لحجز مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
هل تعلم من صمم وبنى قصبة أبها جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
ابحث عن مسوق عقارات حديقة المطار.!!!!!!!!!
معلم خصوصي بخميس وابها للمتابعة جميع المواد نقل معلمات لوادي ذهب
كورنيش أبها السياحي لهجة عسير (بين من يعيب ومن يستعيب)
السوده عام 1412 روعه حابة أساعدكم وأقدم لكم خدماتى
من يعرف هذا الشاعر منظومة أبر أمسروي الألمعي .. لحاكم صبيا محمد...
تعازينا للزميل أبو فيصل في وفاة والده اقتراح لبرامج الصيف والسياحة فى ابها 2
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير العامة ô§ô¤*~ > إستــراحـــة عسيــــر
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
أدوات الموضوع
قديم (س 01:40 PM) 02/10/2007, رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

--------------------------------------------------------------------------
والان أسماء الرجال وبعده البنات


وإنشاء الله يعجبكم:
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v

أجمل :الأحسن الأجمل

أجهر: الجميل الهيئة من لا تبصر عيناه في الشمس

أجود: اسم تفضيل من جواد كثير السخاء والكرم

أخير: الأفضل من غيره الأكرم

أخيل:طائر يتشاءم به المختال طائر أخضر على جناحيه لمعة مميزة عن لونه

أدعج: واسع العين شديد سوادها شديد بياضها

أرشد: بالغ سن الرشد والتمييز

أرغد: متسع العيش طيبه الخصب الأكثر سعة وهناءالطيب

أرقم : معناه الشجاع تشبها بالأرقم وهو الثعبان المنقوش الظهر

أركان : جمع ركن أي عز ومنعة والجانب الأقوى من الشيء

أريب: عاقل بصيرالحاذق البصير الذكي اللماح

أزهد:الأكثر زهدا والأعبد الذي يزهد الدنيا وينصرف إلى العمل للآخرة

أزهر: معناه كل ذي لون أبيض صاف مشرق الجميل الواضح

أسامة: معناه من أسماء الأسدالرجل المستقيم

أسد: معناه ملك الغابة الغني عن التعريف سبع شجاع صاحب القوة

أسلم : متدين بالإسلام ومنقاد معناه أطاع

أسمح : الأكثر سماحة وتواضعا

الأخضر: شاب أخضر غصن كثير الخير

الأرقم : الأرقم أخبث الحيات أو ذكرها ما فيه سواد وبياض

التواب : يقبل توبة عباده

الحارث: الجامع الكاسب كنية الأسد

الشمقمق : الطويل الجسم

المثنى : اثنين اثنين أكثر من واحد

الوليد: المولود الصبي حين يولد الصبي

بادي: ظاهر جلي من فعل بدا واوي والخارج إلى البادية أو نازلها

باسل : شديد شجاع وأسد والعابس عند الحرب مقدام

باشر:البشوش الجميل

باقر متبقر في العلم والمال أي متوسع فيهما وأسد صاحب العلم وكاشفه

باهر: ساطع الإضاءة وبارع غالب المتألق الذي يثير الإبهار المتفوق

بحري: واسع المعروف ملاح نسبة إلى البحر

بدر : القمر الممتلئ معناه القمر ليلة اكتماله القمر في تمامه

بدري : نسبة إلى بدر سقوط المطر قبل حلول الشتاء

بدير: تصغير بدر

برئ : من البراءة الذي برأ من الإثم

براق: معناه لامع متلأليء كثيرالبرق

براك: نوع من السمك

برعم: زهرة الشجرة ونورة النبت قبل أن يتفتح

برهان: الدليل القاطع الحجة الدامغة

برهوم: الذي يديم النظر مع سكون الطرف

بسام: كثير الابتسام الفرح المسرور

بسطام : معناه حد السيف اسم فارسي

بسيم: الضاحك المبتسم دائما

بشامة: شجرة طيبة الريح والطعم يستاك بها

بشير: معناه مبشر ناقل البشارة عكس نذير

بطل: شجاع مقدام

بكر: معناه الفتي من الإبل المولودالأول السابق المتقدم

بكري :نسبة إلى بكر

بلبل: طائر يضرب به المثل في حسن الصوت

بنداري :نسبة إلى بندر

بندر :الكثير المال

بهاء : ظرف معناه جمال وحسن ورونق تألق الذي يفتن العين

تامر: كثير التمر وكثير الرزق والخير بائع التمر

تركي: نسبةإلى تركياأوالأتراك

تيجاني: صانع التيجان

تيسير : معناه تسهيل إعداد تهيئة الغني والسعة ملاينة

ثنيان : منعطف متمايل في مشيه

جاد الله :عطاء الله

جار الله :مجاور الله وفي حمايته

جاسر: جريء وشجاع مقدام من كان فيه جسارة وشجاعة أدبية أو جسمية

جاسم : عظيم عاقل عظيم الجسم

جاهد: سهران جادالمجاهدالمقاتل صاحب الجه

جبير: تصغير جبر جُبير المجبورالمعان المكره تصغير جابر وهو نقيض الكسر

جحا: رجل تضاف إليه حكايات مضحكة

جليل: العظيم القدر المحترم المنظر الرائع

جمال: معناه الحسن والبهاء يقال جمل جمالا حسن خلقه حسن الشكل والخلق

جمعة: الجمعة المجموعة والألفة من أيام الأسبوع وخير أيام المسلمين

جندل:الإرادة القوة الحجارة الصخر العظيم

جواد : سخي وسريع الجري معناه الجواد الحصان الأصيل الكريم

جوهري :صانع الجواهر بائع الجواهر

حاتم : قاض بالأمر محكم له معناه القاضي الأسود الغراب

حبيب : محبوب ومودود الحبيب المحبوب الذي له مكان في القلوب

حجي : نسبة إلى الحج

حسيب : ذوالحسب الرفيع المحاسب صاحب الحسب والنسب

حسين: تصغير حسن وهوالجميل والبهي والرائق الجبل العالي

حلمي : من المصادر التي أضاف الأتراك إليهاالياء

حمدي : نسبة إلى الحمد وهو الثناء بالجميل

حمزة :أسد وبقله في طعمهاحمزأي لذع للسان

حمود : جمع حَمْد كثير الحمد لله

حمودة : تصغير حمد كثير الحمد نسبة إلى حمود

حميدو : من حميد صاحب الشكر والثناء

حنبل : الحنبل القصير الضخم البطن

حنظلة : نبتة عشبية برية حولية معترشة من فصيلة القرعيات

حنفي : نسبة إلى حنيف

خالد : دائم باق ومقيم ثابت في مكان الخلود طول العمر

خطاب : المتصرف في الخطبة والكثيرالخطاب

خلدون : تصغير خلد وخلود وخلاد نسبة إلى خالد

خويلد: تصغير خالد المقيم

خيري : نسبة إلى الخير فاعل الخير

دريد : تصغير أدرد وهو الذي تحاتت أسنانه من ليس به أسنان

رابح : الربح ضدالخسارة ناجح كاسب

راشد : معناه مهتدي بالغ عاقل مستقيم

ربيع : أحد فصول السنة الأربعة عشب طري خصب نسبةإلى فصل الربيع

رجاء : أمل ضد اليأس وموضع التفاؤل معناه مطلب أمنية

رشدي : نسبة إلى الرشد والهدى يشع حكمة وتوفيقا وصلاحية

رضا : قناعة وتسليم واطمئنان سعادة استقرار من القناعة والقبول

رياض: جمع روضة وهي الأرض المخضرة بأنواع النبات

زاهد: متعبد ومعرض عن الشيء احتقارا له

زايد: معناه عكس ناقص ويعني الكثرة والزيادة

زهران: مشرق مضيء صاف

زياد: معناه من الزيادة والكثرة والنمو العطاء

ساري: سائر عامة الليل واسم الأسد لأنه يسري ليلا

سالم: بريء من العيوب والآفات

سامر: المسلي البارع في الحديث والمسامرة

سامي: معناه شريف عالي مرتفع سامق

سرحان: معناه ذئب ومن أسماء الأسد وشارد لاهي وكثير الذهاب والقدوم

سعد: يمن وبركة وضد الشقاء والنحس

سلطان: الوالي ذو القدرة والحجة

سهيل: نجم قيل عند طلوعه تنضج الفواكه وينقضي القيظ

شادي: ترنم ومنشد الشعر وسائق الإبل يحدو لها أي يسوقها بالغناء

شكيب: من الشكب أي العطاء والجزاء والمكافأة

شهاب: شعلة من نار ساطعة أو كل شيء متولد من النار

صلاح: استقامة الحال وسلوك طريق الهدى وضد الفساد

صياح: مبالغة في الصائح عالي الصوت

طلال: موضع مرتفع مشرف

عادل: معناه منصف محق مستقيم

سعد: يمن وبركة وضد الشقاء والنحس

سلطان: الوالي ذو القدرة والحجة

سهيل: نجم قيل عند طلوعه تنضج الفواكه وينقضي القيظ

شادي: ترنم ومنشد الشعر وسائق الإبل يحدو لها أي يسوقها بالغناء

شكيب: من الشكب أي العطاء والجزاء والمكافأة

شهاب: شعلة من نار ساطعة أو كل شيء متولد من النار

صابر: ممسك عن الشيء وحابس نفسه عليه ومتجلد وتارك الشكوى وقانع متعفف

صفوان: من الصفا وهي الحجارة والصخرة الصلبة

صلاح: استقامة الحال وسلوك طريق الهدى وضد الفساد

صياح: مبالغة في الصائح عالي الصوت

فادي: من يفدي غيره بنفسه أو بماله ويخلصه وينقذه مما هو فيه

فاروق: من يفرق بين الحق والباطل
فراس: اسم الأسد لأنه يصطاد فريسته بدق عنقها

فهد: حيوان من السباع شديد الغضب ذو وثبات بعيدة كثير النوم

قتيبة: معناه تصغير قتبة وهي الأمعاء أو سرعة الغضب

قحطان: الضارب شديدا وجارف الشيء ولقاح النخل وقلة الخير

قصي: القصا والقاصي والقصي النسب البعيد والناحية والبعد

كايد: خادع ماكر

كنعان: معناه مضموم منقبض متحفز للهجوم

لؤي: تصغير لأى وهو الثور الوحشي القوي المتين الشديد

ليث: الأسد واللسن البليغ

مؤيد: مقوى ومثبت الذي يؤيده الناس

ماجد: ذو مجد ورفعة وخلق

مازن: متفضل بأكثر مما عنده والسحاب الممطر

مرهف: حساس رقيق ضامر

مسعود: صاحب السعادة الدائمة الكثير السعد

مشاري: منبسط في العدو وظاهر الغنى

مشعل: ما يشعل من الحطب ليستضاء به

مصطفى: معناه مختار ومنتخب ومنتقى المصطفى المفضل

مصعب: الفحل من كل حيوان ومن الجمال ما لا يركب ولا يمس

مطلق: معناه حر وغير مقيد

معاوية: معناه جرو الكلب والثعلب أو الكلبة الطالبة للكلب كثيرة العواء

معتصم: ممتنع من المعصية

معز: معناه مانح العزة وصاحب اليد في الخير

مناف: مشرف مرتفع وجبل عالي المرتقى

مهند: السيف

ناصر: معين على دفع ضد أو رد عدو

نزار: معناه قليل ونادر

نعمان: معناه طيب العيش والرفاهية والتنعم

نواف: المرتفع العالي الطويل المتفوق

نوفل: السيد الذي يدفع الظلم عن قومه

هاني: مسرور وميسر من غير مشقة ولا عناء

هزاع: هو من يعدو عدوا سريعا والأسد الضاري

هشام: معناه الجود والكرم

هلال: غرة القمر وأول المطر

هواش: سريع النهضة في الحرب

هيثم: معناه فرخ النسر والعقاب والصقر

وائل: العائد المبادر إلى النجاة

وسام: مدالية تعطى لمن امتاز بفعاله وحسن خدمته وتعلق على الصدر

وضاح: معناه حسن الوجه أبيض اللون

وليد: المولود والصبي والعبد

ياسر: الغني الذي يستعمل يده اليمنى

يامن: ذو اليمن والبركة

يعرب: من تكلم بالعربية ولم يلحن






والان أسماء البنات
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
آصال : معناه جمع أصيل وهو وقت الغروب وما قبله بقليل

آلاء: معناه نعم هبات أعطيات خيرات

آمال : جمع أمل أي رجاء معناه أمنيات رغبات تطلعات الهناء

آمنة: مطمئنة يوثق بها ويعتمد عليها ومأمون بها ثقة الوادعة

آيات : معناه أدلة براهين علامات

أبية : الكريمةالتي لا ترضى الذل

أديبة: ظريفة كاتبة المتعلمة المهذبة الأديبة

أرجوان: معناه صبغ أحمر اسم نبات

أرواح : النسيم العليل

أريج : رائحة الطيب المتوهجة الفواحة ريحه

أريحا : معناه مدينة القمر

أزهار : جمع زهرة نور كل نبات

أسرار : الشيء الخفي

أسماء : معناه جمع اسم الحسنة الجميلةالرفعةالعلو

أسمى : معناه أعلى وأجل وأرفع

أسوة : قدوة نموذج صالح

أسيل : الأملس المستوي اللطيف السهل اللين

أسيلة : معناه طويلة مستوية لينة

أسيمة : تصغير وسمه شجر يختضب بورقه

أشجان : معناه أهواء هموم أحزان أغصان

أصالة : معناه النقاء الاستقامة الالتزام عراقة جودة نسب شرف

أصيلة : ذات الأصل شريفة راسخة النسب

أفراح : جمع فرح سرور وانشراح حبور بهجة

أفكار : خواطر ما يمر بالذهن

أفنان : معناه أغصان مستقيمةمهارات فروع الشجرة خصلة من الشعر

ألحان:معناه أنغام نوتات موسيقية اللحن الجميل الغناء الجيد

ألطاف:جمع لطف أي رفق معناه هدايا تكرمات هبات الناعمة اللطيفة

ألماس : حجر كريم شديد اللمعان وأعظم الحجارة الكريمة قيمة

أليفة : مؤانسة ومعاشرة ولطيفة صديقة أنيسة

أماني : معناه أمنيات آمال رغبات جمع أمنية

أمنية : ما يتمنى من الخير والسعادة والتوفيق حلم رغبة

أميرة : معناه حاكمة من أسرة حاكمة سيدة بنت ملك

أميمة : تصغير أم وقيل تصغير أمة

أمينة : موثوق بها ومركون إليها ومأمونة الثقة وقوية مؤتمِنة ومؤتمَنة

أنيسة: لطيفة مؤانسة وكل مأنوس به مزلوفة المؤنسة

أيكة: شجر كثير ملتف وغيضة تنبت جميع أنواع الشجر

إبتهال : معناه توسل تضرع رجاء

إزدهار: الإضاءة والتلألؤ الاحتفاظ بالشيء

إسراء: السير ليلا

إسعاد: معناه سبب للسعادة

إسمهان : طالبة العزة والشرف العلو الارتفاع

إشراق: إضاءة وإنارة وصفاء شعاع لمعان تلألؤ

إشفاق: معناه حنو عطف رحمة

إغراء: معناه حض حث جذب تزيين هيام فائقة الحسن والجمال

إفتكار : تذكير

إلهام : إبلاغ ووحي من الله وتوفيق معناه حدس

إمتنان : الشكر و التقديرو العرفان

إنتصار :غلبة وصول إلى الهدف النصر الفوز التوفيق

إنصاف : عدل وتسوية بين خصمين بالحق والعدل

إنعام : إحسان إفضال

انجي : اسم أعجمي معناه ملاك

بارعة : متفوقة علما أو فضيلة أو جمالا ماهرة حاذقة

بتلاء : متبتلة منقطعة لعبادة الله

بدر الدجى : قمر الظلام

بدوية:معناه بادية من أهل الصحراء التي تسكن البادية

بديعة:معناه رائعة غاية في الجمال المبدعة المتكبرة الكاملة

براءة : نقاء نظافة سلامة من التهم المخلصةالنزيهة الطاهرة من الإثم

براح : معناه شمس ظهور وضوح أرض خالية

براعم : جمع برعم وهو زهر الشجرة ونوره أي النبت قبل أن يتفتح

برلنتي : أغلى أنواع الألماس وأجملها

بريئة : طاهرة نقية

بريكة : تصغير بركة

بريهان : معناه المرأة الفاتنة فارسية

بشرى : الخبر السار

بشيرة : معناه جميلة مبشرة مرحة

بصيرة : معناه فطنة ذكية عاقلة حادة البصر خبيرة ثاقبة الفكر

بلبلة : مغردة جميلة الصوت

بليغة: الفصيحة حسنة الكلام والتعبير

بنانة : الروضة المعشبة الأصبع

بنان: معناه طرف الأصابع رياض مزهرة كناية عن الأنثى

بنفسج : نبات عطري

بهية : ظريفة حسنة بارعة جميلة شديدة الحسن والبهاء

بوران : الأرض الجرداء

بيان : إيضاح وتبيان الفصاحة الذكاء الوضوح

بيداء : المكان الواسع الكبير

بيسان : منطقة في فلسطين

بيضاء : معناه الشمس القمح أطول ليالي القمر ضد سوداء نقية طاهرة

بينة : ظاهرة واضحة

تالة : واحدة التال وهي النخلة الصغيرة

تحفة : هدية وبر ولطف وشيء فاخر ثمين طرفة نادرة لطيفة

تحية : سلام وتأهيل وسلامة من الآفات وبقاء وملك إكرام
تذكار : افتكار ضد نسيان

تلال : الأرض المرتفعة قليلا

تليدة : العريقة الأبية الكريمة

تماضر : ذات عيش مضير أي ناعم بيضاء اللبن الحامض الطيب السناء الشكر

تهامة : الأرض المنخفضة

تهاني : جمع تهنئة إبلاغ الفرح والسرور المباركة بالفرح ضدالتعزية

تهنيد : المائة سنة

توحيدة : المنفردة بنفسها

تودد : تحبب وطلب المودة تقرب محبة

توسل : التقرب إلى الله الترجي

توفيقة : الأبية الموفقة

تي : اسم ملكة فرعونية

تيجان : جمع تاج وهو غطاء الرأس للملوك

تيماء : الفلاة الموضع بين الأرضين

ثائرة : معناه هائجة غاضبة ساخطة قوية التي تثأر لنفسها

ثابتة : دائمة مستقيمة وشجاعة مستقرة معناه راسخة صامدة

ثراء : معناه غنى ثروة كثرة سعة

ثناء : إطراء معناه مديح حمد

جلاء: معناه وضوح إبانة إظهار ماشطة العروس الكشف المغادرة الكحل

جلنار: زهر الرمان

جميلة: حسنة الخلق مليحة ذات مظهر حسن حسنة الصورة

جهام:السحاب الذي لا ماء فيه

جهراء:حسنة القد أو الخدين جميلة الهيئة

جواهر:جمع جوهرة در ثمين معناه أحجار كريمة ثمينة درر نفائس

جورية: نسبة إلى الورد الجوري الشديد الحمرة

جوهرة: درة ثمينة وكل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به حجر كريم

جويرية: معناه تصغير جارية الصلبة الشديدة

جيهان: أو جَهان الدنيا أو العالم الزعفران

حاكمة: معناه قاضية متحكمة متقنة

حبيبة: محبة ومحبوبة واسم المدينة المنورة

حسناء: معناه جميلة واضحة ورائعة الحسن

حصة: معناه نصيب مقدار كمية زعفران صبغة الملابس

حكمت حكمة: معناه رأي صائب عدل معرفة قوية

حلا: جميلة معناه حلوة من الحلاوة والحلية

حنان: اشتياق وترحم ورقة القلب عطوفة

حوراء: معناه بيضاء في عيونها سواد شديد

خاتون: المرأة الشريفة الجليلة

ختام: نهاية الشيء

خديجة: مولودة قبل تمام أشهر الحمل

خلود: معناه بقاء ديمومة دار الخلود الجنة

خواطر: معناه خلجات أفكار هموم ما يجول في القلب والعقل

خولة: ظبية الغزالة

خيرية: نسبة إلى الخير والفضل والجودة

داليا دالية: معناه كرمة العنب نبات زينة

دانة: حجر كريم وكتابتها بالألف دانا خطأ

دانية: قريبة من القلوب

دجى: ظلام الليل وحلكته

درية: معناه كوكب مضيئة متلألئة الفرس الكثيرة الجري

دعاء: الرجاء والتضرع والاستغاثة واللجوء لله تعالى

دعد: من تعدو ببطء لامتلاء جسمها وكان يعتبر من الجمال

دلال: معناه الغنج واللين والتمنع والمحبوبة

ديمة: مطر يدوم في سكون بلا رعد ولا برق

دينة: الطاعة والمواظب من الأمطار أو اللين منها والقرض المؤجل

ذكرى: عبرة وعظة

رؤى: ما يرى في المنام ومعناه جمع رؤية أحلام بشارات

رانية: مديمة النظر بسكون الطرف

راوية: التي تروي الشعر والحكايات والساقية

رباب: سحاب أبيض وآلة موسيقية ذات وتر واحد

ربى: جمع ربوة ورابية وهي المرتفع من الأرض

رضوى: معناه راضية وقانعة وجبل بالمدينة

رفيف: المندى من الشجر وغيره والخصب والسوسن

رندا ورندة: معناه شجر طيب الرائحة طويل العمر

رهام: معناه غيث قليل مستمر

رهف: رفيقة لطيفة

روضة: أرض أو حديقة مخضرة بأنواع النبات

روعة: مسحة من الجمال والإبداع والإتقان

ريما: الظبية البيضاء

ريم: ظبي خالص البياض واسم إحدى زوجات هارون الرشيد

زبيدة: معناه تصغير زبدة وخلاصة اللبن وخلاصة الشيء وأفضل ما فيه

زكية: صالحة وخيرة وطاهرة من الذنوب

زمردة: نسبة إلى الزمرد وهو حجر كريم أخضر اللون

زينب: معناه شجر حسن المنظر طيب الرائحة

سالي: الناسية المسلية

سحر: قبيل الصبح أو آخر الليل وبياض يعلو السواد

سلوى: مسلية وعسل لأنه يسليك بحلاوته

سماهر: قائمة معتدلة كالرمح

سمر: معناه تجاذب الحديث في الليل تحت ضوء القمر

سمية: تصغير سامية وهي العالية المرتفعة

سناء: معناه عالية مرتفعة سامية شريفة

سهى: الكوكب الخفي

سهير: معناه تصغير سهر وقليل الأرق والقمر الصغير

شادية: معناه معناه مطربة ذات صوت جميل

شذى: معناه رائحة قوية طيبة ريح ناعمة

شمائل: معناه أخلاق وصفات راقية طيبة

شيماء: من بها شامات وقيل الشماء ذات الشمم أي الشهامة وعزة النفس

صابرين: معناه جمع صابر وهو الهادئ المطمئن المحتمل للأذى

صبا: معناه بداية الشباب وهبوب الريح من جهة الشرق

عائشة: ذات حياة وحالة حسنة

عاتكة: معناه ذات البشرة الحمراء الصافية والخالصة من كل سوء

عبلة: معناه الممتلئة الريانة والسمينة والضخمة

عبير: معناه أريج وعطر وشذى وخليط من الطيب والزعفران طيب الرائحة

عصمت: معناه حفظ ومنعة واجتناب الحرام والعيب

عفاف: الامتناع عن الأمور المحرمة وعما لا يحل ولا يجمل قولا وفعلا

علا: الرفعة والسمو والشرف

عنود: معناه أبية وعنيدة

غادة: المرأة الناعمة اللينة البينة الغيد أي المائلة العنق

غزل: السؤدد والمغازلة والملاطفة

غيداء: اللينة الأعطاف المتمايلة في مشيتها ويستحب ذلك منها

فاتن: معناه رائعة الجمال تسبي القلوب والأنظار

فاطمة: النعمة الكبيرة وفاصلة الطفل عن الرضاع

فتحية: معناه منتصرة ظافرة فائزة الفاتحة الغالبة
فدوى: فدية الإنقاذ

فردوس: معناه حديقة ريانة بستان ممتلئ ومن أسماء الجنة

فريال: كلمة فارسية تعني جميلة العنق

فوزية: معناه ظافرة منتصرة رابحة

فيحاء: روضة يفوح منها الطيب والعطر ولقب البصرة ودمشق وطرابلس الشام

قطر الندى: معناه الماء الخفيف المتجمع من البخار في الصباح

ليلى: ليلة شديدة السواد نشوة الخمر وبداية سكرها

لينا لينة: معناه نوع من النخل والغصن اللين

محاسن: معناه جامعة للصفات الحسنة

مرام: معناه مراد ومطلب

مرح: معناه فرح ونشاط وسرور

مروة: واحدة المرو وهو حجر صلب أبيض براق يعرف بالصوان ويوقد النار

مريم: كلمة سريانية تعني مرتفعة حرارة البحر

مزنة: قطعة من المزن أي السحاب الأبيض والمطرة أي الدفعة من المطر

مسرة: الفرح والبهجة والسرور والانشراح

منال: معناه وصول إلى الغاية

منى: معناه جمع أمنية ومبتغى وهدف

منيرة: معناه مشعة ومضيئة ولامعة

مها: البقرة الوحشية ذات العيون الجميلة

ميادة: كثيرة التمايل والاهتزاز رقيقة القد جميلة

ميساء: معناه متمايلة مختالة مزهوة

ميسون: معناه متهادية في مشيتها ناعسة الرزينة

مي: معناه ترخيم أمية مملوكة خادمة

نادية: ندية أي أصابها الندى وكثيرة العطاء

ناهد ناهدة: معناه مرتفعة النهد بالغ

نبيلة: معناه شريفة نجيبة فاضلة ذكية كريمة الأصل متفوقة

نجلاء نجلا: معناه حسناء واسعة العينين

نجود: معناه عاقلة لبيبة طويلة العنق

ندى: مطر وغاية وخير والبلل والجود والكرم وطيب البخور

نرمين: زهرة

نغم: معناه لحن والتطريب في الصوت وحسن الغناء وصوت الموسيقى

نوفة: معناه علو وارتفاع وسمو

هالة: الدارة حول القمر ودارة الشمس أي شكل جميل

هبة: عطية بلا عوض وموهبة أي الشيء الموهوب والمنحة

هدى: بيان ودلالة على الرشاد

هديل: صوت الحمام

هلا: استعمال شعبي لكلمة الترحيب أهلا رقيقة الشعر رقيقة الثياب

هنادي: نسبة إلى هند

هند: معناه المائة من الإبل من التهنيد وهو الكلام الخفي

هيفاء: معناه رقيقة الخصر والقد

وداد: معناه حب مودة محبة تمني وصال

يمنى: مباركة وخيرة ومن أهل اليمي


هذي الاسماء ولي لقي معنى إسمه يعلمنى إنه لقيه ...

منننقوووول....
يتبع




التوقيع

مختفي ~~

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:23 PM) 02/10/2007, رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

بادية

البادية: من تقيم فى البادية خلاف الحاضرة، وبادية الرأي: ظاهرة الذى لا روية فيه وهذا الاسم ينقلنا الى الفضاء الواسع فيه المرعى وفيه الماء وفيه البساطة والظهور


2. بارعة

تفوق نظراءها فى شىء ما وتجذب الانتباه الى مثل تلك البراعة فى العلم أو فى الحسن فى الفضل أو فى الخيال فهي مثال وأى مثال


3. باسل

الشجاع والعابس عند الحرب


4. باسم

انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكا بدون صوت: اسم يوحي بالتفاؤل والسرور


5. باسمة

اسم ينقلنا الى جو من التفاؤل والسرور ويرسم على الشفاه بسمة حلوة وعندما يبسم السحاب عن البرق تنفرج أساريره فيضيء الدنيا


6. باقل

بقل وجه الغلام: نبت شعره من يجمع البقل


7. بانة

اسم جميل ينقلنا الى شجر البان وفيه حسن القوام وجمال القد وكفاه تشبيه الحسان به فى الطول واللين وأول انطباع لمن يسمعون اسم بانة قدها المياس ورائحتها الفواحة


8. باهر

يبهر من يراه بوجهه المنير


9. باهرة

من الأسماء ذات الإيحاء تبهر من يراها وتفوق النساء حسنا وجمالا وعندما تبهر الشمس الأرض فيعم نورهها وضوؤها نقول: سبحان الله يالها من باهرة وأنت باهرة بوجهك المنير وأنت باهرة بحسنك المضيء


10. باهى

من كان حسنا جميلا الشديد الحُسْن والظرف


11. بتول

البتول من النساء: العذراء المنقطعة عن الزواج الى الله ولك فى مريم البتول قدوة حسنة ومثل أعلى فهى من خير نساء العالمين


12. بثينة

اسم مصغر كالصورة المصغرة ولكل مصغر أصل مكبر بثينة: مكبرها بثنة والبثنة هى الأرض السهلة الطيبة الإنبات، والبثنة هى الروضة الطيبة الإنبات الفواحة وهى الزبدة وهى نعيم العيش وهى المرأة الحسناء الطرية البضة وانت يا بثينة الصورة الجميلة المصغرة


13. بجاد

الكساء المخطط


14. بحير

تبحر الرجل في العلم، أو المال إذا اتسع فيه


15. بدر

عندما يكتمل القمر في ليلته يصبح بدراً، منيرا، فيعم الدنيا نوره


16. بدر التمام

عندما يكتمل القمر فى ليلته يصبح بدرا منيرا فيعم الدنيا نوره وهكذا كان رجاء أبويك أن تكونى كالبدر اكتمالا ونورا وتألقا وجمع البدر بدور


17. بدعة

سبحان الذى أبدعك وأنشأك على غير مثال، واسمك يوحي بالحداثة والتجدد


18. بدوي

المنسوب إلى البادية


19. بديع

المبدع والمبدَع


20. براء

بريء


21. برة

علم للبر وفى البر تواصل وفىالبر عطف ومن كانت برة بأهلها وذوى قرباها كانت محبوبة من الله والناس


22. برزة

يقال للمرأة التى تجالس الرجال برزة وفى البروز ظهور بعد خفاء ونباهة بعد خمول


23. بركات

النماء، والزيادة الخير


24. بركة

البركة من الله الذي يبارك الناس والأشياء ويجعل فيها الخير والنماء واسمك يحمل مزيدا من التفاؤل والتيمن والشعور بالرضا والطمأنينة بمجيئك الى عالم تكاد تنزع منه البركة!


25. برهان

حجة، وبينة فاصلة


26. بريدة

واحدة حبات الثلج، وقطرات الندى


27. بريرة

البرير ثمر الأراك والواحدة بريره وثمار الأراك حمراء داكنة تؤكل وشجرة الأراك التي يؤخذ منها السواك كثيرة الفروع متقابلة الأوراق


28. برَاز

مستعدون للمبارزة


29. بسام

كثير الابتسام


30. بستان

البستان جنينة فيها زرع ونخيل يجد الناس فيها غذاءهم وفاكهتهم وأنت بستان وروح وريحان


31. بسر

الشيء الغض الطري


32. بسطام

اسم فارسي


33. بسمة

اسم يعبر عن الفرحة في هدوء واتزان فلا ضجة ولا صوت ولا قهقة ولكن بسمة والبسمة تبعث فى النفس الامل وتدفع الى العمل


34. بسنت

زهرة جميلة محببة إلى النفوس


35. بسيمة

كثيرة الابتسام لا تعرف العبوس تدخل الفرحة على القلوب وتزرع البسمة على الشفاه والبسيمة نوع من الحلوى يتخذ من مبشور جوز الهند والسكر وقليل من الدقيق والاسم يشعر بحلاوة المذاق ونعومة الملمس وطراوة القوام وفيه ما فيه


36. بشامة

شجرة طيبة الريح، والطعم يستاك بها


37. بشامة

شجرة طيبة الريح والطعم يستاك بها صغيرة الورق لا ثمر لها اذا قطع ورقها أو غصنها سال منه لبن أبيض فاملئى الجو طيبا وكونى مصدر سعادة للجميع


38. بشر

من قولهم: رأيت له بشرا حسنا أى: لطافة طلاقة الوجه


39. بشرى

من الأسماء ذات الإيحاء تعبر عن مشاعر طيبة تجاه الوليدة عطية جميلة ونبأ سار وهبة كانت منتظرة ومن وراء الباء والشين والراء والياء تطل علينا بشرى


40. بشيرة

تحمل البشرى معها بالخير والسعادة اسمها من الأسماء التى تحيي الأمل وتدفع إلى خير العمل والبشيرة تبشر بالدين وتدعو إلى عبادة رب العالمين


41. بصيرة

فى البصيرة قوة ادراك وفطنة وعلم وخبرة والذين يفعلون عن بصيرة تقوم أعمالهم على العقيدة والرأي والحجة ومن كانت فراستها ذات بصيرة كانت صادقة وعندما تكون العين بصيرة تمتد اليد غير القصيرة بالمساعدة والبذل


42. بغية

البغية ما يبتغى، ويطلب


43. بغية

كل ما يسعى الناس الى تحقيقه فهو بغية وبغية أمل ومطلب وهدف وغاية قد تحققت يوم مولدك وسعيد من يجعل بغيته ثواب الآخرة ومحبوب من يجعل الحق بغيته


44. بلال

البلال الماء


45. بلبل

طائر يضرب به المثل في حسن الصوت


46. بلسم

اسم يوحي بالراحة بعد عناء والسلامة من كل داء والأمل الحلو فى تضميد الجراح وتمام الشفاء أليس البلسم هو السائل العطرى والمادة الصمغية التى تضمد الجراح وما أكثر الجراح يا بلسم


47. بلقيس

اسم ينقلنا إلى جو ملكى بما فيه من سحر ونفوذ وسلطان يشدنا الى ملك سليمان - عليه السلام - وما كان فى سالف العصر والاوان لقد كانت ملكة عاقلة فضلت الإيمان وأسلمت مع سليمان


48. بلهنية

البلهنية: سعة العيش ورخاؤه وأمل العالم كله أن يحيا فى بلهنية اسمك من الأسماء المتفائلة يعبر عن مشاعر الابوين لك عند مولدك مع أطيب الأمنيات


49. بليغ

يوحي بحسن البيان، وقوة التأثير، وجمال التعبير


50. بليغة

فى اسمك تعبير عن حسن البيان وقوة التأثير وجمال التعبير وفى رحاب البلاغة ينعم السامعون بما يسعدهم ويمنعهم


51. بنان

أطراف الاصابع


52. بنان

بنان وبنانة البنان: أطراف الأصابع واحدته بنانة، والاسم يوحى بالدقة والرقة والاعجاز، فسبحان الذى خلق فسوى والبنان: الرياض الحالية بالزهر فأختاري لنفسك ما يحلو


53. بنفسج

البنفسج زينة المجالس يملأ الجو عطرا وأريجا وحسبك من اسمك: الزينة والعطر


54. بهاء

يوحي بالجمال، والحسن، والرونق، والتألق ارجع اليه في الألقاب


55. بهاء

يشع من هذا الاسم الجمال والحسن والرونق والتألق


56. بهجت

فيه حسن ونضارة


57. بهراء

تبهر وتضىء فتملأ المكان والزمان ضياء ونورا مبهرا وبهراء لا تحب الظلام ولاتعمل فى الخفاء فاسمها يوحى بالجهر والعلانية والظهور والوضوح


58. بهنانة

البهنانة: الخفيفة المرحة فى هدوء ولين: قال الشاعر: ب(هنانة تستعير القوم أعينهم) وفى الريف المصري ينادونها بهانة


59. بهية

انهم يتحدثون عن الطلعة البهية واسمك يوحي بالبهاء والجمال وروعة المنظر والبريق والحسن ويكفى أن يقول الناس: أقبلت بطلعتها البهية


60. بهيج

يوحي بالحسن، والنضارة، والمفاكهة، والمسارة، وحسن اللقاء


61. بهيج

روعة المنظر، والبريق، والحسن


62. بهيجة

بهيجة فى نفسها تدخل البهجة على غيرها، اسمها يوحي بالحسن والنضارة والفرح والسرور والمفاكهة والمسارة وحسن اللقاء وبهيجة متفائلة تبتهج بالناس وللناس


63. بهيرة

البهيرة: الكريمة الماجدة، وحين يبحث الباحثون عن الحب والنسب فمطلبهم بهيرة ألم يقل العرب فلانة بهيرة مهيرة؟! فعلى بركة الله يا بهيرة


64. بهيسة

هل رأيت فى أيدي الاطفال ثمرات دوم يمتصونها ويرتشفون رحيقها؟ ان البهس هو الدوم الرطب وأنت بهيسة وفى الدوم ملاسة ونعومة محببة وفيه النكهة الجميلة وفيه الرائحة العطرة المحببة وانت بهيسة وفى البهس جرأة وشجاعة محببة والتبيهس تبختر فى المشي، وأنت تحملين كل هذه الملامح يا بهيسة


65. بوران

من الأسماء الفارسية الأعجمية ذات الشأن بك تزين المجالس وفيك خير كثير قلوا: ان بورن ريحان تزين به مجالس الأنس وبوران ريح تسوق المطر الى الارض الجرز


66. بيان

فى البيان وضوح وفى البيان اشراق وفى البيان اظهار والنفس تسعد وتستريح فى دنيا الوضوح وعالم الاشراق


67. بيرم

العتلة، او عتلة النجار خاصة، والكحل المذاب، والبرطيل


68. بيلسان

زينة المجالس ومتعة الأنيس والمجالس، فى البيلسان منافع للناس وفى زهره الابيض العريض زينة وجمال وكأنما يقول الاسم للناس: أنا احمل اليكم الطيب والنفع


69. بَراق

لامع متلألىء


70. بَشار

كثير البشر، والسرور، وحامل البشرى إلى الناس


71. بَكر

البَكر الفتى من الإبل
1. دءوب

من الدأب، ومواصلة العمل، والحرص عليه


2. دائب

يواصل العمل في غير توان


3. دائبة

اسم يوحى بالجد فى العمل والبعد عن الخمول والكسل ومن كان هذا شأنها فهي جديرة بالتقدير والاحترام والحياة أمل وعمل دائب ونظام


4. داجية

العرب يقولون: نعمة داجية سابغة ويقولون دجا دجوا تم وكمل ويقولون: ليل داج أى مغط بظلمته بياض النهار ويقولون: دجا السحاب: انتشر وانبسط وسواء كنت داجية أم دجوى أم دجى ففيك التمام والكمال وفيك الستر والكتمان!


5. دارية

فى الدراية: علم مصحوب بالحيلة وفى المداراة ملاطفة وملاينة ورفق


6. داغر

الداغر: الحقير الذليل، خبيث المفسد يقال: ذهب صاغرا داغرا


7. دالة

تدل على الخير والدال على الخير كفاعله، تدل على زوجها: تسوق الدلال * والدلال اظهار الجرأة عليه فى تكسر وملاحة كأنها تخالفه ومابها من خلاف والدلال التدلل ومن المرأة حسن حديثها ومزحها وسواء كنت دالة او دلالا فالاسم حبيب الى القلب * أما اذا كنت دليلة ففيك الارشاد والهداية والدليلة: الدليل والواضح والدل: الحالة التى يكون عليها الانسان من السكينة والوقار فى الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك ويقال: امرأة ذات دل: ذات شكل تدل به *والدالية: الناعورة والدوالي: عنب أسود غير حالك وعناقيده أعظم العناقيد كلها وداليا: زهرة ذات لون أحمر أو أصفر


8. دام السرور

هذه تسمية بجملة دعائية تحمل مشاعر طيبة لمن تلقاه ويلقاها ومنها الدعاء بدوام العز او الهناء فنراهم يسمون: دام العز ودام الهناء وفى مصر يسمون: أم العز وأم الهنا مقصورة وممدودة وأم الخير فهي الأصل وهى المنبع وهى مركز الاشعاع، وتحمل هذه الأسماء نظرة تفاؤلية بقدوم الخير والعز والهناء فى ركاب أم الخير وأم العز وأم الهنا


9. دانى

قريب من العين، والقلب آلف مألوف


10. دانية

قريبة من القلب ويتاح للعين مرآها والدانية: مؤنث الداني ويقول العرب: فلان فى دنيا دانية: ناعمة


11. داهش

يثير الدهشة، والحيرة


12. داود

نبي الله، والد سليمان عليهما السلام


13. دجانة

الداجن: المقيم في المكان والدجن: تغطية السماء الارض ويقال: دجن الحيوان، ودجن الطير وابو دجانة معروف


14. دحداح

الدحداح: القصير الغليظ


15. دحية

من دحوت الشيء اذا رميته من يدك


16. دراز

يقال: دَرزَ دَرَزَا: تمكن من درز الدنيا وهو نعيمها ولذاتها والدرْز: موضع الخياطة والدرزي: الخياط نسبة الى الدرْز ودراز اَسم مدينة في البحرين


17. درام

رجل ادرم: ليس لعظامه حجم والدرمان: ضرب من المشي فيه تقارب خطو، والدارم: شجر شبيه بالغضى تستاك به النساء فَيُحَمر لثاثهن تحميرا شديدا


18. درباس

الدَرْبَاس: الأسد، والكلب العقور


19. درة

الدرة: واحدة الدر وهى اللؤلؤه العظيمة الكبيرة واسمك يشع نفاسة وعظمة وارتفاع قدر ويشعر بما لك فى النفوس من قيمة وسواء كنت درة أو منسوبة إلى الدر درية فإنك تتلالئين ضياء ونورا فالكوكب الدرى: نسبة الى الدر في حسنه وبهائه


20. درويش

الدرويش: الزاهد، الجوال، والجمع دراويش وارجع اليه في الالقاب


21. دعابة

هكذا رأوك من سموك رأوا فيك لعبتهم فى زحمة العمل وقسوة الحياة، ورأوا فيك ممازحة تخفف عنهم شدة المعاناة فهكذا قال العرب: الدعابة: اللعب والممازحة وستظلين البسمة الحلوة لأولئك المتعبين


22. دعبل

الدعبل: البعير عظيم الخلق


23. دعجاء

هكذا سموك من رأوا عينيك رأوا شدة سوادهما وبياضهما واتساعهما فكنت دعجاء وفى صفته صلى الله عليه وسلم (فى عينيه دعج)


24. دعد

اسم عربى معروف يحدثنا عنه الشاعر جرير فيقول فى دعد: لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تسق دعد بالعلب التلفع: الآشتمال بالثوب كلبسة نساء الأعراب والعلب: أوعية من جلد يحلب فيها اللبن ويشرب أى: ليست دعد هذه ممن تشتمل بثوبها وتشرب اللبن بالعلبة كنساء الأعراب الشقيات ولكنها ممن نشأن فى نعمة وكسين احسن كسوة واسمك يادعد يوحى بالامتلاء


25. دغفل

من قولهم: عيش دغفل اى: واسع


26. دلال

الدلال والتدلل من المرأة: حسن حديثها ومزحها، وفى الدلال على الزوج تكسر وملاحة محببة تسعد النفس وتنعش الفؤاد وفى الدلال جمال وأي جمال، ويقولون: امرأة دل ذات شكل تدل به


27. دلامة

طويل


28. دلف

مشتق من الدليف، وهو: المشي السريع في تقارب خطو


29. دمية

الدمية الصورة الممثلة من العاج وغيره يضرب بها المثل فى الحسن والجمال


30. دنانير

اسم له بريق ووراءه خير كثير انك لست دينارا واحدا ولكنك دنانير فيك صفاء الذهب ونفاسته لقد كان الدينار عملة الدول الاسلامية ولا يزال عملة فى بعض الدول العربية انت الغنى وأنت الثروة والناس حيث كنت يادنانير


31. دنيا

الناس يعيشون دنياهم وحياتهم الحاضرة ويتمتعون بزينة الحياة الدنيا والدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة ومن الناس من يحب أن يعيش فى دنيا الاحلام ودنيا السرور والدنيا مؤنث الأدنى


32. دهماء

الدهماء: مؤنث الأدهم: والأدهم القديم من آثار الديار وفى القديم عراقة الماضي وعبق التاريخ وجمال الذكرى والدهماء: ليلة تسع وعشرين من الشهر القمري حيث يلف الظلام كل شيء وتصان الأسرار والدهماء: الحديقة التى اشتدت خضرتها فمالت الى السواد من نعمتها وريها والدهماء: عامة الناس وسوادهم وهم القاعدة الشعبية واليد العاملة المنتجة وفيهم خير وبركة وسواء اكنت دهماء أم دهيماء ففى استطاعتك ان تحيطي بما يوحي به اسمك من بين الأسماء مكبرة و مصغرة واذا كانت الدهمة سوادا فهى على الآعداء أعرفت يا دهماء ما لاسمك من ايحاء؟


33. دواد

ابو دواد: مشتق من الدود وفي اللسان والقاموس: ان الدواد هو: الخضف (الضراط) الذي يخرج من الانسان والدواد: صغار الدود، والرجل السريع


34. دوحة

الدوحة: الشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة والدوحة: المظلة العظيمة والعرب يقولون: هو من دوحة الكرم وفى الدوحة عطف وحنان تقول حمدونة الأندلسية فى وصف واد: حللنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات على الفطيم


35. دوس

مصدر دست الطعام ادوسه دوسا والاسم: الدياس والدواس، وصف للمبالغة لكل ماهر في صنعته


36. دومة

يسمى العرب ضخام الشجر: دوما والدوام شجر عظام من الفصيلة التحلية ثمرة محبب الى الاطفال والدومة: واحدة الدوام والاسم يوحي بالضخامة والنعومة والحلاوة والجمال


37. دياب

اصله ذئاب جمع ذئب فخففت همزته


38. ديانة - دينة

الديانة: ما يتدين به الانسان والدينة: الدين والدين والعبادة والطاعة والاسم يوحي بحق الخالق الأعظم على عباده ويذكر بما ينبغي من طاعة وعبادة وديانا كان لها شأن عند الرومان


39. ديمة

الديمة: المطر يطول زمانه فى سكون والمطر خير والمطر إغاثة ووراء المطر صفاء ونقاء وحياة وطبيعة خضراء وفى السكون عيش مأمون


40. دينار

نقد ذهبي، وعملة بعض البلاد العربية حتى الآن ومالك بن دينار معروف


41. دَراج

فَعال من قولهم: درج الصبي، او الطائر: اذا مشى مشيا متقاربا: والدراج: النمام والدراج: القنفذ والدراج: من يتدرج في سلم العلا وارجع اليها في الالقاب


42. دُرَيْد

تصغير ادرد وهو: الذي تحاتت اسنانه والأنثى درداء وابو الدرداء صحابي معروف


43. دُعَيْج

رجل ادعج: اسود ومصغره دُعَيْج





1. خاتم

جاء في نهاية الخليفة فكان مسك الختام، وهو زينة العائلة كالخاتم


2. خاتمة

الخاتمة من كل شيء عاقبته وآخرته، والناس يرجون دائما حسن العاقبة وجمال الخاتمة، والخاتمة خير إن شاء الله


3. خاتون

اسم من الاسماء التركية يطلق على زوجة الخليفة وكل امرأة شريفة


4. خارجة

يقال خرج فلان: اذا ظهرت نجابته، وخرج في العلم والصناعة: نبغ فيهما


5. خازن

مسئول عن رعاية المال والمتاع وقد كان سيدنا يوسف - عليه السلام - على خزائن الارض، والخازن ايضا من يخزن عليه لسانه


6. خازنة

تخزن عليها لسانها وتكتم سرها وتحفظه وتخزن المال والطعام، وقد كان سيدنا يوسف عليه السلام على خزائن الأرض


7. خاشع

عندما يكون الخشوع والخضوع لله فصاحبه موضع تقدير، ومهابة أما الخشوع لغير الله فهو مذلة


8. خاشعة

اسم يجعل الإنسان يلقاه بالتقدير والاحترام والمهابة، فما أجمل الخشوع والخضوع لله والخشوع لغير الله مذلة


9. خاشية

تخشى الله وتتقيه (وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله) ولديها خشية من الإقدام على كل قبيح فهنيئا لها بما هي عليه من خشية


10. خاطر

ما يخطر في القلب من تدبير، او أمر والخاطر: المتبختر المعجب بنفسه أما الخطار: فهو الاسد ومسك خطار نفاح


11. خاطرة

الخاطر: ما يخطر فى القلب من تدبير أو أمر والهاجس إذا جاء بعد نسيان والخاطر المتبختر المعجب بنفسه سواء كنت خاطرا أو خواطر فإنك فى القلب وملء العين


12. خالد

الخلود: طول العمر، والخلود: البقاء ومن الناس من يكون خالد الذكر وقد سمت العرب: خالدا، ومصغره خويلد، وسموا ايضا: مخلدا، وخليدا، وخلادا ويقال: اخلد الى الارض: اى لصق بها اما الخالدي فانه منسوب الى الخالدية من قرى الموصل


13. خالدة

يوحي بالأمل في طول البقاء ويمنح النفس مزيدا من التفاؤل فى حياة معمرة وسواء كان اسمك خالدة أو خلودا أو خالدية تنتسبين إلى خالد - فإن جو التفاؤل والأمل فى حياة طويلة هو المسيطر علي التسمية


14. خالص

اسم يوحي بالصفاء، والنقاء، والنجاة من ورطة ونحوها


15. خالصة

اسم يوحي بالصفاء والنقاء والنجاة من ورطة ونحوها والخالصة لك: الخاصة بك الحلال فهل بعد هذا الاسم الجميل جمال؟ّ


16. خبير

ذو خبرة، ومعرفة بالامور والناس اليوم يبحثون عن خبير


17. خداش

مصدر كالمخادشة، وهو شبيه بالعداوة، والمخاشنة، واصله من الخدش، ومن الاسماء العربية مخادش


18. خديج

مخدج: ناقص الخلق، وكثيرا ما يدفع النقصان الى الكمال


19. خديجة

الخداج: النقصان، وخديج: فعيل بمعنى مفعل، أي: مخدج وهو ناقص الخلق والنقصان يدفع الى الكمال والولادة الخديجة السابقة لأوانها وتتراءى فى سماء الأسماء أول من أسلم من النساء أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها-


20. خراش

الخراش: المعاداة، والاختراش: جمعك الشيء أما خراشة فما سقط من الشيء عند الحت ويقال: لى عنده خراشة اى حق صغير، وقد سمت العرب: خراشا وخرشة، وهناك ابو خراشة


21. خرقاء

النساء نوعان: صناع وخرقاء وفى المثل: تحسبها خرقاء وهى صناع، ولعلهم أرادوا عند التسمية رد العيون وابعاد الحسد وفى التسمية ما فيها


22. خزاعة

الخزعة: القطعة تقطع من الشيء


23. خزيمة

الخزم: شجر له لحاء يفتل منه حبال كالتيل، والكتان، الواحد خزمة أما خزيمة فتصغير خزمة وقد سمت العرب: خازما ومخزوما وخزيمة


24. خزيمى

الخزامى: نبات أنواعه عطره من أطيب الأفاويه، كم تغنى العرب برائحته فاذا كنت خزام أو خزيمى أو خزامى فيكفيك هذا العبير الذى يعطر الجو ويملؤه أريجا وشذى، والإنسان سمعة وسيرة عطرة


25. خشبة

واحدة الخشب، وفي المثل: (لسان من رطب ويد من الخشب) يضرب فيمن يلين في قوله، ويشتد فعله والخشبة: واحدة الخشب، وفي خشبة صلابة وشدة وغلظ


26. خصيبة

المكان الخصيب كثير العشب والكلأ وكم له من قصاد وفى الخصب هناء وبركة والخصيبة رحبة الجناب كثيرة الخير وفى الخصب: كثرة الطعام والشراب وخصيبة: معطاءة وصالحة للبناء والتعمير والتناسل


27. خضاب

النبات الأخضر على وجه الأرض خضاب، والحناء فى يد العروس خضاب، وصبغ الحياة بلون جديد خضاب، وأنت خضاب


28. خضر

سيدنا الخضر معروف، ويقال: ذهب خضرا مضرا، اى: هدرا واخذه خضرا مضرا: هنيئا مريئا والخضري من يتولى امر الخضراوات ومن الاسماء: خضير والخضيري والخضيري: طائر مخروط المنقار


29. خضراء

كم تغنى الشعراء بالخضرة والاسم خضراء يوحي بالخصب والسعة والنعيم، ويسمون السماء: الخضراء أما الأرض فهى: الغبراء والناس جميعا يرددون ثلاثة تجلو عن الوجه الحزن الماء والخضرة والوجه الحسن وكانت رايتنا خضراء وتغنى بها الشعراء


30. خطيم

مخطوم الانف، مقهور، ممنوع من الكلام


31. خفر - وخفيرة

الخفر: شدة الحياء والخفيرة بالعهد: الوفية به والخفيرة: الحامية والحارسة


32. خلف

يخلف غيره، وهو مأخوذ من قولهم: الخلف الصالح والخلف: العوض، والبدل وخليفة الشجر: ثمر بعد ثمر، وقد روعي هذا المعنى في خليفة وقد سمت العرب: خلفا، وخليفة، وخليفا، و خليفة، والخليف: المستخلف، والسلطان الاكبر وقد نسبوا الى خلف فقالوا: خلفاوى


33. خلوب

فتانة تفتن العقل بجمالها وتخدع النفس برقيق الحديث فتميل إليها وتقبل عليها، وسواء كان اسمك خلوبا أو خلابة فكلتاكما ذات تأثير نفاذ وفى الاسم مافيه


34. خلوصي

يقال: خلص خلوصا: صفا، وزال عنه ما يشوبه، وخلص من ورءته: نجا وسلم وخلص من القوم: اعتزلهم وخلوصي: منسوب الى الخلوص


35. خليل

الصديق المختص، والناصح، والأمين


36. خميس

احد ايام الاسبوع والخميس الجيش


37. خميلة وخمائل

البعض يسمونها: خميلة والبعض يحبونها خمائل منهم من يفضل الاسم مفردا ومنهم من لايكتفي بالمفرد فيأتي بالجمع اسما، والقطيفة خميلة بما فيها من نعومة ورقة وجمال والشجر الكثير الملتف المتشابك: خميلة والأرض الخضراء الطيبة السهلة بنبتها الجميل خميلة


38. خنساء

الخنساء البقرة الوحشية وأجمل العيون عند العرب عيون البقر الوحشي والخنساء الظبية وفى الظباء جمال لا يقاوم ألم تسمعي البوصيري يقول: ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي فى الأشهر الحرم لما دنا حدثتنى النفس قائلة يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمى !! وشاعرتنا الخنساء كان بأنفها ارتفاع قليل فى طرفه مع انخفاض قصبته فنوديت خنساء وخناس


39. خولة

هى الظبية


40. خولي

سمت العرب: خولان، وخوليا، وهو: القائم بأمر الناس ارجع اليه بين الالقاب


41. خيار

خيار الناس: افاضلهم والنبي - صلى الله عليه وسلم - خيار من خيار من خيار والخيرة فيما اختاره الله وقد سمت العرب: خيارا، وخيران، ومختارا وسمينا نحن: خيري منسوب الى الخير، وخيرالله وسمى الاتراك: خيرت وسمينا ايضا: ابو الخير


42. خَوَات

صوت كصوت حفيف جناحى العقاب حين تنقض


43. خَيَال

الخيال: الطيف، والخيال: الشخص وكل ما نتخيله


44. خُبَيْب

تصغير خَب، والخَب: الماكر، والسرب الغامض في الارض، والخبيب ضرب من سير الدواب


45. خُثَيْم

تصغير اخثم، وهو العريض الانف، ومنه اشتقاق خيثمة



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:24 PM) 02/10/2007, رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

1. حاتم

زعموا انه من اسماء الغراب كانه يحتم بالفراق وقال قوم: بل الحاتم الاسود، وقد ضُربَ المثل بحاتم الطائي في الكرم فأصبح للاسم ايحاء جميل والحاتم: القاضي


2. حارث

من يحرث الارض ويصلحها ومن يحرث لدنياه، ويكسب له، وقد سمت العرب: حارثا وحريثا ومحرثا


3. حارس

الذي يرتبط بحفظ السلطان، وحراسته أما محروس فهو من كان موضع الرعاية والحفظ


4. حازم

في الحزم ضبط واتقان، ولابد من الحزم في الحياة ومن يك حازما فليقس احيانا على من يرحم


5. حازمة

فى الحزم ضبط واتقان وكما يحتاج البيت إلى الأم الحانية فإنه يحتاج الى المربية الحازمة التى تحسن التصرف وتعالج الأمور بحكمة وحسم، ومن يك حازما فليقس أحيانا على من يرحم


6. حاشد

يقال فلان حافد، حاشد، مجتهد في خدمته، وضيافته وسعيه، ومن قولهم: حشدت القوم اذا جمعتهم


7. حافظ

يحفظ العهد، ويصونه، ويحفظ قرآن ربه، وحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويحفظ ماله وعرضه ويحرسهما


8. حافظة

تحفظ العهد وتصونه وتحفظ قرآن ربها وحديث رسولها وتحفظ مالها وتصون عرضها


9. حاكم

مَنْ نُصَبَ للحكم بين الناس


10. حالم

يُحَلقُ في سماء الخيال، ويعيش على الاماني، ويحلُمُ بمستقبل باهر، ويتخلق بالحلْم


11. حالمة

تحلق فى سماء الخيال تعيش على الأماني وتحلم بمستقبل باهر بلغت الرشد تتحلى بالحلم


12. حام

حام بن نوح: منه تحدر الجنس الاسود، او الحاميون


13. حامد

يحمد ربه ويشكره، يعطر لسانه بكلمات الثناء، والاعتراف بالفضل لاصحابه، يرتاح الى حياته، ويرضى عنها


14. حامدة

تحمد ربها وتشكره، على لسانها كلمات الثناء والاعتراف بالفضل لأصحابه، ترتاح الى حياتها وترضى عنها


15. حانية

فيها عطف وحنو واشفاق والطفولة تحتاج الى من يسقيها الحنان وأنت حانية


16. حباب

يقولون: طفا الحباب على الشراب وما اجمل منظر الحباب الفقاقيع حين تسمو فوق الماء حالا على حال فى انسيابية وتسلل ورشاقة واحدة بعد أخرى والحباب - أيضا - الطل يصبح على النبات كأنه الجمان، فى اسمك تتجلى الرشاقة والخفة والسمو والصفاء واللمعان والحباب (بكسر الحاء) الود والحب والمحبة وكذلك الحباب بالضم والحباب: الحبيب


17. حبابة

كثيرة المحبة تحب الناس وتبادلهم حبا بحب فهى آلفة مألوفة ومحبة محبوبة وكذلك حبوبة


18. حبانة

جمع الحب: أحباب وحبان، وأنت حبانة وحبيبة وحبابة وحبة أسماء حبيبة: مثل جهينة، وحبيبة مثل سفينة، المحبوبة وحبابة مثل سحابة، والحبة واحدة الحب، وحبة القلب سويداؤه أو مهجته أو ثمرته


19. حبشية

منسوبة إلى الحبشة ويقال: روضة حبشية خضراء تضرب الى السواد لغزارة مافيها من نباتات ونحوها


20. حبور

اسم يوحى بالبهجة والسرور، يبعث فى النفس جوا من السعادة والانشراح فهو من الأسماء المتفائلة


21. حبيب

الحبيب: المحبوب الذي له مكان في القلوب


22. حتاتة

الحت السريع والحتاتة: ما تناثر من كل شيء


23. حجاب

الحجاب: ما يفصل بين شيئن، وأنت حجاب، والحجاب: ساتر وأنت حجاب


24. حجر

سمت العرب: حَجَرا وحجْرا وحجيرا فاما حجار فهو الذي يعمل الحجر، او من يحجر على الشيء ويحوزه، وابن حجر معروف


25. حدَاق

من حدق العيون، او من حدق السمك وهو صيده، او من الحديقة من النخل والشجر


26. حذافة

ما حذف فطرح كان حذافة، والحذافة شيء من الطعام، والحذافة الشيء القليل، وفى التسمية ما فيها


27. حذيفة

تصغير حذفة: طائر شبيه بالاوز وتقول: حذفت الشيء اذا قطعته وما يسقط


28. حرب

الحرب ضد السلم وقد يكون أصلها الحرب وهو الهلاك


29. حرية

فى الحرية خلاص من الشوائب أو الرق أو اللؤم، وأنت حرية، والناس فى كل الدنيا يسعون الى الحرية، فهى أمل البشرية والحرة: التى تتمتع بالحرية وتملك كلمتها ولها رأيها والحرة: خلاف الأمة، ويقال: سحابة حرة: كثيرة المطر


30. حزام

إما من الحزام المعروف، وهو يضم ولا يفرق، ويقال: رجل حازم: اذا كان ضابطا متقنا، وقد سمت العرب: حازما، وحزيما وحزاما وقد يكون من الحزم وهو: ما كان من الارض الين من الحزن واقل غلظا، وقد سموا: حزيما وحزمة والحزيم: الصدر ويقال للرجل اذا امر بالصبر على الشيء والتاهب له: اشدد حزيمك


31. حزم

الحزم والحزن واحد: وهو الغليظ من الارض: والرجل الحازم بين الحزم والحزن ضد البلادة وابن حزم معروف


32. حسام

الحسام: السيف


33. حسان

شديد الحسن، وكذلك الحسان


34. حسانة

تحسن لك الأشياء وتزينها فهى من وراء كل حسن، أما حسانة فهى كثيرة الحسن وحسانة شديدة الحسن، وست الحسن نبات يلتوى على الأشجار وله زهر حسن فهى متربعة على عرش الحسن والجمال وحسناء جميلة، ومحاسن جمع الحسن الجمال وأم الحسن أصله ومنشؤه وحسن جمال وحسنية منسوبة الى الحسن والجمال


35. حسن

كل ما جَمُل فهو حسن


36. حسنة

ضد السيئة من قول او فعل


37. حسنة

يتمنى كل منا أن تسجل له فى صحيفة أعماله حسنة، وشتان بين الحسنة والسيئة، والحسنة حسنة القول والفعل والخلقة والحسنة: النعمة


38. حسنى

الحسنى: مؤنث الأحسن، فهو أحسن وأنت حسنى و(حسنى) مفضلة فى عالم الحسن ويا سعادة من يفوز بالحسنى فهي العاقبة الحسنة


39. حسني

الحُسْن الجمال في القول والفعل، وهو من المصادر التي الحق الاتراك بها ياء وسموا بها


40. حسيب

الحسيب: ذو الحسب، والمحاسب


41. حسيبة

الناس يبحثون عن ذات الحسب والنسب، وأنت حسيبة، والحسيبة من كان لها ولآبائها شرف ثابت متعدد النواحي وحسب الحسيبة مناقب آبائها الى جانب دينها


42. حشمت

فتح الأتراك تاءها وهي حشمة وفي الحشمة حياء وتحفظ ووقار واتزان وحفاظ


43. حشيش

ما يبس من الكلأ فأمكن ان يحش، وان يجمع، ونبات مخدر


44. حشْمَتْ

الحشْمَة: الحياء، وفتح الاتراك تاءها وسموا بها


45. حصة

الحصة: النصيب وأنت نصيب أبويك واسمك يوحي بالرضا بما قسم الله لك


46. حصن

الموضع المنيع


47. حصيف

من استحكم عقله، وجاد رأيه


48. حصيفة

اسم يدل على احكام الأمور بلا خلل، ومن كانت حصيفة فقد استحكم عقلها وجاد رأيها فهنيئا لك بهذه الحصافة


49. حصينة

حصنك الخالق ورعاك فأنت حصينة وأنت محصنة، وفى الحصانة مناعة، وفىالحصانة عفة، وفى الحصانة وقاية والحصينة لا تمتد اليها يد بمكروه


50. حطان

من قولهم: حططت الشيء احطه حطا: انزله والقاه، ويقال حطه حطا اقام


51. حظ الخير

اسم يوحى بالسعادة والرضا والاعتراف بالنعمة لواهب النعم الذى يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور، وهذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق فجل من قسم الحظوظ


52. حفص

الحفص: الزبيل من الادم ينقل به التراب من البئر، وحفصته اذا جمعته بيدى، والحفص: البيت الصغير، والحفص: الشبل، وابو حفص: كنية الاسد


53. حفنى

الحَفْنَة والحُفْنَة: ملء الكف، او ملء الكفين من شيء، وحفن الشيء حفنا اخذه براحته، او براحته والاصابع مضمومة


54. حفيظة

ماذا أقول لك وأنت حافظة محفوظة؟ والحفيظة الحارسة الموكلة بالشىء والحفيظة : من ترعى حدود الله والحفيظة: الغضب والحمية والتقية والحذر والحرز يعلق على الصبى فاختارى لنفسك ما يحلو من هذه المعاني


55. حقي

رجل الحق والقانون


56. حكيمة

الحكيمة: ذات الحكمة والحكيمة التي تضع الأمور فى نصابها وتحسن التصرف، والحكيمة: الفيلسوفة والحكيمة التى تعالج الأمور بالتي هي أحسن ولا تضع سيفها حيث يكفيها لسانها، و(حكْمَتْ) من الأسماء التى فتح الأتراك تاءها وهى حكمة


57. حلاوة

فيه حلاوة القول، والفعل، والروح، وهو من الاسماء المشتركة، وكيف لا وقد تجمعت فيه الحلاوة كلها


58. حلزة

يقال رجل حلز اذا كان بخيلا


59. حلمي

من المصادر التي اضاف الاتراك اليها الياء، والحلْم سيد الاخلاق


60. حلوة

حلوة الروح وحلوة الحديث وحلوة الخصال والفعال وحلوة المؤنسة والمجالسة وحلوة الطلعة ومن الناس من يسمي حلاوة ومنهم من يسمي حلا وفى الاسم مافيه


61. حليم

مبالغة في الحلْم


62. حليمة

من تتحلى بالحلم تتأنى وتسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة وقوة واسمك يوحي بالصفح ويدل على عقل والحلم سيد الأخلاق وأنت حليمة، وفى سماء الأسماء يتراءى اسم حليمة السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم


63. حمامة

واحدة الحمام وفى الحمام ألفة وفيه حب ومودة ورقة ودلال وجمال واختيال ومن الحمام ماكان زاجلا ومنه حمامة السلام


64. حمدان

ليس حمدا واحدا، ولكنه حمدان، وحمدان: حامد نعمة ربه عليه


65. حمدة

الحمد الثناء الجميل ويوصف به فيقال: امرأة حمدة: محمودة ومن كان محمود الخصال والفعال أثنى عليه الناس وحمدوه


66. حمدونة

كثيرة الحمد وكما قالوا فى زيد: زيدون قالوا: فى حمد حمدون وحمدونة وأجمل ما فى الحياة أن يكون الإنسان حامدا أو محمودا


67. حمدي

نسبة الى الحمد، وهو: الثناء بالجمبيل


68. حمزة

يقال: قلب حَميز: اى: ذكي ملتهب، ورجل حَميز الفؤاد: اذا كان ذكيه، والحمزة، الاسد لشدته وصلابته


69. حمنة

الحمنان: الحب الصغار بين الحب العظام والحمنان: ضرب من عنب الطائف أسود إلى الحمرة صغير الحب قليله وأنت حمنة


70. حمودة

كثير الحمد


71. حميد

بمعنى محمود


72. حميدة

كثيرة الحمد محمودة الخصال والفعال لا تذكرها الألسنة إلا بالثناء ولا تفعل إلا ما تحمد عليه


73. حنان

الحنان: رقة القلب والحنان: رحمة والحنان: أثر الرحمة من رزق وبركة، وتقول العرب حنانيك أى رحمة منك موصولة برحمة أرأيت يا حنان أن الناس يطلبون منك المزيد؟ وحنون كثيرة الحنان والرحمة


74. حنظلة

يضرب به المثل في المرارة، ومن كان لحمه مرا استعصى اكله


75. حنظلة

يضرب المثل بمرارة الحنظل ومن كان لحمه مرا فإنه لايؤكل ولا بد فى الناس ممن يتأبى على أولئك الذين يريدون السوء بالناس، ولهذا اشترك الرجال والنساء فى هذا الاسم على السواء وفى الاسم مافيه


76. حنون

شفيق، وحنين من الحنان، وهو من الاسماء الموحية بالحنان والشفقة


77. حنيف

مائل من الشر الى الخير، والحنيف: المستقيم الذي لاعوج فيه


78. حنيفة

هذا الاسم يوحي بالتمسك بالإسلام والميل عن غيره والحنيفة: المائلة من الشر إلى الخير والحنيفة: المستقيمة التى لا عوج فيها


79. حواء

حواء: أم البشر ويقال تحوي: تجمع واستدرار وانقبض ويقال: تحوت الحية وهو اسم عبراني معناه: أم الأحياء


80. حوراء

الحوراء: البيضاء لا يقصد بذلك حور عينيها، أما حورية فهي فتاة أسطورية تتراءى في البحار والأنهار والغابات والحورية الحسناء


81. حياء

اسم يوحى بالخجل والاحتشام، وقد قالوا قديما: يظل المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء فلا وأبيك ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء


82. حياة

ماذا أقول لك وأنت حياة، والحياة خصب، والحياة نمو، والحياة أمل


83. حياتي

رجل الحياة، وهو: منسوب الى الحياة، او هو، امتداد لحياة من سموه


84. حيدر

الاسد، او القصير، وكذلك حيدرة


85. حَذَام

الحذم الإسراع والقطع، وحذام كانت صاحبة رأى (إذا قالت حَذَام فصدقوها فإن القول ما قالت حَذَام)


86. حَرْمَلة

الحرمل: نبات صحرواي يستعمل في الطب، وأنت حرملة والحَرْمَلة: كساء قصير واسع يحيط بالعنق ويقع على الكتفين متدليا فوق الظهر والذراعين مفتوح من الأمام، حريملة تصغير حرملة


87. حَسَنين

من الاسماء المثناة، والحَسَنْ: الجميل


88. حَكيم

من يتحلى بالحكمة، ويصيب القول، والفعل، ويضع الشيء في موضعه


89. حَكَمُُ

يربد المبطل الى الصواب كما تفعل حكمة الدابة، او من يتولى القضاء ويحكمه الناس فيما يكون بينهم لما يتسم به من نزاهة، وبعد نظر، وقد سمت العرب: حكما، وحكيما، ومحكما، وحكاما، وحكامة


90. حَماد

كثير الحمد


91. حَنْبَل

الحَنْبَل: القصير الضخم البطن


92. حَواس

كثير الحوس، وهو: الجرأة والشجاعة يقال: حاس الرجل فهو حواس: شجع وثبت


93. حَوَاري

هو اسم معناه: الصاحب، والناصر، والذي اخلص، واختير، ونقي من كل عيب، ومبيض الثياب وهو مما يشبه النسب


94. حُسَيْن

مصغر حَسَنْ، والحَسَنْ: الجميل


1. أبان

إبانة ووضوحا


2. أبي

من شب على شيء


3. أبية

تأبى الدنية فى دينها ودنياها وترفض الذل والهوان لها ولكل من والاها! اخلاقها سوية مَرْضية تعيش حياتها ناعمة بالحرية


4. أثاثة

أث: النبات إذا اصبحت أغصنه كثيفة


5. أثيلة

شهادة من الابوين بالاصالة والعراقة والمجد فلا يملك من يفوز بها الا الشكر والحمد


6. أحسن

أفضل


7. أحكام

الحكم: العلم والفقه وانت احكام


8. أحمد

من فعل ما يحمد عليه، (محمودا)


9. أحمس

اشتد


10. أحنف

المتعبد، والمستقيم الذي لاعوج فيه


11. أحوص

ضيق العين حتى كأنها مخيطة


12. أخيل

طائر يتشاءم منه


13. أدماء

الأدماء: شديدة السمرة


14. أدهم

الدهمة السواد


15. أديب

آخذ بمحاسن الأخلاق، وحاذق بالأدب وفنونه من راض نفسه على المحاسن


16. أديبة

ذات ادب وكمال وذات عواطف نبيلة واخيلة جميلة لها فى نفوس اهل الادب مكانة مرموقة وهى فى عالم النشر صديقة ورفيقة


17. أذينة

المستمع لما يقال له ، وأذن خير وأذن قومه من ينصحهم


18. أذينة

أذينة: آلة السمع والجزء الاسفل من الاذن


19. أرب

الأرب: الحاجة او الحاجة الشديدة والارب البغية والامنية يقال: بلغ اربه ونال اربه


20. أركان

يعتمد عليه، ويأوى إليه الخائف، الشريف


21. أرنة

الأرنة: الجبن الرطب، والارنة حب يطرح فى اللبن فيجبنه وأرينة تصغير أرنة


22. أروى

أنثى الوعل تسمى أروية بضم الهمزة او كسرها، وجمعها أراوى، واسم الجمع أروى واسم يوحى بالنعومة والخفة والرشاقة والامتلاء الى جانب حسن المنظر والبهاء، وفى عالم الأسماء نجد أروى عمة خاتم الانبياء


23. أريج

الأريج: انتشار الطيب فى المكان، والاريجة: الريح الطيبة


24. أرينب

اسم مصغر مكبره أرنب، وفى الارنب خفة وسرعة ونعومة تتجلى فى ذلك الفرو الناعم الذى يغطي جسمها وفى حديث أم زرع ا(لمس مس ارنب والريح ريح زرنب) أعرفت يا أرينب ما وراء اسمك من إيحاء؟!


25. أزهار

جمع زهرة وزهرة الدنيا: بهجتها ونضارتها وحسنها


26. أسامة

من أسماء الأسد وَعَلَمُُ عليه


27. أسلم

اسم قبيلة


28. أسماء

إذا كان لكل اسم معنى ولكل أسم ايحاء فأنت أسماء فيك كل المعاني اسمك يغني عن غيره ولا يغني غيره عنه وفى سماء الأسماء تتراءى اسماء (ذات النطاقين) بنت الصديق


29. أسمى

هى أسماء: او تدل على تفضيلها فى السمو والرفعة


30. أسيد

تصغير أسْود


31. أسيلة

الأسيلة: الملساء المستوية ويقال: خد أسيل وكف اسيلة الأصابع


32. أشرف

عظيم الأذنين


33. أشرف

بلغت درجة عالية فى الشرف وعلو المنزلة


34. أشعب

أشعب الشيء أصلحه


35. أشعث

الوتد والمسواك


36. أشعر

أي شديد شبه بالأسد، والأشعر: اللحم تحت الظفر


37. أشواق

لست شوقا واحدا ولكنك أشواق، وحين تشدنا الأشواق يجذبنا الحنين ويضنينا الأنين، ومن كانت مجتمع الأشواق نزعت النفوس اليها وازدادت تعلقا بها


38. أصمع

حديد النفس، وكل شيء حددت طرفه فهو أصمع


39. أصيل

في الأصالة عراقة النسب، وابتكار الأسلوب، الوقت قبل الغروب


40. أصيلة

الناس يبحثون فى كل مكان عن الأصل والأصيلة وفى الأصالة عراقة النسب وجودة الرأى وابتكار الأسلوب وانت أصيلة ومن كانت اصيلة التقى فيها كرم النسب مع شرف الحسب


41. أضواء

لست ضوءا واحدا ولكنك أضواء والأضواء من حولنا تسطع وتلمع تبدد ظلمات اليأس وتمحو سحب الشك وتنير الطريق طريق الامل والعمل والاضواء تحنو وتدفىء فلا ظلام ولا أوهام ولا خزعبلات ولا مفتريات ألم يجعل الله الشمس ضياء؟!


42. أغاريد

لست أغرودة واحدة ولكنك اغاريد أنت الطيور المغردة على شجرة العائلة أنت النغم الجميل فى حياة أبويك بك تحلو الحياة وتجمل


43. أغصان

تحمل الأغصان الأوراق والثمار، فهى مصدر الظل والخير نحيا فى ظلها وننعم بثمرها والأغصان تتمايل وفى الاغصان طراوة والاغصان تنمو وتعلو وأنت أغصان


44. أفراح

عبر الوالدان عن مشاعرهما الطيبة تجاهك لم تكونى بالنسبة اليهما فرحة واحدة ولكنك افراح انه اسم جميل يوحى بالسرور والانشراح


45. أفكار

ليس فى الدنيا أجمل من فكرة يعيش الإنسان لها وبها وأنت أفكار وحين تسمو الأفكار تنهض الأمم ويحيا الناس فى العالم كله أخيار


46. أفنان

الأفنان: جمع فنن والفنن: الغصن، وانت افنان واسمك يوحى بالرفعة والسمو، والأفنان مصدر الخير من ثمر وظل وفى الافنان بهاء وجمال وفيها تثن ودلال


47. أكثم

يقال: شبع وعظم بطنه فهو أكثم


48. ألحان

جمع لحن: وهو الصوت الموسيقى الموضوع للأغنية والطيور تغرد بأعذب الألحان


49. ألطاف

الألطاف: التحف والهدايا وأنت الطاف واللطف رفق ورافة وأنت الطاف وفى اللطف خفة ورقة وانت الطاف واللطف من الله توفيق وعصمة وانت الطاف


50. ألفت

الألفة محبة ومودة وصداقة ومؤانسة والمؤمن: الف مألوف وقد جعل الله رحلة الشتاء والصيف لإيلاف قريش والناس - اليوم - يبحثون فى كل مكان عن الألفة بعد ان ذاقوا مرارة القطيعة والتناحر، وسواء كنت ألفة أم ألفت كما ينطقها الأتراك فأنت أمل تسعى اليه الشعوب


51. ألماس

الألماس: حجر شفاف شديد اللمعان ذو الوان وهو أعظم الحجارة النفيسة قيمة


52. أليف

من يألف ويؤلف


53. أليفة

من تألف وتؤلف وكذلك ألوف


54. أم كلثوم

الكلثوم: ممتلىء لحم الخدين والوجه والكلثوم: الحرير على رأس العلم وأنت أم كلثوم فى وجهها وخديها امتلاء ونعومة وصفاء


55. أماني

أماني لأبويك تحققت مع ولادتك فكنت أمانى والأمنية البغية وجمعها أمانى وفى حياة كل منا أمنية والأمنية غالية والأمنية محبوبة، والأماني تكون دائما موضع اهتمام والناس جميعا يبتغونها ويحبون ان يصيروا اليها! اعرف يا اماني مكانتك من بياني؟!


56. أمجاد

من كان ذا مجد فهو مجيد والجمع: أمجاد


57. أمجد

من زاد على غيره في طلب العلا، ونيل المجد


58. أمل

الرجاء


59. أمية

تصغير أمة


60. أمير

من يتولى الإمارة


61. أميرة

ذات شأن فى أهلها وقومها، وإذا كانت الأميرة من تتولى الإمارة او من ولدت فى بيت الامارة فإن اسمك يا أميرة يحمل معه لك بشارة وأى بشارة ومن كانت أميرة كانت صاحبة شخصية قيادية ومنزلة عالية


62. أميمة

كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسمي فاطمة أم أبيها وترى الأم فى ابنتها الصغيرة صورتها وهى تداعب عرائسها فهى أم وتلك أميمة وأميمة تشع حنانا وعطفا وسكينة واطمئنانا وعندما يكبر المصغر تتراءى الأم الصغرى مع أمها الكبرى فهذه أم وتلك أميمة


63. أمين

حافظ الأمانة، مؤتمن


64. أنس

مصدر أنس لمن يعايشه


65. أنسام

الأنسام تهب رويدا فنشعر بالسرور ومع الأنسام يأتى أريج الطيب، وفى الأنسام رقة ورفق بالغصن الرطيب ونسأل القواميس، فتقول: الأنسام: طير سراع تعلوهن خضرة


66. أنصاف

فيك يتمثل العدل بكل معانيه الى واحتك الخضراء يأوي المظلومون تنصفين بعضهم من بعض وتنصفينهم من أنفسهم وتستوفين لهم حقوقهم وتعاملين الناس بالعدل اسمك يوحي بما كان يطلب والداك عند ولادتك والانتصاف: أخذ الحق


67. أنوار

الزهر الأبيض واحدته نورة، والجمع أنوار والنور: الضوء الساطع والجمع أنوار، وأنت يا أنوار نور ونور وضياء وزهر ولا فخر!


68. أنور

الحسن المشرق اللون، والأوْضح والأبين


69. أنوف

الأنوف: المرأة الطيبة رائحة الأنف خلقة، والرجل شديد الأنفة


70. أنيس

كل ما هو مأنوس


71. أنيسة

تؤنس من حولها وتلاطفهم فهى مصدر الأنس والإيناس أنى كانت، والأنيسة من كانت طيبة النفس محبوب قربها وحديثها، أما ايناس فهى مزيلة الوحشة وهى الملاطفة وهى المؤانسة لأبويها


72. أهداف

الهدف: الغرض والجمع أهداف، والأهداف النبيلة غرض كل شريف


73. أوصاف

الأوصاف جمع وصف، والوصف نعت الانسان بما فيه وأنت جمعت الاوصاف


74. أويس

الذئب تصغير أوْس


75. أوْس

الذئب


76. أيمن

الأيمن خلاف الأيسر واليمين مقدمة والأيمن ذو البركة


77. أيمن

الأيمن: خلاف الأيسر وهى يمناء والأيمن: الميمون ذو البركة


78. أيهم

الذي يركب رأسه


79. أيوب

نبي الله، عنوان الصبر


80. أيْسر

الأيسر: خلاف الأيمن والأيسر الذي يعمل بيده اليسرى والأيسر: أفعل تفضيل من اليسر ضد العسر


81. أيْفع

اليافع دون المراهق، وهو من شارف الاحتلام وفي اليافع علو، وارتفاع، وشبية وترعرع


82. أَبي

مترفعا عن النقائص، ولا يرضى المذلة


83. أُنَيْف

تصغير أنف وفيه أنَفَة زيادة على غيره



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:31 PM) 02/10/2007, رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

1. يارا

ييرا: الطاهرة والمحبوبة


2. ياره

عند الفرس، وتعني القدرة والقوة


3. ياسر

الياسر الذى يلى قسمة الجزر فى الميسر والضارب او اللاعب بالقداح فى الميسر


4. ياسمينة

زهرة الياسمين يستخرج منها دهن عطر ينعش أريجه النفس


5. ياسين

ليس اسما للنبى صلى الله عليه وسلم على الاصح وانما هو مجموعة حروف كاوائل السور وعلى كل فهو لفظ قرآنى مبارك


6. يافع

اليافع من شارف البلوغ والشرف اليافع الرفيع السامى وفى التسمية شموخ ورفعة


7. يافعة

اليافعة واليفعة من شارفت البلوغ والشرف اليافع: الرفيع السامى والجبال اليافعات: الشمخ المرتفعات


8. ياقوت

من الاحجار الكريمة وهو اكثر المعادن صلابة بعد الألماس ولونه فى الغالب شفاف مشرب بحمرة او زرقة او صفرة ويستعمل للزينة


9. ياقوتة

واحدة الياقوت: ياقوتة والياقوت حجر من الاحجار الكريمة وهو اكثر المعادن صلابة بعد الماس ولونه فى الغالب شفاف مشرب بحمرة او زرقة او صفرة ويستعمل للزينة


10. يامن

ذو اليمن والبركة


11. يانع

اليانع الثمر الناضج الذى ادرك وطاب وحان قطافه واليانع الاحمر من كل شىء ويكفيك النضج


12. يانعة

اليانع الثمر الناضج الذى ادرك وطاب وحان قطافه واليانع: الاحمر من كل شيء وانت يانعة


13. يثربى

منسوب الى يثرب وهى المدينة قبل ان يهاجر اليها الرسول صلى الله عليه وسلم


14. يحيى

قال فيه الشاعر: وسميته يحيى ليحيا وفى الحياة نماء وبقاء


15. يربوع

من قولهم ربع بالمكان اذا اقام به او من قولهم ارتبع الجمل وهو عدو شبيه بالتقريب


16. يزيد

يزداد خيرا وبركة ونماء وكثرة الزائد الاكثر يقال اشتراه بدرهم فاكثر


17. يسر

وابو اليسر اليسر خلاف العسر وبعد العسر يسر اما ميسرة فضد معسرة وهو ايذان بالتحول من حال الى حال وقد سمت العرب يسارا ويسرا وياسرا وميسرة ونحن نسمى يسرى


18. يسر

يسر: اليسر ضد العسر والدين يسر واليسر: اليسار والغنى والميسرة وانت يسر وفى اليسر: سهولة وتخفيف وفى اليسر: بعد عن التشدد وفى اليسر: سماحة وانت يسر ومع العسر: نجد اليسر


19. يسرى

واليسرى مؤنث الايسر والايسر: الاكثر غنى والايسر الذى يعمل بيده اليسرى وانت يسرى


20. يسرية

منسوبة الى اليسار والغنى ومن كانت يسرية فانها تيسر ولا تعسر تحل ولا تعقد تخفف وتلطف ولا تصعب وتشدد


21. يشكر

يعرف الفضل لاهله وامرأه شكور يستبين عليها اثر الغذاء سريعا ومن الاسماء شاكر وشكرى


22. يعرب

اسم جد العرب وهو الذى يتكلم العربية دون لحن


23. يعقوب

نبى الله والد يوسف عليه السلام واليعقوب ذكر الحجل والجمع يعاقيب


24. يعيش

مثل يحيى من الاسماء المتفائلة


25. يغوث

من الغوث وفى الغوث انقاذ ونجدة


26. يقظان

اليقظة صحوة وانتباه واليقظة فطنة وحسن ادراك


27. يقظانة

اليقظة: صحوة وانتباه واليقظة فطنة وحسن ادراك وسواء كنت يقظة ام يقظانة ففيك نباهة وذكاء وفطنة ومن كانت يقظة فهى لا تهرف بما لا تعرف وهى واعية لما يكاد لها او يحاك حولها فلا تستدرج ولا يمكر بها


28. يمانى

منسوب الى اليمن السعيد


29. يمانية

اما يمنية او يمانية فهى منسوبة الى اليمن السعيد


30. يمنى

اليمنى خلاف اليسرى وباليمنى نسلم وباليمنى نأكل ويمنى: ميمونة ذات بركة واصحاب اليمين من المكرمين ويا سعادة من تناول كتابه بيمناه وسواء كنت يمنى ام يامنة ذات يمن ام يمنة ام يمنة فاليمن حليفك والسعد يمشى فى ركابك


31. يوسف

اسم اعجمى وهو اسم لنبى الله يوسف بن يعقوب


32. يونس

اسم لنبى الله يونس صاحب الحوت ويلقب ذا النون



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:33 PM) 02/10/2007, رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

1. مآل

مآل: مرجع القاصد واليها يرجع فى امور البيت واتخاذ الرأى


2. مأرب

لكل منا مأرب والمأرب الارب والارب الحاجة او الحاجة الشديدة والبغية والامنية يقال بلغ أربه ونال أربه أما مآرب فهى جمع مأرب وفيها اكثر من مأرب انها مجتمع الغايات والاهداف اما مأرب بكسر الراء فهى مدينة كانت باليمن اقيم بها السد المشهور وهو: سد مأرب


3. مأمون

يأتمنه الناس على اموالهم واعراضهم


4. مأمونة

مأمونة مأمون جانبها، موثوق بها، مأمونة وضع سر الجميع، فهم يأتمنونها على أسرارهم وشئونهم، مأمونة يطمأن إليها


5. مائسة

مائسة تختال وتتبختر وقديما تغنوا بالقد المياس وميسون، من الغلمان الحسن الوجه والقد ومياسة متمايلة متبخترة فى مشيها وميساء متمايلة متبخترة وميس شجر عظام للتزين له ثمر حلو يأكله الطير وهم ينادون ميساء مايسة


6. ماتعة

الماتع: الجيد البالغ الجودة من كل شئ يقال متع الشئ متوعا بلغ الغاية فى بابه وطال فهو ماتع وهى ماتعة ويقال متع فلان جاد وظرف وكمل فى خصال الخير


7. ماجد

الشريف الخير ذو المجد ومجيد وافر المجد اما مجدي فهو من المصادر التى ادخل الاتراك عليها الياء وسموا بها والمجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء


8. ماجدة

الماجد الشريف الخير وأنت ماجدة مجيدة وافرة المجد


9. مارد

طغا وجاوز حد امثاله ويقال مرد الغلام طر شاربه


10. ماريه

الماري: ولد البقر الاملس الابيض اما المارية فهى القطة الملساء والمرأة البيضاء الرقيقة المارية بالياء المخففة البقرة ذات الولد الماري ومن اعلامهم مارية بنت ارقم وفيها المثل خذه ولو بقرطى مارية يضرب للشئ يؤمر بأخذه على كل حال مهما يكن غاليا وهناك من ينادونها ميري


11. مازن

اما من بيض النمل وهو يسمى مازنا واما من المزن واما من قولهم فلان يتمزن على قومه اى يتسخى عليهم


12. مازنة

مازنة تمضي مسرعة فى طلب الحاجة مازنة تجيد الفر مازنة مضيئة الوجه والمزنة المطرة


13. ماسة

الماس سيد الأحجار الكريمة على الاطلاق واصلبها يؤثر في جميعها ولا يؤثر فيه جسم ومن أهم خواصه أنه ناعم الملمس يتكهرب عند الحك يتفسفر وينبعث منه الضوء وتشقه الاشعة السينية وهناك ماسات شهيرة فى التاريخ لكل منها قصة فى عالم الجواهر


14. مالك

فاعل من الملك ينفرد بالتصرف فيما يملك


15. مانعة

المانعة الضنينة الممسكة وهى ضنينة بعرضها وشرفها أن يدنس والتي تمنع من حصول الشئ والمانعة التي تجير من استجار بها وتحميه


16. ماهر

الحاذق الذى يحكم ما يتولاه ويقال هو ماهر فى العلم والصناعة وغيرهما


17. ماهرة

يقال مهر فى العلم والصناعة وغيرهما صار حاذقا فهو ماهر وهى ماهرة ومن كانت فى ادارة المنزل ماهرة كانت مثالية


18. ماوية

ماوية أو ماوي: الماوية المرآة والماوية البقرة البيضاء وجمعه مآو


19. مبتغى

مطلوب ومحبوب


20. مبتغى

مبتغى: عز الطلب مشترك


21. مبروك

مبارك


22. مبروكة

حلت فيها البركة والبركة النماء والزيادة والبركة السعادة واسمها يوحي بالتفاؤل والتيمن واللغويون يقولون مباركة ومبارك لامبروك أو مبروكة


23. مبسم

مبسم ثغر وهو من الأسماء المشتركة


24. مبينة

يقال أبان فلان أى افصح عما يريد وأبان ظهر واتضح


25. متعب

يتعب اعداءه فيحارون فيه ويتعب جسمه فى سبيل تحقيق امانيه


26. مثال

قدوة ورمز ومثل أعلى وهو من الأسماء المشتركة


27. مجاشع

من الجشع وهو أسوا الحرص


28. مجاعة

من المجع والمجيع والتمر واللبن


29. مجاهد

يبذل الجهد فى سبيل الله والوطن


30. مجاهدة

الحياة جهاد والجهاد فريضة والجهاد مقاتلة وبذل وهناك جهاد النفس وجهاد أعدائها وليتك احدى المجاهدات الصابرات


31. مجتبى

مختار ومصطفى


32. مجدية

المجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء وأنت منتمية ومنسوبة إلى هذا المجد يا مجدية


33. مجير

تجير من استجار وفى القرآن الكريم: (وهو يجير ولا يجار عليه)


34. محاسن

الحسن الجمال وكل مبهج مرغوب فيه والجمع محاسن وأنت قد جمعت المحاسن كلها حسية ومعنوية والناس يقولون محاسن الصدف أما ست الحسن فنبات يلتوي على الأشجار وله زهر حسن وست الحسن من تتربع على عرش الحسن الجمال


35. محبوبة

الحب: الوداد والمحبة: الميل الى الشئ والحب عند الفلاسفة ميل إلى الأشخاص والأشياء العزيزة أو الجذابة أو النافعة وانت محبوبة ومن كان محبوبا كان محبا أما محبة تحب الخير وتحب الناس وتحب المصلحة العامة وتحب النماذج الرفيعة والمثل العليا والأشياء العزيزة والجذابة والنافعة وتميل إلى الناس فهى اجتماعية وهى ألفة مألوفة


36. محجن

المحجن عصا يعطف رأسها وكل شىء عطفته فقد حجنته ومنه احتجن فلان مالا اذا ضمه اليه واستبد به


37. محجوبة

ممنوعة من الدخول أو من الميراث ومحجوبة من يحول بينها وبين الشر حاجب أو ساتر فهى مستورة بعيدة عن نظرات المتطفلين


38. محروسة

المحروسة وصف للقاهرة عاصمة مصر ومن كانت محروسة فهي محفوظة محروسة من العين ومحروسة من العدوان والأذى عين الله تحرسها وأبواها يسهران عليها والمحروسة مصونة والسماء محروسة لأنها ملئت حرسا شديدا وشهبا


39. محسنة

أحسن فعل ما هو حسن ومن كانت محسنة فهى تحسن القول والفعل وتحسن إلى نفسها وتحسن إلى الناس والله سبحانه وتعالى قد كتب علينا الاحسان فى كل شئ فهنيئا لنا بك يا محسنة وبما يعهد إليك من الأمور


40. محصن

مفعل من قولهم حصنت الشيء اذا حفظته وقد سمت العرب حصنا وحصينا ومحصنا وحصينا وفى الحصانة منعة وعفة واتخاذ الحيطة للوقاية وحصين تصغير حصن والحصين المنيع المحكم


41. محفوظة

ما كان فى الحفظ والصون فهو موضع عناية واهتمام والمحفوظة مصانة محروسة والقرآن فى لوح محفوظ


42. محلم

من قولهم تحلمت يرابيع ارض فلان اذا سمنت


43. محمد

الكثير الخصال الحميدة ، والمحمود جداً .نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .


44. محمودة

محمودة الخصال والفعال فهى موضع ثناء الجميع مرتاح إليها مرضي عنها والحمد الثناء بالجميل ويوصف به فيقال امرأة حمد وحمدة أى محمودة


45. مخرمة

مفعلة من قولهم اخترمهم الدهر اذا افناهم او من قولهم خرمت الشىء اخرمه خرما اذا خرمته او قطعته


46. مخلصة

مخصلة نقية صافية مما يشوب ويقال أخلصه النصحية والحب وأخلصهما له وأخلص لله دينه ترك الرياء فيه وأنت مخلصة


47. مدركة

من ادرك يدرك ادراكا اى لحق وسمى مدركة لما ادرك الابل وكل شىء بلغ منتهاه فقد ادرك ومنه قولهم ادرك الغلام اذا بلغ الحلم وقد سمت العرب مدركة ومدركا ودراكا ودريكا


48. مدركة

لديها فهم ودإراك ويرجى لها أن تدرك الهدف


49. مدلج

المدلج سائر أول الليل والمدلج القنفذ ويقال له أبو مدلج


50. مدللة

يقول اللغويون: دلـله تساهل فى تربيته أو معاملته حتى جرؤ عليه ويراد بالتسمية من ربيت فى النعيم والعز وربيت تربية يغلب عليها الحنان والرقة


51. مديحة

مدحه اثنى عليه بماله من صفات والمديح: الامدوحة والامدوحة ما يمتدح به ومديحة ممدوحة


52. مذحج ومذحج

تسهر على ولدها بعد موت زوجها وترعاه


53. مراد

سمت العرب مرادا لانه اول من تمرد باليمن والمراد المقصور المحبوب المطلوب ونسب اليه فقيل المرادى


54. مرادة

من كانت مرادة فهى محبوبة وهى هدف يراد له أن يتحقق وأمل يبتغى ويسعى إليه


55. مرام

هى أمل ومقصد ومطلب


56. مرة

اسم شجرة والمرار: شجر وآكل المرار لقب ملك من ملوك كندة


57. مرتجى

موضع الرجاء ومحط الآمال


58. مرثد

مفعل من قولهم رثدت الشىء اذا نضدت بعضه على بعض فانت راثد والمرثد الكريم والأسد


59. مرثد

المرثد: الكريم والأسد


60. مرجان

يعد من الاحجار الكريمة


61. مرجانة

المرجان ناعم الملمس وأصنافه الجيدة نادرة يقدم على اقتنائها معظم الأغنياء وهم يتفننون فى أساليب استخدامه في الحلي والتحف وأنت مرجانة وفي المرجانة نعومة وملاسة وفيه شفافية وجمال والمرجان ايضا - نبات له زهر أحمر كالمرجان يزرع للتزين


62. مرجوة

موضع الرجاء والأمل تعلق عليه الآمال وترجى فى انجاز كثير من الأعمال يقال: رجاه رجاء أمله فهو راج والشئ مرجو وهى مرجوة


63. مرحة

يقال مرح فلان مرحا: اشتد مرحه ونشاطه وتبختر واختال فهو مرح والجمع مرحى ومرحة فرحة وابتسامة على شفاه الأهل أما مرحة فهي شديدة المرح والفرح تحب الناس وتحسن لقاءهم سعيدة بهم أما مرحى فهى كلمة تعجب تقال للرامي أو الخطيب او نحوهما إذا أصاب فهي جمع مرح والمرح شدة الفرح أو النشاط والعجب والاختيال


64. مرداس

مفعال من الردس وهو ان تقذف صخرة بصخرة لتكسرها فذلك ردس يقال: ردسته ردسا اذا قذفته بحجر


65. مردن

مردن: مغزل


66. مرزوقة

من الأسماء المتفائلة والمرزوقة خير من المحرومة والرزق متعدد الأنواع: فالناس هذا حظه مال وذاك علم وذاك مكارم الاخلاق والناس يتفاءلون بالمرزوقة لينعموا بمزيد من الرزق


67. مرفت

مرفت مروة - أو مروءة حرفت باللفظ التركى والمروءة أجمل الصفات


68. مرقال

مفعال من قولهم ارقل البعير فهو مرقل وهو مشى فوق الخبيب شبيه بالجمز والرقلة النحلة الطويلة


69. مرنان

المرنان: القوس ويقال قوس مرنان وسحابة مرنان مصوتة والرنين الصوت والصياح ويقال ارنت القوس فى انباضها وارنت المراة فى نوحها وارنت الحمامة فى سجعها وارنت السحابة فى رعدها وارن الماء فى خريره وأنت مرنان ذات صوت حزين عند الغناء أو البكاء ورنا اليه اصغى وأنت مرنان تحسنين الاصغاء


70. مرهوبة

من كان مرهوب الجانب يخافه الناس ويعملون له ألف حساب وفى زماننا حيث تكثر الذئاب البشرية تسلم من شرهم من كانت مرهوبة وفى المثل رهبوت خير من رحموت أى لأن ترهب خير من أن ترحم والرهبة كالهيبة قد تكون عن اجلال واحترام لشخصيتها القوية الآسرة


71. مروان

فعلان من المروة وهى حجارة النار السمر التى يقتدح بها وربما سميت الحجارة الرقاق البيض التى تبرق فى الشمس مروا والمرو - ايضا - نبات عطرى وضروب من الصوان


72. مروة

المرو نبات عطري طبي والمرو ضروب من الصوان توجد فى الأرض على أشكال شتى أهمها الرمال والمرو حجارة بيض رقاق براقة تقدح منها النار والمروة جبل بمكة والمروءة وتقال مروة من جمعت اسمى الأخلاق


73. مروج

والمرج أرض واسعة ذات نبات ومرعى للدواب والجمع مروج ويقال مرج الناس مرجا اختلطوا ومرج الأمر مروجا التبس واختلط


74. مريد

المريد التمر المنقوع فى اللبن المرداء الأرض الخالية من النبات المريد: الخبيث المتمرد الشرير وكل شئ دلك حتى استرخى فهو مريد والماء باللبن مريد


75. مريم

قال فى القاموس المحيط: والمريم كمقعد التى تحب حديث الرجال ولا تفجر واسم وقد جاء فى اسماء البنات أخذ العبرانيون اسم مريم عن اليونان وجعلوه ماري واختلف العلماء فى تفسيره فبعضهم يقول: عابدة زاهدة والاخرون قالوا مملوءة مرارة واللاتين والفرنسيون يعنون بكلمة مريم الممتلئة نعمة بينما الانجليز والامريكيون يفسرونها بالسامية اشارة الى كثرة بنات الملوك اللائى حملن هذا الاسم فاليونان والعرب والروس يقولونه مريم والفرنسيون ماري والانجليز ماري واللاتين ماريا وبعض الامريكيين يختصرون الاسم فيجعلونه ماي وهو عندهم وعند الانجليز اسم شهر آيار المريمي


76. مزايا

لست مزية واحدة ولكنك مزايا وانما يتفاضل الناس بمزاياهم فهنيئا لك بذات المزايا من كان خلقيا وقد تكون المزايا مهارات وقدرات تتيح لك التفوق المزية الفضيلة وهنيئا لمن كان لها مزية على غيرها


77. مزنة

المزن: السحاب يحمل الماء والواحدة مزنة فهى المطرة، والمطرة تحمل الخير والغوث والرحمة واول الغيث قطرة ثم ينهمر، وابن مزنة الهلال يخرج من بين السحاب أما مزينة فهى مصغر مزنة


78. مسافر

مفاعل من السفر والسفر وهم القوم المسافرون


79. مستورد

مستفعل من الورود ويسمى الشجاع واراد فى بعض اللغات


80. مسرة

يقال: سره سرورا ومسرة أفرحه، واسمك يا مسرة من الاسماء المتفائلة التى تبعث فى النفس الامل فى حياة جميلة بعيدة عن الاحزان والمسرة أطراف الرياحين يحيون بها الناس ويسرونهم


81. مسرورة

مادمت مسرورة فسوف تدخلين السرور على من يعايشونك، والمسرورة: من حيوها عند قدومها بالمسرة وهى أطراف الرياحين


82. مسروق

مفعول من قولهم سرق الشىء اذا ضعف والسرق ضرب من الحرير وذكر الاصمعى ان اصله سره اى جيد واحسب اشتقاق سراقة من الشىء المسروق


83. مسطح

واشتقاقه من شيئين: اما من عمود الخباء والجمع مساطح او هو من السطح وهو مبربد التمر بلغة اهل نجد والسطح معروف والسطيح الزَمنُ الذى لايطيق الحركة وسطيح الكاهن معروف


84. مسعر

المسعر الخشبة التى يحرك بها النار


85. مسعودة

يقال: سعد سعدا: ابتعد عنه الشقاء ويقال: سعد الله فلانا سعدا: وفقه فهو مسعود وهى مسعود حياتها يمن وتوفيق


86. مسكة

المسك (بكسر الميم) نوع من الطيب القطعة منه مسكة ومسك البر نبت أطيب من الخزامى والمسك بفتح الميم الجلد والقطعة منه مسكة اما مسيكة فانه يقال: سقاء مسيك لا ينضح وما فيه مسيك خير يرجى والمسيكة: أرض مبتلة لا تنشف الماء لصلابتها ومادمت مسيكة وفى بيتكم مسيكة ففيه خير يرجى والمسيكة البخيلة الممسكة


87. مسهر

من قولهم سهرنى اسهارا وسهرت انا سهرا والسهر والساهور زعموا القمر لغة سريانية


88. مسهر

طائر حسن الصوت يحيى الليل بصوته مع الساهرين


89. مسور

سمت العرب سوارا ومساورا ومسورا وسورة والسورة الوثبة واثر المجد وعلامته وفى التسمية بها شدة وحدة ونظر بعيد سديد ويقال سار يسور سورا كما يسور السبع اى يواثب وسوار الذهب حلية يزدان بها


90. مشاعل

المشعل: آلة الشعل والايقاد والاضرام، وانت مشاعل: والمشعل القنديل وانت مشاعل على الطريق تضيء ولا تحرق ولم لا تكونين شعلة نشاط او شعلة ذكاء وشعلة انتاج وعمل يا مشاعل


91. مشعل

اناء من ادم ينتبذ فيه والمشعل الة الشعل والايقاد والاضرام وكذلك المشعال اما مشعل بفتح الميم فهو القنديل ونحوه


92. مشكاة

المشكاة: كوة فى الحائط غير نافذة يوضع فيها المصباح وفى التنزيل العزيز (كمشكاة فيها مصباح) والمشكاة: مايحمل عليه او يوضع فيه القنديل او المصباح ومن يزر المساجد الاثرية يجد فى كل ركن مشكاة مدلاة يتجلى فيها الفن والجمال وروعة الزخرفة الاسلامية


93. مشيئة

المشيئة: الارادة (وما تشاءون الا ان يشاء الله) وهكذا كنت مشيئة


94. مشيرة

يقول اللغويون: شار الرجل العسل أى: استخرجه من الخلية وأشار فلان على العسل أعانه على شوره أى: جنيه وانت مشيرة معينة على جني الثمار الحلوة لحياة سعيدة والمشيرة أيضا: من تنصح قومها مبينة صواب رأيها والمشيرة: الاصبع السبابة فاختاري لنفسك ما يحلو


95. مصطفى

المصطفى المفضل المختار وربنا سبحانه اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم على العالمين وما اجمل ان يكون اسما على مسمى فما اشد حاجة الناس بعد ان اختلط الحابل بالنابل الى عملية اصطفاء


96. مصعب

المصعب من الرجل المسود ويقول ابن دريد واشتقاق مصعب من الفحل من الابل يترك للضراب ولا يستعمل فيقولون فحل مصعب وصعب والصعب العسر والابى وضد الهزل وقد سمت العرب صعبا ومصعبا


97. مصقلة

مفعلة من الصقل وفى الصقل تجلية وتهذيب وتنميق وتعهد بالتربية


98. مصونة

من كانت مصونة فهى محفوظة فى مكان أمين من عبث العابثين عرضها مصون لايعيبها عبث أو مجون والذات المصونة لا تمس ولا تتعرض للابتذال


99. مضر

واشتقاقه من اللبن المضير وهو الحامض ويقال مضر الله لك الثناء طيبه لك وتمضر انتسب الى مضر


100. مضيئة

من كانت مضيئة فهى منيرة مشرقة ومن كانت مضيئة فهى تنير الطريق لبني قومها ولمن يهمها أمرهم وفى الاضاءة اظهار


101. مطعم

مفعل من قولهم اطعم يطعم اطعاما وطعمت انا اطعم طعما اذا اكلت ومطعمة الطير الجارح اصبعه التى يأكل بها وقد سمت العرب طعمة وطعيما ومطعما وبنو مطعم الطير بطن منهم والطعمة كل ما يطعم والرزق والخراج والغنيمة والمطعم المرزوق فى الصيد


102. مطلوبة

كل مطلوب محبوب مرغوب وانت مطلوبة وشتان بين الطالب والمطلوب


103. مطيع

كان اسمه العاصى فسماه النبى صلى الله عليه وسلم مطيعا وفى الطاعة انقياد موافقة والمطاوع المطيع الموافق والمطوع المتطوع للجهاد ونحوه من اعمال الخير والمطوع من يطوع الصعب ويخضعه ومن يزين لك الخير ويشجعك عليه


104. مطيعة

فى الطاعة انقايد وخضوع والطاعة تكون لله ولرسوله ولأولى الأمر، والطاعة تكون مصحوبة بالرغبة فلا إكراه فيها انها تصدر عن شخصية لها ارادتها ورأيها وفرق بين مطيعة وعاصية (ان المحب لمن يحب مطيع)


105. معاذة

عندما ننطق هذا الاسم بفتح الميم فقد يراد به التعويذة فالمعاذة العوذة والعوذة التميمة والعوذة الرقية يرقى بها الانسان من فزع اوجنون والمعاذ الملجأ الذى يلجأ إليه فى الشدائد عذت بمعاذ ومعاذة بضم الميم محصنة باسم الله


106. معالى

معالي الأمور: جمع معلاه وهى الرفعة والشرف


107. معانى

معانى توحى بالترابط والتكامل والتنسيق وهو من الأسماء المشتركة


108. معاوية

واشتقاقه من قولهم تعاوى القوم اذا تداعوا الى حرب وغيرها واستعوى بنو فلان بنى فلان استنصروهم والمعاوية الكلبة الطالبة للكلب وجرو الثعلب والكلب ويقول ابن دريد معاوية من قولهم عوت الكلبة فعاوت الكلاب فهى معاوية اذا عووا معها


109. معد

واشتقاق معد اما من العدد فكان اصله معدد على وزن مفعل واما ان يكون المعد وهو اللحم فى مرجع كتف الفرس والتمعدد تمام الشدة والقوة ويقول ابن دريد ربما كان اشتقاقه من المعد الصلابة وقد سمت العرب معيدا ومعددا ومعدان والمعد البطن والجنب من الانسان وموضع رجلى الراكب من الفرس وحى من العرب كانوا اهل قشف وغلظ فى المعاش


110. معزة

موضع اعزاز واكرام ولها فى النفس مودة ومحبة ومن كانت لها معزة خاصة فهى ملء السمع والعين والقلب وكيف لا وهى معزة


111. معزوزة

لها مكانة فى قومها يعزونها ويصونونها ويحبونها وهى فى مكان من العز لا ينال ومن كانت معزوزة كانت عزيزة منيعة


112. معشر

اما من قولهم للجماعة يا معشر الناس واما من قولهم كريم المعشر والعشرة والمعاشرة والمعشر كل جماعة امرهم واحد واهل الرجل وعشرى منسوب الى العشر او من كان عاشر اخوته او من اخذ عشر الاموال والعاشور اليوم العاشر من المحرم ومن يحصل على العشر والعشار قابض العشر


113. معقل

الموضع الذى تعقل فيه الوعول اى تتحصن وهو امتع موضوع بالجبل


114. معمر

طويل العمر او من شأنه ان يعمر ولا يخرب


115. معونة

المعونة: العون والاعانة ومن كانت معونة فانها لن تبخل بمعونتها على قومها وقد رأينا ما للمعونة من اثر فى انقاذ حياة المنكوبين وانت معونة لمن هم فى حاجة الى معونة مادية ام معنوية والدول اليوم اصبحت تتطلع الى معونة كان الله فى عونك


116. معيط

تصغير امعط واشتقاقه من الذئب اذا تمعط شعره عن جلده وتمعط جلد السنام اذا تشقق


117. معينة

الله نعم المعين ومن تقف الى جانب من يحتاجون المساعدة والمعاونة فهى معينة وهكذا طلب الاسلام منا ان نتعاون على البر والتقوى لا على الاثم والعدوان


118. مغاني

وصف المتنبي حدائق بين العراق وايران فى شعب بوان فقال: مغاني الشعب طيبا فى المغاني بمنزلة الربيع من الزمان والمغاني: جمع مغنى وهو المنزل الذى غنى به اهله جمعه مغان وانت مغان وقد تكون هناك واحدة تغني عن غيرها ولا يغني غيرها عنها


119. مفاخر

المفخر والفخرة: ما فخر به والجمع مفاخر والناس يتباهون بمالهم وما لقومهم من محاسن وانت لست مفخرة واحدة ولكن مفاخر


120. مفرج

مفعل من فرجت الشىء افرجه فرجا اذا وسعته وفى التفريج توسعة وفيه كشف للهم والغم


121. مفيدة

الحياة اخذ وعطاء وانت مفيدة تفيدين من يحيطون بك مالا أو علما أو نفعا ويقال: أفاد واستفاد بمعنى فاأت مفيدة تستفيدين المعرفة ممن حولك ولا تضيعين الفرص وكأنك ترددين قول الشاعر: اذا مر بى يوم ولم استفد علما ولم اكتسب خلقا فماذاك من عمرى! فكونى كما تشائين مفيدة او مستفيدة فأنت فى الحالين مفيدة


122. مقاعس

مفاعل من القعس وهو ان ينخزل عن اصحابه او يقعد عنهم


123. مقبولة

اعلان من الاهل عن قبول هدية الله اليهم فانت مقبولة والقبول: الرضا بالشيء وميل النفس اليه وانت مقبولة فى عيون الرائين والكل يأمل ان يكون عند الله مقبولا انه امل (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا) والله لا يخيب آملاً


124. مقداد

من قددت الشىء اقده قدا ويمكن ان يراد به الحديدة التى يقد بها وهى المقد


125. مقصودة

تقصد فى الحاجات حيث يفد عليها قصاد الحاجات ويتوجه اليها الناس عامدين ومن كانت مقصودة كانت مشهورة معروفة محبوبة مرغوبة


126. مقلد

المقلد موضع القلادة وموضع نجاد السيف على المنكبين والسابق من الخيل ومن قلد عملا من الاعمال ومقلد بلغ اشده وينطقه العامة في مصر مقلد


127. مكية

منسوبة الى مكة المكرمة وكفاها ذلك تشريفا وتكريما


128. ملاذ

يلجأ اليها والملاذ: الملجأ والحصن


129. ملاك

ملك فيها شفافية وصفاء وطهر ونقاء وملاك الأمر أساسه


130. ملداء

الأملد: الناعم اللين من الناس ومن الغصون والمرأة أملود وأملودة كذلك والملداء ايضا مؤنث الاملد وامراة ملداء ناعمة مستوية القامة


131. ملساء

الملساء مؤنث الاملس والجلد الاملس الذى لم يتعلق به ذم والناقة الملسى: تبلغ النهاية فى السرعة والملاسة توحى بالنعومة وقد يكون الملس باللسان تملقا ومداهنة ويقال: ملس ملسا: لان ونعم فهو املس وهى ملساء


132. ملكة

الملكة صفة راسخة فى النفس او استعداد عقلى خاص لتناول اعمال معينة بحذق ومهارة مثل: الملكة العددية والملكة اللغوية والملكة الملك يقال هو ملكة يمينى وفلان حسن الملكة يحسن معاملة خدمه وحشمه اما مليكة فهى تصغير ملكة والمليكة الصحيفة وملكية منسوبة الى الملك


133. مليحة

يقال: ملح الشيء ملاحة بهج وحسن منظره فهو مليح وهى مليحة


134. ممتازة

يقولون: امتاز الشيء بدا فضله على مثله وانفصل عن غيره وانعزل وانت ممتازة بمالك من مميزات


135. ممدوحة

من يثني عليها بما لها من الصفات والمحاسن والمواقف


136. ممشوقة

مشقت الجارية مشقا قل لحمها ورقت اعضاؤها وانت ممشوقة ويقال: ممشوقة القد ويقال: قد ممشوق طويل مع دقة وجارية ممشوقة حسنة القوام قليلة اللحم


137. منارة

المنارة: الشمعة ذات السراج والمئذنة - وما يقام فى الموانىء لتهتدى به السفن وانت منارة الادب والعلم والرأى والفكر يهتدي بك الطلاب


138. مناف

صنم وسمت العرب عبد مناف من ناف ينوف واناف ينيف اذا ارتفع وعلا والمناف المرتقى ويقال جبل عالى المناف واصل مناف منوف على وزن مفعل من النوف فقلبوا فتحة الواو على النون فانفتح ما قبل الواو فصارت الفا ساكنة والنوف السنام وبه سمى الرجل نوفا وقد سموا ما تخفضه الخاتنة نوفا كناية عن البظر والنوف الصوت واسفل الذيل والسنام العالى ويقال: ناف الشىء نوفا علا وارتفع واشرف على غيره فهو نائف وتخفف الهمزة فيقال نايف والمبالغة فى الزيادة وعلو القدر نواف


139. مناف

يقال: جبل عالى المناف المرتقى أما منيفة فهى تامة الطول والحسن نايفة الزائدة على غيرها فى أمر ما


140. منال

عطاء من الله ونعمة تعترف بها والنوال: النصيب والعطاء، نائلة: صنم، عطية كثيرة النوال، نولة: حصن أعطية


141. منانة

المنانة الفخورة على من اعطت حتى تفسد عطاءها والمنانة التى تعطى عطاء غامزا


142. مناهل

المنهل المورد أى: الموضع الذى فيه المشرب والمنزل فى المفازة على طريق السفار لان فيه ماء والجمع مناهل والناهلة المترددة على المناهل وعلى رأسها مناهل العلم والاخلاق ونهلة أى: شرب مرة واحدة والمنهل الشرب الاول والشارب شرب حتى روى فهو ناهل وهى ناهلة


143. منة

المنة الاحسان والانعام وينطقها الاتراك منت


144. منتصر

الفائز ،الرابح ،الظافر ،الغالب ،والمُنتقِم من الظالم


145. منتهى

انتهى الشيء بلغ نهايته وانتهى الشيء اليه وصل يقال: انتهى اليه الخبر وانتهى اليه المثل وانتهى بنا المسير الى موضع كذا وانتهى عن كف اليه ينتهى المجد والكرم وعندها يتحقق الامل ويصل الانسان الى غايته وهى فى منتهى الجمال والعلم والكمال اليها تشد الرحال وبين يديها تجتمع الآمال


146. منثورة

الكلام الجيد يلقى بغير وزن ولا قافية منثور وهناك شعر منثور وانت كقصيدة منثورة والمنثور جنس زهر ذي رائحة ذكية يكثر في مصر واحدته منثورة وانت منثورة فيك الجمال والعطر


147. منجى

فيها النجاة والفوز واليها يلجأ والمنجى مكان النجاة وما ارتفع من الارض


148. منحة

المنحة العطية وتستمد المنحة قيمتها ممن منحها واعطاها فيا منحة الله هنيئا لك


149. منذر

مفعل من الانذار وقد سمت العرب منذرا ونذيرا ومنذرة والنذير والانذار والمنذر ويقال هو نذيرة الجيش طليعتهم الذى يعلمهم وينذرهم بأمر العدو والمنذر من ينذر قومه ويخوفهم مما يكاد يحل بهم


150. منشودة

انت منشودة مطلوبة نشدك ابواك فى رحلة البحث عن الولد فكنت والناس ينشدونك فى قضاء مصالحهم ويرجعون اليك وانت الامل المنشود وانت انشودة جميلة يرددها القوم على ايقاع واحد


151. منصور

مفعول من النصر من قولهم ناصرى ونصيرى ورجل نصر فى معنى ناصر من قوله تعالى:(قال من أنصارى الى الله) آل عمران 52 والنصر: العطاء وقد سمت العرب نصرا ومنصورا ونصيرا ومن الاسماء المتداولة عندنا عبد الناصر ونصار ونصير وكان العرب اهل نصرة والانصار ناصروا النبى صلى الله عليه وسلم حين هاجر اليهم والانصارى منسوب الى الانصار ومنتصر على خصمه وممتنع من ظالمه ومنتقم لنفسه ونصر ناصر


152. منصورة

امل يتمناه الابوان ان تكونى دائما منصورة على عدوك مؤيدة بعون الله ناجية ممن عاداه


153. منظورة

السيد المنظور من يرجى فضله وانت منظورة والشيء المنظور ترمقه الابصار اشتهاء ورغبة وانت منظورة والطفل المنظور معين (مصاب بالعين) محسود وانت منظورة


154. منعية

المنعة العزة والقوة والمنيع القوى الشديد ذو المناعة، منيعة والمناعة الحصانة من المرض ونحوه والوالدان يتمنيان لك ان تكونى منيعة


155. منقذ

من قولهم: انقذه ينقذه انقاذا اذا نجاه على غيره


156. منكدر

اما من قولهم انكدر النجم اذا انقض يهوى او من قولهم ا نكدرالماء وتكدر اذا اختلط صفوه بالكدر والكدر ضرب من القطا والكدراء طائر واكيدر صاحب دومة الجندل ويقال انكدر فى سيره اسرع وانقض والمنكدر طريق من العراق الى مكة كان يسلك فيما مضى والكدرة غبرة غير كدرة وقد سمت العرب الكدر وكديرا


157. منهب

مفعل من النهب والنهب والنهاب واحد


158. منى

تمناك ابواك فجئت محققة مناهم فأنت منى والمنى جمع أمنية والامنية: البغية وجمعها أمانى والمنية: هى الامنية غير ان جمع الاولى منى وجمع الثانية أمانى (منى ان تكن حقا تكن احسن المنى والا فقد عشنا بها زمنا رغدا)


159. منيبة

المنيب: المطر الكثير وانت منيبة والمنيب من اناب الى الله ورجع اليه مرة بعد اخرى وانت منيبة والمنيب من اناب غيره ليقوم مقامه وينوب عنه وانت منيبة


160. منيرة

تنيرين حياة الاسرة وتبددين ما قد يكون من ظلام يقال: انار أى أضاء ويقال أنار الشجر ازهر خرج نواره ويقال انار النبات ظهر وحسن وانار فلان اشرق وحسن لونه وانت منيرة مشرقة الوجه حسنة اللون وانار المكان اضاءه وانار الامر وضحه وبينه


161. منيفة

ناف الشيء علا وارتفع واناف الشي ارتفع يقال: اناف البناء وانت منيفة عالية القدر ويقال امرأة منيفة تامة الطول والحسن


162. مها

المهاة: الشمس ويقال للكواكب مها ويقال: للثغر النقى اذا ابيض وكثر ماؤه مها والمهاة الحجارة البيض التى تبرق وهى البلور والمهاة البلورة التى تبرق لشدة بياضها وقيل: هى الدرة والجمع مها، المها البلور والمهاة بقرة الوحش فاذا شبهت المرأة بالمهاة فى العينين فإنما يعنى بها البقرة فاذ شبهت المراة بالمهاة فى البياض فانما يعنى بها البلورة او الدرة على الشبه بالبلورة والدرة سميت بذلك


163. مهاجر

مفاعل من الهجرة ومن الهجران وهو الاصل كانه هجر بلده وقومه وخرج عنهم والمهاجر من هجر السوء


164. مهجة

المهجة دم القلب والمهجة الروح والمهجة من كل شيء خالصه وانت مهجة


165. مهدية

من كانت مهدية فهى على صراط مستقيم وان الهدى هدى الله وقد يراد بها مهداة والهدية تقابل بالشكر وقد يراد بها ان تكون منسوبة الى المهدي


166. مهلهل

يقال ثوب هلهال اذا كان رقيقا وسمى المهلهل بذلك لانه كان يهلهل الشعر اى يرققه ولا يحكمه


167. مهيبة

مهيبة ذات هيبة ووقار واحترام وشخصية قوية وموضوع اجلال وتعظيم والمهيبة: التى تحذر وتخاف لهيبتها فاذا كانت مضمومة الميم فمعناها الداعية الى العمل او تركه والصائحة بالقوم ليقفوا او ليتحركوا


168. مودة

المودة: المحبة والمودة: الكتاب او الكتب وبه فسر ما فى التنزيل العزيز (تلقون إليهم بالمودة)


169. موفقة

من الاسماء المتفائلة التى تعبر عن مشاعر الاهل للوليدة بحياة موفقة والتوفيق من الله ومن وفقه الله فقد ألهمه الخير والتوفيق من الله للعبد سد طريق الشر وسهل طريق الخير وفى ريف مصر يسمون وفيقة أى: جاءت على وفاق وجاءت ملائمة للمراد او تحمل راية الوفاق


170. موهبة

الموهبة: غدير ماء صغير، الموهبة الاستعداد الفطرى لدى المرء للبراعة فى فن أو نحوه أما الموهبة: فهى السحابة تقع حيث وقعت والموهبة غدير ماء صغير والموهبة العطية وربما اطلقت على الموهوب والجمع مواهب


171. مى

من الأسماء الشاعرية التى جرت على ألسنة الشعراء قديما، مما جعلها خاصة بالشعر ويقول فيها الشاعر: وكنت اذا ما جئت ميا ازورها أرى الارض تطوى ويدنو بعيدها، وصالون الانسة مى كان ملتقى الشعراء والادباء فى عصرنا الحديث أما مية فقد زعموا ان القردة الانثى تسمى مية وبها سميت المرأة وفى صغار القردة طرافة محببة تجذب الانتباه وترسم البسمة على الشفاه أما ميا فهى بنت اد بنت مدينة فارقين فأضيفت اليها فقيل ميا فارقين هذا ولم يسم العرب مايا لانها كانت رمز الخصب والربيع عند اليونان والرومان


172. ميادة

ماد الغصن: وتمايل وفلان تثنى وتبختر وانت ميادة


173. مياسة

كل نجم شديد اللمعان ماس ميسا وميسانا تبختر واختال فهو مائس ومياس ويقال غصنك المياس وانت مياسة تتبخترين وتختالين كثيرا ميساء تميس وتختال وكذا مايسة وكذا ميس تبختر واختيال مائسة مختالة متبخترة ميسون حسنة الوجه والقد


174. ميالة

ميالة تتمايل فى مشيتها وتتبختر كثيرة الميل وهى ميالة لفعل الخير وميالة لاقاربها وذويها


175. ميثاء

ماث الشيء: مرسه بيده حتى تنحل اجزاؤه فيصير لينا والميثاء الرملة السهلة والرابية الطيبة والميثاء التلعة التى تعظم حتى تكون مثل نصف الوادى او ثلثيه وميثه الدهر حنكه وذللـه وميثاء اسم المرأة والامتياث طيب العيش والرفاهية


176. ميرة

الميرة الطعام يجمع للسفر ونحوه وطعام المسافر فيه بساطة وخفة ومن يراها يشبع فليس بالخبز وحده يحيا الانسان وهى غذاء القلوب والنفوس


177. ميسرة

مفعلة من اليسر وقد اشتقت العرب من اليسر اشياء كثيرة منها يسار وايسر ويسر وياسر ويسرى منسوب الى اليسر وهو الاستغناء عن الغير واليسر ضد العسر وقد امرنا ان نيسر ولا نعسر وميسرة مصدر ميمى وهى السهولة او الغنى والثراء وياسر هو الذى يتولى قسمة الجزور فى الميسر والضارب او اللاعب بالقداح فى الميسر واليسار السهولة او الغنى والثروة والسعة والرخاء وابو اليسر ضد العسر


178. ميسم

ميسم السمة من يبدو عليها آثر الحسن والجمال والميسم اسم للآلة التى يوسم بها كالمكواة


179. ميسورة

ميسورة غنية لم تعرف العسر والميسور اليسر والميسورة السهلة الممكنة ميسر موفق ميسرة فيها غنى وسهولة


180. ميلاء

الميلاء: شجرة كثيرة الفروع وميل الشيء ميلا كان مائلا خلقة فهو أميل وهى ميلاء ويقال مال الى الحق أحبه وانحاز له ويقال: مال به الحق


181. ميمونة

الميمونة: المباركة ذات اليمن واليمنى خلاف اليسرى واليمنى المباركة وكذا الميمونة



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:34 PM) 02/10/2007, رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

1. سائب

من قولهم: ساب يسيب اذا جاد وانال، والماء السائب: الجاري على وجه الارض، أما (السياب) فهو البلح أو أكبر من البلح قليلا، والسيب: العطاء


2. سائح

يجوب البلاد للمعرفة والاستجمام والتأمل والعبادة، ومن العائلات عندنا عائلة (السواح)


3. سائد

يسود قومه بما لديه من مقومات السيادة والسلطان


4. سائدة

يعترف الكل لها بالسيادة والسلطان وهى تسود قومها


5. سابق

من ... قومه في الخير فقد علاهم (والسابقون السابقون اولئك المقربون) وللسابق فضل على اللاحق (وسباق): كثير السبق وقد سمت العرب: (سابقا) و(سباقا) وكان بنو السباق اول من بغوا بمكة: فأهلكوا


6. سابقة

للسابق فضل على اللاحق فهو متقدم فى الخير والسابقون السابقون اولئك المقربون والعرب يقولون: ... على قومه: علاهم كرما والسابقة: السبق فى الجرى وغيره يقال: له فى هذا الامر سابقة اذا ... الناس اليه وانت سابقة


7. سابى

يسبي العيون، والقلوب بجماله، وافعاله، وحديثه


8. سابية

يقولون: سبى عدوه أي اسره ويقولون: سبته الغانية: اى اسرته والغانية التى استغنت بجمالها عن الزينة ومن كانت سابية فهى تسبى العقول والقلوب والعيون بجمالها وعقلها وحديثها وفى التسمية مافيها


9. ساتر

متسامح، يستر العيوب، ويعفو عن الاخطاء، والذنوب ولا يفضح


10. ساترة

تستر العيوب والله يحب الستر وهى تستر نفسها وقومها وتستر ما تقع عليه عينها وتستر من تعاشره ولا تفضحه


11. ساجد

السجود: قمة الخشوع، والخضوع لله وفي عالم الاسماء (السجاد): كثير السجود لبارئه جل وعلا


12. ساجدة

فى السجود خشوع لله وخضوع ويقال: فلان ساجد المنخر: ذليل خاضع وعين ساجدة: أي فاترة ونخلة ساجدة: أي مائلة وقد قال الله لمريم - عليها السلام: (يا مريم اقنتى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين) ال عمران: 43


13. ساجى

السجو: السكون، وفي السكون راحة نفسية وهدوء بال، وحسبه انه يساعد على التأمل والتفكير في الكون والحياة


14. ساجية

السجو: السكون ويقال: طرف ساج أي ساكن فاتر وعين ساجية وامراة ساجية الطرف وليلة ساجية: ساكنة البرد والريح والسحاب غير مظلمة وهناك من تسمى سجوى او سجواء ساجية الطرف اما سجية فهى الخلق والطبيعة وجمعها سجايا


15. ساحرة

تفعل فيمن يرونها فعل السحر بجمالها وحسن حديثها


16. ساحق

ساحق لأعدائه، طويل مفرط في الطول


17. سارة

من الناس من ينطقها مخففة الراء بلا همزة على الالف واصلها سارة أي بقية باقية وهناك من تسمى سارة تسر الناظرين والسامعين وسارة تدخل السرور وتفرح مثل مسرة وكذلك سرا والمسرة - ايضا - اطراف الرياحين و سراء نعمة ورخاء ومسرة والسراء: الارض الطيبة اما سرية فهى الكريمة الشريفة وهى التي تحفظ السر وتكتمه وتخفيه وتعمل فى سر وصمت اما سرية فهى قطعة من الجيش اما سارية فهى السحابة التى تجئ ليلا والممطرة بالليل وسارية العلم قائمة والعمود الذى ينصب عليه الشراع


18. سارية

السارية: السحابة تمطر بليل، وسارية العلم قائمة وعمود من الخشب ينصب عليه الشراع


19. ساطع

يبدد الظلمات ويملأ سماء الأمل نورا وتألقا


20. ساطعة

عندما يسطع الضوء ينتشر او يرتفع وانت ساطعة وعندما تسطع الرائحة: تفوح وتنتشر وانت ساطعة والامر اذا سطع اتضح وظهر والرجل الساطع من يرفع رأسه ويمد عنقه وطويلة العنق سطعاء


21. ساعدة

من أسماء الأسد


22. ساكنة

الساكن: خلاف المتحرك وانت ساكنة وفى السكون ثقة واطمئنان وهدوء وامان والساكنة سكان الدار وانت حين جئت عمرت بك الدار وسكينة: الجارية الخفيفة الروح الظريفة النشيطة اما سكينة فهى الطمأنينة والاستقرار والرزانة والوقار وسكون فيها هدوء ووقار


23. سالم

من الأسماء المتفائلة التي تحمل مشاعر الأبوين أملاً في ان تسلم من الآفات وتبرأ من العاهات، وكذلك (سلامة) و(سليم) و(سلمان) و(سلام) و(سليمان)، وقد سمت العرب الملدوغ (سليما) تفاؤلا بسلامته واملا في شفائه


24. سالمة

من الاسماء المتفائلة التى تحمل مشاعر الابوين أملا فى ان تسلم من الآفات وتبرأ من العاهات، وسلمى جمع سليم ويسمى الملدوغ سليما املا فى شفائه وتفاؤلا بالسلامة وسلمى: الكلمة الحلوة على شفاه العائدين بالسلامة انهم يرددون: سلمى يا سلامة وسليمى هى سلمى مصغرة اما سلامة فهى كثيرة السلام المنادية به والتى يرجى لها ان تسلم مما يشينها او يعيبها وتحمل السلامة والسلام معها اينما حلت والناس جميعا ينشدون السلامة فى صحتهم وفى عقيدتهم وفى ارائهم وخططهم وطريقهم وسفرهم واقامتهم


25. سام

هو ابن نوح عليه السلام، منه تحدرت الشعوب و(السامى) المنسوب الى (سام)، يقال: جنس سامى ولغة سامية


26. سامح

في السماحة لين وسهولة، وفيها استواء وتجرد من العقد، وسواء كنت (سامحا) أم (سمحا) أم (سميحا) فأنت من اهل السماحة والجود والكرم


27. سامحة

فى السماحة لين وسهولة وفى السماحة استواء وتجرد من العقد وفى السماحة انقياد بعد استصعاب وفى السماحة بذل فى العسر واليسر عن كرم وسخاء والسماح والسماحة كرم النفس وسواء كنت سميحة كثيرة السماحة او مسامحة ام سمحة فانت اهل للسماحة والكرم


28. سامرة

الناس يسمون سمر وسامرة والسمر: حديث الليل حيث يحلو بين المحبين والاهل والزائرين والسامرة: المتسامرون وسميرة: تجيد المسامرة وتدير دفة الحديث فى لباقة اما سمار: فانه نبات عشبى يستعمل فى صنع الحصر والسلال وهو ايضا اللبن المخلوط بالماء وسمارة واحدة السمار والاحدوثة الحلوة حين يحلو السمر فى ضوء القمر والتى تتسم بسمرة محببة


29. سامق

في السموق علو وارتفاع واستطالة ورفعة


30. سامقة

فى السموق علو وارتفاع وطول حسا ومعنى ففيك رفعة وعلو


31. سامي

في السمو علو وارتفاع عن الدنايا، ومن سمت همته الى معالى الامور طلب العز والشرف، وسما في حسبه ونسبه


32. سامية

وفى السمو علو وارتفاع عن الدنايا يقال: سمت همته الى معالى الامور أي طلب العز والشرف وسما فى الحب والنسب وانت سامية وسما بصره الى الشىء: طمح وانت سامية اما سمية فهى جبل وام عمار بن ياسر - رضى الله عنهما - وفيها سمو وارتفاع


33. سانح

السانح من الطير: الذي يمر من مياسرك إلى ميامنك، وكان العرب يتيمنون به، والسانح ذو يمن وبركة


34. سانحة

الفرص عندما تسنح وتتاح لانسان تبتسم له الدنيا وانت سانحة والعرب كانوا يتيمنون بالسانح من الطير عندما يمر من مياسرهم الى ميامنهم اما (سنيحة): فهى الدرة والحلى


35. ساهد

ساهر يقظ حذر مفكر


36. ساهدة

السهاد: الارق والسهر وانت ساهدة وقد يكون السهاد يقظة وحذرا وقد يكون تفكيرا وبصرا


37. ساهر

يسهر الليل في طلب العلا والمجد، ومن طلب العلا سهر الليالي


38. ساهرة

ساهرة على شئون بيتها وعلى مستقبلها ساهرة لامعة كما تلمع النجوم وتضئ ليلا والارض الساهرة سريعة النبات كأنها سهرت به والسهر: عدم النوم وفى الليالى البيضاء يحلو السهر ويطيب السمر


39. سباع

ليس سبعا واحدا ولكنه سباع، ويمكن ان يكون مصدر سباعة مسابعة وسباعا، و(السبع): كل ما له ناب ويعدو على الناس والدواب فيفترسها والناس يقابلون السبع بالضبع في قضاء الحاجة أو خيبة الامل، اما (السباعي) بضم السين المشددة فهو التام الخلقة او من يروض السباع


40. سبالة

من السبل وهو المطر، أو السبلة وهى طرف اللحية في بعض اللغات، والاسبل طويل السبلة


41. سبرة

الغداة الباردة


42. ست

ست: بمعنى سيدة او يراد بها ست جهاته الأصلية ويقولون ست ابيها وست امها وست العرب وست العجم وست القضاة وست الملوك وست الحسن وست النعم وست الوزراء وست الكتبة لها السيادة على من اضيفت اليهم ويدللون ست فيقولون ستيتة مصغرة


43. سجاح

سجاح امرأة تميمية ادعت النبوة وهى صاحبة مسيلمة والسجاح: اللبن كثر ماؤه حتى صار ارق ما يكون وسجاحة الخد والوجه: سهولة وطول فى اعتدال


44. سحاب

السحاب: الغيم الممطر ووراءه خير وبركة


45. سحبان

من السحب وهو الجر للشىء، و(سحبان) رجل من وائل، مشهور بفصاحته، والسحبان: الجراف الذي يجرف كل ما مر به او الذى يجر ذيله فخرا


46. سحتوت

السحتوت: السويق القليل الدسم، والثوب الخلق، والمفازة اللينة التربة


47. سحر

السحر: آخر الليل قبيل الفجر والسحر: بياض يعلو السواد والسحر من الشئ طرفه وفى السحر جمال المناجاة وبريق الامل


48. سحيم

تصغير اسحم، وهو الأسود، والسحم: ضرب من الشجر، وقد سمت العرب أسحم وسحيما


49. سخبرة

السخبر: شجر اذا طل تدلت رؤوسه وانحنت والحيات تسكن في اصوله، الواحدة: سخبرة


50. سخلة

السخلة: الذكر والانثى من ولد الضأن والمعز ساعة يولد


51. سخية

من كان سخيا كان جوادا كريما فهو سخى وهى سخية وانما يتفاضل الناس بالكرم والسخاء والسخاوية اللينة او الواسعة من الارض ويقال: سخا سخاء فهو ساخ وهى ساخية


52. سداد

فى السداد اصابة القول والفعل واستقامة ومن سدده الله فقد قومه ووفقه للسداد وانت السداد كله اما سديدة فهى مستقيمة القول والفعل صائبتهما


53. سديد

من كان سديد القول والفعل كان موفقا مستقيما


54. سراب

السراب: ما يرى فى نصف النهار من اشتداد الحر كالماء يلصق بالارض يحسبه الظمآن ماء حتى اذا اقترب منه لم يجده شيئا، وفى السراب امل ولكنه امل خادع


55. سراج

السراج: المصباح الزاهر، و(سريج) حداد معروف تنسب اليه السيوف السريجية، والسراج: بائع السروج وصانعها، والكذاب: يقال: هو سراج مراج


56. سرج

ضرب من الشجر، والعرب يقولون: أتاك الشيء سرجا: أي سهلا


57. سرحان

السرحان: الذئب


58. سرور

السرور: ارتياح في القلب عند حصول نفع ،و توقعه، أو اندفاع ضرر


59. سرى

السرى: الشريف، والسرى: الجدول أو النهر الصغير


60. سرى

السرى: المشى ليلا وفى المثل عند الصباح يحمد القوم السرى يضرب فى احتمال المشقة والحث على الصبر حتى تحمد العاقبة


61. سريع

خفيف الحركة، وفى مصر (ابو سريع) يكنى به عن السرعة


62. سعد

يقال: سعد سعدا وسعودا، نقيض شقى، ويقال: سعد يومك يمن، وسعد الله فلانا سعدا: وفقه فهو مسعود أى موفق، وسعد سعادة فهو سعيد، والسعيد من وعظ بغيره واسعده الله: وفقه فهو مسعد ومسعود وسعادة والسعادة: معاونة الله للانسان على نيل الخير وتضاد الشقاوة والسعود: نجوم عشرة ويجمع سعد على سعود قال: طرفة رايت سعودا من شعوب كثيرة فلم أر سعدا مثل سعد بن مالك


63. سعدى

الناس يبحثون عن السعادة وينشدونها ويبشرون ولا ينفرون 1- فهذه سعدى تنشر السعادة واليمن 2- وتلك سعدية نسبة الى السعد او سعد 3- واخرى سعيدة بحياتها وابويها وتجدها اكثر سعادة 4- ورابعة سعاد تحيا فى سعادة 5- وخامسة اسعاد تدخل السعادة على من تعايشهم وتسعدهم 6- وسادسة مسعدة تسعد غيرها 7- وسابعة سعادة هى السعادة نفسها


64. سعيد

الذي يعيش حياة رغيدة ويتمتع بالبهجة والارتياح النفسي، المحظوظ، المُبتهج.


65. سفانة

السفانة: اللؤلؤة والسفانة: قائدة السفينة


66. سفيان

اشتقاقه من السافى، وهو ما سفته الريح من تراب وغيره وكان سفيان فعلان من ذلك


67. سكرة

سيظل السكر مصدر الحلاوة الحسية وسواء سموك سكرة او سكرية: وعاء السكر ففيك تكمن الحلاوة


68. سلافة

السلافة: السلافة من كل شئ خالصه وافضله وانت سلافة خالصة مخلصة وكذا السلاف وفى الاسم مافيه


69. سلام

سلام - مخففة اللام - :وفاق ووئام وأمان واطمئنان، اما سلام: فهو إما كثير السلام على من يلقاه، او مبعث سلام ينشر السلام أنى وجد


70. سلسل

سلسل الاشياء: وصل بعضها ببعض كالسلسلة والسلسل: الماء العذب الصافى السلس السهل، اذا شرب تسلسل فى الحلق وقريب من سلسل (سلسبيل) ويراد به: الشراب السهل المرور فى الحلق لعذوبته وسلسبيل: اسم عين فى الجنة او وصف لكل عين عذبة سريعة الجريان قال تعالى: (عينا فيها تسمى سلسبيلا) الإنسان: 18


71. سلطان

فعلان من السليط من قولهم: سلط الله عليه كذا كأنه أمكنه منه


72. سلطانة

السلطان: القوة والقهر والحجة والبرهان وانت سلطانة والسلطان: الملك او الوالى وانت سلطانة


73. سلم

السلم والسلم واحد، يقال: جئتك بفلان سلما اي مستسلما لا ينازع، والسلام ضرب من الشجر، الواحدة سلامة، والسلامة ضد البلاء والهلاك، والسلامان ضرب من الشجر، وقد سمت العرب (سلامان) وسموا (أسلم) وسموا (سليمة) و(سلمى) وسلمان أطم بالطائف موضع بنجد، وسمي اللديغ سليما تفاؤلا بالسلامة، وليس له فعل يتصرف، و (سليمان) نبي الله


74. سلوان

ماء كانوا يزعمون أن العاشق إذا شربه سلا عن حبه، ودواء يشربه الحزين فيسليه، ويقال: سقيتني سلوانا: طيبت نفسي


75. سلوى

السمانى: سلوى وكل ما سلانا فهو سلوى وانت سلوى ابويك ومن يعايشونك ومن النعم العظيمة المن والسلوى


76. سليط

من السلاطة من قولهم: سليط اللسان، وهو مدح للرجل عيب للمرأة، والسليط بلغة اليمن: الزيت، وبلغة غيرهم: الدهن


77. سليل

من قولهم: سليل الرجل ولده وكذا سلالته


78. سماء

السماء: ما قابل الارض والفلك ومن كل شئ اعلاه وكل ما علانا فأظلنا والسحاب سماء والمطر سماء والعشب سماء وانت سماء ظليلة


79. سمان

فعلان من السم، والسم ثقب الابرة وكذا السم، وقال أهل اللغة: السمان: التزويق بألوان الغراء، والسمان: بائع السمن، واصباغ يزخرف بها


80. سمح

يقال: سمح سماحة وسموحة صار من أهل السماحة، فهو سمح، وسميح والسماحة: الجود والكرم والسهولة، والسمح: الجواد السخي


81. سمراء

تغنى بسمرتها الشعراء والسمرة: هى اللون المحبب بين البياض والسواد واحيانا يدللونها فيسمونها سميراء مصغر سمراء


82. سمرة

مشتق من السمر: ضرب من الشجر له شوك، وأهل الحجاز يقولون: سمرة، وبنو تميم يقولون: سمرة


83. سموءل

السموءلل: الظل وذباب الخل، ويقال: انه عبراني أصله: اشموئيل، والسموءل: الأرض السهلة


84. سمير

مسامر: محادث ليلا، وسميرى مسامري، والسامرى، من ينتمى الى السامرة وهم قوم يشتركون مع اليهود في بعض العقائد ويخالفونهم في بعضها واحد بني اسرائيل من قبيلة السامرة صنع العجل وعبده، ودعا قومه الى عبادته والسمير: من يجيد المسامرة ويدير دفة الحديث فى لباقة وظرف واقتدار


85. سناء

السناء: الضياء والسنى الرفعة ويقال: سنى سنا وسناء: ارتفع وصار ذا سناء ورفعة وقدر فهو سنى وهى سنية رفيعة القدر عالية الشأن وقد تجمع احداهن بين السناء والسنى وهكذا كانت ولادة فى عين ابن زيدون حيث يقول: يا أخا البدر سناء وسنى رحم الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلى فلكم بت اشكو قصر الليل معك


86. سنبلة

السنبلة: جزء النبات الذى يتكون فيه الحب وأحد بروج السماء الاثنى عشر ويسمى العذراء والسنابل: رمز الخير والخصب


87. سندس

السندس: ضرب من رقيق الديباج والديباج: ضرب من الثياب سداه ولحمته حرير فارسى معرب وفى السندس نعومة ورقة وجمال وله بريق اخاذ


88. سها

السها: كوكب صغير خفي الضوء وفى المثل: أريها السها وترينى القمر يضرب للمدهوش الذى يسأل عن شئ فيجيب جوابا بعيدا ويقولون: انها تفوق السها: بلغت مبلغا فى العلو والرفعة والجمال


89. سهام

السهام: جمع سهم والسهم: الحظ والنصيب وما يفوز به الظافر وقد ظفر ابواك بسهام لا بسهم واحد وسهم الرامى: كوكب والسهام: مقارعة ومغالبة ومباراة فى الفوز بالسهام والسهيم وسهيمة من يقاسم غيره بالسهم


90. سهير

يقال: سهر سهرا: لم ينم كل الليل او بعضه ويقال: سهير للسهر القليل والسهرة: الكثير السهر يقال: هو سهرة وهي سهرة كثيرة السهر ليلة ساهرة وارض ساهرة سريعة بالنبات كانها سهرت عليه والسهارة من لايطلبها النوم والساهرة دارة القمر والعين الجارية والكاتبة سهير القلماوى تنادى بفتح السين


91. سهيل

نجم في السماء من النجوم اليمانية، عند طلوعه ينقضي القيظ وتنضج الفواكه، وهو مصغر (سهل)، والسهل: ضد الصعب ولا سهل إلا ما سهله الله


92. سهيلة

سهيل: نجم فى السماء قيل: عند طلوعه تنضج الفواكه وينقضى القيظ وهو من النجوم اليمانية وفى المثل: اذا طلع سهيل رفع كيل ووضع كيل يضرب فى تبدل الاحكام وانت سهيلة والسهل تراب كالرمل يجئ به الماء وانت سهيلة وكل شئ يميل الى اللين وقلة الخشونة فهو سهل وانت سهيلة وسهل الوجه: قليل لحمه وهو مما يستحسن عند العرب وسهل الخدين سائل الخدين اى فيهما استرسال وانبساط ولين وسهل الخلق او القياد او المعاملة: لين سلس سمح وهى سهلة ومصغرها المدلل سهيلة


93. سوار

وثاب، من سَارَ يَسُور إذا وثب، وسوار: حلية مستديرة تُلبس في المْعَصم أو الزند، ومن الأسماء المعروفة سَوار الذهب


94. سودة

السود: سفح مستو فيه معدن كثير الحجارة خشنها والغالب عليه السواد والقطعة: سودة والارض ذات النخيل سودة ومصغرها سويدة وام المؤمنين سودة بنت زمعة والسويداء: تصغير السوداء وسويداء القلب: سواده والسواد: حدقة العين والكبد وجماعة النخل والسواد: المال الكثير وسيدة او السيدة من تفترض طاعتها ولقب تشريف يخاطب به الاشراف من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم واطلق حديثا فى بعض الدول العربية على كل فرد وسيد كل شئ: اشرفه وارفعه وسيده والسيدة ذات سيادة


95. سوسن

نبات ينتهى بزهرة او عدة زهور جذابة يختلف لونها باختلاف النوع فمنه الابيض والازرق والاصفر والاحمر وتعرف بعض انواعها بجذور الطيب لانها عطرية


96. سيار

من سَار يسير سيراً فهو سائر وسيار


97. سيد

اسم من أسماء الذئب، وهو المسن منها فى قول بعضهم، وجمعه (سيدان)


98. سيرين

لها فى التاريخ شأن كان لها شأن عند كسرى وهناك سيرين المصرية اخت مارية ام ابراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم


99. سيف

من قولهم: ساف الشيء يسيف سيفا اذا هلك، والرجل مسيف إذا ذهب ماله، وسفيان: الطويل الممشموق، وسياف يعرف كيف يتعامل مع السيف ويتولى قطع رقاب المارقين والخارجين على القانون


100. سيفانة

السيفانة: الطويلة الممشوقة الضامرة كالسيف


101. سيناء

ارض الفيروز وللاسم ايحاء واى ايحاء ففيه العبور والنصر والتضحية والفداء


102. سُلَيْك

تصغير سلك وهو طائر، والانثى سلكة، والسلك فرخ القطاة والحجل



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:37 PM) 02/10/2007, رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

1. عائدة

العائدة: التي تعود المرضى، وتقضي حقهم والعائدة المعروف، والصلة يقال ما أكثر عائدة فلان على قومه


2. عائذ

من عاذَ يعُوذُ عَوْذاً فهو عائذ: أي لجأ الى الشيء وأطاف به، ومنه قولهم: أعوذ بالله من كذا أي أفزع اليه، فالله مُعيذ وأنا مُعَاذ، وبه سمي الرجل (معاذا)


3. عائشة

عائشة تعيش حياتها، ولها وجود والعائشة ذات الحالة الحسنة، وفي عالم الأسماء نجد أم المؤمنين عائشة معلمة الأجيال، وعيوش أو عيوشة تدليل عائشة ويحمل الاسم مشاعر طيبة متفائلة بعيش هنئ


4. عابد

فاعل من العبادة وهي الطاعة والانقياد والخضوع والذل لله، وفي ذلك كله عزة، والعابد: الموحد، والعبادة: الخضوع للإله على وجه التعظيم


5. عابدة

العابدة: الموحدة، وفي العبادة خضوع لله الخالق على وجه التعظيم أما العابدية فهي تنتمي وتنتسب إلى من كان عابدا


6. عاتكة

العاتكة من تكثر من الطيب حتى تحمر بشرتها والعاتكة: الكريمة، والعاتكة الخالصة من الألوان والأشياء فهي شديدة الحمرة، والعواتك اللاتي ولدنه اثنتا عشرة منهن ثلاثة من سليم وثنتان من قريش


7. عادل

العادل خلاف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن الرعية، والعدل أساس الملك، والعدل: الانصاف


8. عادلة

من كانت عادلة فانها تقف إلى جانب الحق وتؤيده وتنصف المظلومين بعدلها والعدل أساس الملك ومن كانت عادلة يطمأن إليها ويعتمد عليها


9. عارف

العارف من يدبر أمر القوم ويقوم بسياستهم، وكذلك عريف


10. عارفة

العارفة: العالمة بالشئ، وفرق بين من يعرف ومن لايعرف، والعارفة الاحسان، وعندما يسمونها عريفة فإنهم يريدون إنها عالمة، بالشئ قيمة، بالأمر، سيدة فى قومها


11. عاسلة

العاسلة: ذات العسل ومستخرجة العسل من موضعه أما عسول فهي ذات العمل الصالح ومن تهتز لينا


12. عاصم

منْ عَصَمْتُ الرجل أعصمه عَصْما إذا وقيته من شيء يخافه، وعاصم الوعاء: وكاؤه، وقد سمت العرب عاصماً وعصيما وعصيمة وعصاما، وينسب اليه فيقال: عصامي وهو ضد العظامي، فالعصامي من سَادَ بشرف نفسه، أما العظامي فهو من ساد بشرف آبائه، وعصام حاجب النعمان الذي قال فيه النابغة: نفس عصام سودت عصاما


13. عاصمة

عاصمة: نفسها ومن حولها من الوقوع فى الشر والمفاتن والعاصمة: قاعدة القطر أو الاقليم أما عصام فهي عروة الوعاء التى يعلق بها أوالعاصم - أيضا - حبل تشد به القربة وتحمل وعصام هو الذي سودته نفسه واعتمد على نفسه، من كان مثله فهو عصامي لاعظامي وعصمة: حفظ ووقاية ومنعة وهي عصمت غير ان الاتراك فتحوا تاءها والعصمة: ملكة إلهية تمنع من فعل المعصية، والميل إليها مع القدرة عليها، والعصمة: رباط الزوجية والعصمة: السوار فى المعصم أما عصماء فهي البيضاء وسط السواد أو الحمرة، وهى مؤنث أعصم وهو ما كان فى ذراعية أو احداهما بياض وسائره أسود أو أحمر


14. عاطرة

العاطرة: طيبة الريح إن لم تتعطر أما عطر فهو كل ما يتطيب به وله رائحة ذكية وجمع عطر عطور وهو اسم يوحي بالانسجام والارتياح والانتعاش إنها ليست عطرا واحدا ولكنها مجموعة عطور


15. عاطف

اسم يوحي بالحنو والرحمة والإشفاق، وفي العطف جَمْع بين المعطوف والمعطوف عليه، واذا عطف الله قلب السلطان على رعيته جعله عاطفا رحيما


16. عاطفة

عاطفة: تعطف على من حولها بكل ما فيها من حنان، والعاطفة القرابة، والعاطفة: الشفقة، والعاطفة استعداد نفسي ينزع بصاحبه إلى الشعور بانفعالات معينة، والقيام بسلوك خاص حول فكرة أو شئ والجمع: عواطف، والعطوف من النساء المحبة لزوجها كثيرة العطف أما العطيف فهى الهينة اللينة المطواع


17. عاقلة

العاقلة: المدركة، وعاقلة الرجل عصبته، وهم القرابة من جهة الأب ومن تعقل لسانها فهي عاقلة أما عقيلة فهي الزوجة الكريمة، والسيدة المصونة ذات الخدر


18. عاكفة

من كانت عاكفة على العبادة فى المسجد فهي تقيم فيه على نية العبادة، ومن كانت عاكفة على العمل فهي مقبلة عليه متفرغة له مقبلة عليه غير منصرفة عنه


19. عالمة

عالمة مدركة، وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون والعالمة من لديها نور قذفه الله فى قلبها والعالمة من تدرك حقائق الأشياء أما علامة فهي كثيرة العلم أما علم فالعلم الجبل، ويقال أشهر من نار على علم والعلم: الراية والراية موضع التكريم والاعزاز


20. عالية

العالية من كل شئ أرفعه، وفى العلاء رفعة وشرف (وعلوة): علو علياء تطل على الناس من فوق وتعلوهم وكأنها سماء، وأما علية وعليا فتدليل لكلمة عليا وتصغير أما علية فهي المرتفعة، والصلبة القوية، والرفيعة القدر أما عليا فهي مؤنث الأعلى أما علا فجمع العليا والعلا،: الرفعة والشرف، وأم العلاء أم الرفعة والشرف


21. عامر

يعيش زمانا طويلا وهو اسم يحمل مشاعر الامل في ان يبقيه الله ويطيل عمره


22. عامرة

تعمر ولا تخرب، وعامرة بالايمان والخلق الفاضل والأرض والعامرة هي الصالحة للزرع والانبات خلاف الغامرة أما عمرة فهي الثمرة الجيدة، وكل شئ على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوها والفاصلة بين حبات العقد


23. عاملة

هناك عاملة، وهناك خاملة، وفرق بين العاملة والخاملة والعمل شرف، والحياة أمل وعمل، والايمان قول وعمل ولا خير في قول بلا عمل، والعاملة العامل من الرمح


24. عانية

عانية: مؤنث العاني وهو الأسير والنساء عوان عند الرجال والعانية التي تعني ما تقول والعانية من تعتنى بالأشياء وتعطيها من اهتمامها وعنايتها، والعانية من تعايش التجارب وتعانيها


25. عاهدة

تتعاهد الأمور وتحافظ على العهد


26. عباس

العباس: الأسد الذي تهرب منه الاسود، والعبوس: ضد البشر، والبطل يكون عباسا إذا اشتد الوغى، وتلك فضيلة محمودة، وقد سمت العرب عباسا وعابسا


27. عباسة

العباس: الأسد الذي تهرب منه الأسود والعابسة: التي تجمع جلد ما بين عينيها وجلد جبهتها وتتجهم ولعلها تعبس اذا اشتد الوغى


28. عبد الآخر

مَنْ كان عبداً للآخر فهو عبد للباقي الذي ليس بعده شيء ولا نهاية لآخريته


29. عبد الأحَد

عبد للواحد الذى لا شريك له، والمتفرد بألوهيته والأحد مثله، وأساسه الانفراد والوحدة عن الأصحاب، والواحد والأحد كالرحيم والرحمن


30. عبد الأول

من كان عبداَ للأول فهو عبد للسابق الذي ليس قبله شيء فلا بداية لأوليته


31. عبد البارىء

مَنْ كان عبداً للبارىء عرف ربه الذي يخلق الأشياء بريئة من التفاوت، قد انسجمت وتركبت في اطار يمكنها من العيش والحياة


32. عبد الباسط

مَنْ كان عبداً للرازق حتى لا تبقى فاقة فعليه ان يبسط قلبه للحق ويبسط وجهه للناس


33. عبد الباطن

مَنْ كان عبداً للباطن بلا احتجاب المحتجب عن الأبصار، فليس دونه شىء فعليه أن يحسن باطنه


34. عبد الباعث

مَنْ كان عبداً لباعث الموتى يوم النشور من القبور فعليه ان يعمل لذلك اليوم


35. عبد الباقي

مَنْ كان عبداً للباقي بعد موت جميع الأحياء، الدائم الوجود بلا انتهاء فلا يطرأ عليه الفناء - فعليه ان يعمل لما بعد الموت


36. عبد البديع

عبد لمَنْ أبدع الأشياء على غير مثال سابق لم يقلد غيره في صنعها وابداعها بلا احتذاء أو اقتداء، فهو البديع


37. عبد البر

عبد لمصدر البر والحنان وكل ما يتعاطف به الناس


38. عبد البصير

مَنْ كان عبداً للبصير أدرك أن الله بصير بكل أحواله، يدرك الأبصار، ولا تدركه الأبصار لا شىء يند عن بصره سبحانه وتعالى


39. عبد التواب

عبد لمَنْ ألهم عباده ترك الإثم والندم عليه والاعتذار إلى ربهم عنه، يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل


40. عبد الجامع

عبد لجامع الناس ليوم لا ريب فيه، وهو يوم الجمع، جمع المكارم والمآثر وكل صفات الكمال والاجلال، فهو الجامع


41. عبد الجبار

عبد لمَنْ يصلح أحوال العباد ويخرجهم مما يضرهم إلى ما ينفعهم، يجبر العظم الكسير، وهو الجبار الذي لا يخرج من قبضته أحد


42. عبد الجليل

عبد لمَنْ كَمُلَت صفاته، صاحب العلو المقرون بالمهابة


43. عبد الحسيب

عبد لمَنْ جمع الشرف والسيادة، هو حسبنا وكافينا، والحسيب: المحاسب على أفعال العباد


44. عبد الحفيظ

عبد لمَنْ يحفظ عباده من المهالك، ويحفظ القرآن من التحريف ويحفظ أولياءه فيعصمهم من الوقوع في الذنوب


45. عبد الحق

عبد لمَنْ يتصف بالقدم والبقاء، ويتعالى على الفناء، لا يزول ولا يحول، يحق الحق ويُبْطلُ الباطلَ


46. عبد الحكيم

عبد للذي لا يقع في فعله عبث، ولا في وحيه عوج، ولا في خلقه تفاوت


47. عبد الحليم

عبد لمَنْ لا يحمله الغضب عن عباده على سرعة الانتقام - سبحانه - مظلة حلمه تشمل الناس جميعا، يسارع بالخير ويبطىء بالعقوبة، والحليم يطول لطفه ويرجى صفحه


48. عبد الحميد

عبد للذي كل أفعاله جديرة بالحمد، فهو الحميد لجلال ذاته، وهو الحميد لعلو صفاته


49. عبد الحي

عبد لمَنْ هو حى باق على الدوام متصف بالحياة الأبدية التي لا بداية لها ولا نهاية، باق أزلاً وأبداً


50. عبد الحَكَم

عبد لأعدل الحاكمين، أمر بالعدل، والعدل أساس الملك وحكم بالسعادة لأهل الإمان والشقاوة لكل فاجر كفار - سبحانه - لا معقب لحكمه


51. عبد الخالق

عبد لمَنْ لا خالق غيره، يبدع الأشياء وينشئها من العدم، فهو الخالق المبدع


52. عبد الخبير

عبد للعالم بما كان وما يكون، سبحانه ذو الخبرة الذي يخبر الشيء بعلمه ويدرك الأمور الخفية


53. عبد الرءوف

عبد لمَنْ يكفل عباده في حدود الطاقة، ويقدم الصفح على المؤخذة ويمسك السماء ان تقع على الأرض فما أعظم رأفته


54. عبد الرازق

عبد للمتكفل بالرزق، والقائم على كل نفس بما يقيمها من قُوتها رزقاً بعد رزق متصلا متسعا، رزق الأشباح والأرواح


55. عبد الرافع

يرفع من تولاه، ويرفع أقدار الذين يُقيمُون الحكم بشريعته، ويرفع كلمته لتكون هي العليا


56. عبد الرحمن

ان الرحمة فوق العدل، والله سبحانه يشمل برحمته المؤمن وغير المؤمن فهو الرحمن رحمن الدنيا ورحيم الآخرة


57. عبد الرحيم

لولا رحمته بنا لكانت حياتنا شقاء في شقاء - سبحانه - رحيم الآخرة لا ينعم برحمته إلا المؤمنون


58. عبد الرزاق

عبد لمَنْ تكفل بالرزق، القائم على كل نفس بما يُقيْمُهَا رزقاً بعد رزق متصلا متسعا، والرزاق: كثير الرزق


59. عبد الرشيد

عبد لمرشد الناس إلى مصالحهم فى معاشهم ومعادهم


60. عبد الرقيب

عبد للحفيظ الذي لا يغفل، والحاضر الذي لا يغيب، والعليم الذي لا تخفى عليه خافية في دقة واحاطة


61. عبد السلام

عبد لمَنْ كل سلام في الكون يُستَمَد منه ويرجع إليه، فهو - سبحانه - السلام ومنه السلام واليه يعود السلام، سلم مما يلحق المخلوقين من تغير أو تأثر أو نقص أو فناء


62. عبد السميع

عبد لمَنْ لا يغيب عن ادراكه مسموع مهما خَفي يسمع السر والنجوى، يسمع حمد الحامدين فيجازيهم، ودعاء الداعين فيجيب دعاءهم، ويسمع دعاء المظلومين فينصفهم


63. عبد الشكور

عبد للمثيب المنعم بالجزاء، يجازي عباده كثير الدرجات على يسير الطاعات، ويعطي في الآخرة نعيما غير محدود على العمل في أيام محدودة معدودة، ومن جازى الجنة بأضعافها يقال: إنه شكر تلك الحسنة ومَنْ أثنى على المحسن يقال: إنه شكره


64. عبد الشهيد

عبد لمَنْ لا يغيب عنه شيء، وكفى بالله شهيدا


65. عبد الصبور

عبد للذي يرى مَنْ عباده القبيح، فلا يسارع بفضيحتهم ويسمع منهم السوء، فلا يعاجل بالعقوبة، يمهل العصاة والمذنبين، فهو الصبور، ينظر ويؤخر ولا يعجل بالعقوبة فهو الصبور


66. عبد الصمد

عبد للسيد المقصود عند كل سؤال


67. عبد الظاهر

عبد للظاهر بلا اقتراب الباطن وبلا احتجاب المستعلى، فليس فوقه شيء


68. عبد العزيز

عبد لمَنْ بلغت قوته حدا يستعصي على من يواجهها ان ينال منها، ومَنْ كان عبداً العزيز فهو في عزة ومنَعَة، ومَنْ اعتز بالله نجا، ومَنْ اعتز بغيره هلك


69. عبد العظيم

عبد لمَنْ لا تُحيط به العقول، صاحب العظمة والكبرياء


70. عبد العَدْل

عبد لمَنْ ينصف الناس منْ أنفسهم ومنْ غيرهم، لا عدل إلا هو، ولا راد لقضائه، ولا مُعَقب لحُكْمه


71. عبد العَفُو

عبد لمَنْ يصفح عمن أساء والعَفْو أحب اليه من القصَاص، يعفو عن السيئات مع كمال قدرته على المؤخذة، ويعفو عن الجانين مع قدرته على الانتقام


72. عبد العَليم

عبد لمَنْ أحاط بكل شيء علما عليم بجميع الأشياء ظاهرها وباطنها ودقيقها وجليلها


73. عبد العَليم

مَنْ كان عبدا للعلي فعليه أن يدرك ان ربه هو القادر على كل شيء والكل تحت قدرته وقهره، وأنه لا يساويه شيء في الشرف والمجد والعزة، وأنه بلغ الغاية فى عُلُو الرتبة علا بذاته وصفاته عن مدارك الخلق وتاهت الألباب في جلاله وعجزت عن وصف كماله


74. عبد الغفار

عبد لمَنْ يدنى العبد ويستره، سبحانه يستر ويعفو، فهو الغَفار وهو الغَفُور


75. عبد الغَفُور

عبد لمَنْ يغفر الذنب ويعفو عن السيئات شاملة كاملة، فهو واسع المغفرة وهو الغفور


76. عبد الغَني

عبد لمَنْ لا تنفد خزائنه، يستغني عن الناس ولا يستغني عنه الناس، سبحانه هو الغني ونحن الفقراء


77. عبد الفَتاح

عبد لمَنْ يفتح كل مُغلَق بهدايته، ويكشف كل مُشْكل بفضل عنايته، سبحانه يفتح على عباده أسرار الكون والحياة، ومغاليق العلوم والفنون، فيبتكرون ويخترعون ويبدعون، لا يغلق باب الرحمة بالعصيان، ولا يسد باب النعيم بالكفران


78. عبد القوي

عبد لمَنْ لا يُعجزُه شيء في السموات والارض


79. عبد القَادر

عبد لمَنْ يجمع العظام ويُسوي البنان - سبحانه - لا يُعجزه شيء في الارض ولا في السماء، أفعاله للعيون ظاهرة وذلك لا يكون إلا ممن له قدرة قادرة


80. عبد القَاهر

عبد للقاهر فوق عباده، يُقهر الطغاة ويُذل الجبابرة


81. عبد القَهَار

عبد لمَنْ يُقهر الطغاة ويُذل الجبارة ويهينهم بالهزائم والنكبات، لا شيء في العالم إلا وهو آخذ بناصيته ومُسَخر له وتحت قدرته وقهره، لانه هو القهار


82. عبد القَيُوم

عبد لمَنُ لا تقوم الأشياء الا به، ولو سلبها وجودها لتلاشت، فتيار الوجود يجيئها مددا بعد مدد من الحي القيوم، فمنه الإيجاد والإمداد جميعا، سبحانه هو القائم بنفسه والمقيم لغيره، فهو القيوم الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى


83. عبد القُدُوس

عبد للمُنَزه عن كل صفة تنطبق على الخلق، فهو - سبحانه - أعظم من كل صفات الكمال الانساني وفوقها، والقدوس الطاهر المنزه عن النقائص


84. عبد الكبير

عبد للحق، الباقي على الدوام، الذي اكتملت ذاته وصفاته، لا أول لوجوده ولا نهاية لبقائه، ووجودي ووجودك منه


85. عبد الكريم

عبد لمَنْ اكتملت ذاته وصفاته، فلا أول لوجوده ولا نهاية لبقائه - سبحانه - كمل احسانه وانعامه، تبرع بالاحسان من غير سؤال يغفر الذنوب ويستر العيوب


86. عبد اللطيف

عبد لمَنْ يلطُف بعبادة من حيث لا يعلمون، ويهيىء مصالحهم من حيث لا يحتسبون، يعلم دقيق المصالح وغوامضها ثم يوصلها لاصحابها في رفق دون عنف - سبحانه - يعلم خفايا الامور ودقائقها لطفت افعاله وحسنت يكشف الضر عن عباده، ويوصل الخير إليهم من حيث يخفى عليهم


87. عبد الله

أسرع أسماء الله التسعة والتسعين الى الالسنة (اسم الله) وذلك يدل على الذات الجامعة لكل الصفات، فكل صفات الجمال والكمال تشع من هذا الاسم الشريف، فهو الاسم الخاص به - سبحانه - اما بقية الاسماء فكل اسم منها يدل على صفة واحدة


88. عبد المبدئ

عبد لخالق الأشياء لأول مرة


89. عبد المتين

عبد لمَنْ لا يلحق قدرته إعياء


90. عبد المجيب

عبد لمَنْ يستجيب للذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله، مجيب الدعاء والرجاء ممن قصده


91. عبد المجيد

عبد لمَنْ شرفت ذاته مع جمال صفاته وحسنها، فالمجد تمام الشرف، والله - سبحانه - أهل الثناء والمجد، وأمجاد الألوهية تعنو لها الخلائق كافة


92. عبد المحصي

عبد لمَنْ في سجلاته إحصاء لكل شيء (وَكُلُ صَغير وَكَبير مُسْتَطَرُ)


93. عبد المنعم

المنعم: المتنعّم المتفضل على عباده


94. عبد المَاجد

الماجد والمجيد صنوان: أصلهما المجد وفعلهما الجود، وإذا كان الواجد هو الغني فان الماجد هو المغني - سبحانه - واسع الرحمة كثير الجود عظيم الاحسان


95. عبد المَانع

عبد لمَنْ يحمي أولياءه، ويدفع عنهم وينصرهم، لا مانع لما أعطى ولا معطي لما مَنَع، فهو المانع، يرد عنا كثيرا من أسباب الموت والهلاك، فهو المانع


96. عبد المَلك

عبد لمالك الملك ومالك يوم الدين، وكل شيء خلقه وعبده، لا شريك له


97. عبد المَلك

عبد لمَلك الناس، بيده ملكوت السموات والأرض، فهو ملك الملوك، وهو الملك الحق


98. عبد المُؤْمن

عبد لمَنْ يأمن الخلق جانبه، فهو مصدر أمن وأمان، صدق وعده، وآمن عباده من خوف، وفي حمى أمنه نعيش في مأمن من عذابه، لقد صدق رسله فهو المؤمن، وشهد لنفسه بالوحدانية فهو المؤمن


99. عبد المُتَعَال

عبد للمنزه عن أوصاف الخلق وعما لا يليق بكماله، لقد استعلى على كل شيء بقدرته وكمالاته فهو المتعال - سبحانه وتعالى - عما يقولون علوا كبيرا


100. عبد المُحْيي

عبد لمَنْ يُحيي الأجسام بإيجاد الأرواح فيها، لا محيي غيره، خلق الموت والحياة، واخضع لها الكائنات، أما هو فإنه (المحيي)


101. عبد المُصَور

عبد لمَنْ صَورنا في الأرحام كيف يشاء، يخلق الأشياء ويُقدر مقاديرها ويبرئها ويصورها على حسب الحكمة والمصلحة جل جلاله


102. عبد المُعز

عبد لمَنْ يُعز من يشاء ويُذل من يشاء، أعز أهل الاسلام وأذل أهل الكفر


103. عبد المُعيد

عبد للذي يَرُد إلى الأشياء وجودها بعد إفنائها (كَمَا بَدَأْنَا أَولَ خَلْق نُعيدُه)


104. عبد المُغْني

عبد لواهب الغنى المادي والنفسي


105. عبد المُقيت

عبد للرازق المانح ما نكتفي به في صلاح أبداننا وعقولنا من قوت وغذاء، يسمع النجوى فيُجيب، ويعلم البلوى فيكشف ويستجيب


106. عبد المُقَتدر

عبد لمَنْ الخَلْق جميعا تحت قدرته، فلا يمتنع عليه شيء، ولا يحتجز عنه بمنعة وقوة


107. عبد المُقَدم

عبد لمَنْ يرتب الأشياء والأشخاص وفق مشيئته وحكمته، يقدم مَنْ يشاء بقدرته وعلمه وحكمته، يقرب ويبعد وفي التقريب تقديم وفى الابعاد تأخير


108. عبد المُقْسط

عبد للعادل الذي ينصف المظلومين من الظالمين انصافا بلغ حد الكمال غاية العدل والانصاف


109. عبد المُنْتَقم

عبد لمَنْ هو بالمرصاد للمجرمين، يقمع غرورهم ويؤدبهم على طغواهم - سبحانه - يُمهل ولا يُهمل، عزيز ذو انتقام


110. عبد المُهين

عبد للقريب المسيطر على كل شىء، الحافظ له


111. عبد النافع

عبد للقادر على نفع مَنْ يشاء وَضَر مَنْ يشاء، ما نراه من سرور وحزن، ونعمة ونقمة، ونصر وهزيمة فمن الله وحده، يختبر عباده بالأضداد فهو النافع الضار


112. عبد النُور

عبد لمَنْ يُبصرُ بنوره ذوي العماية، ويُرشدُ بهداه ذوي الغواية، وهو فالق الإصباح ومضيء الآفاق، والله نور السموات والأرض


113. عبد الهَادي

عبد المُنقذ من الحيرة، ومثبت المؤمنين على الحق


114. عبد الواجد

عبد لمالك السموات والارض، أملاكه لا تُعد ولا تُحصى، لديه كل شيء فهو الغني الواجد، وغيره مهما وجد فهو فاقد لأشياء بعيدة المنال، أما الواجد الحق فهو الله سبحانه وتعالى


115. عبد الوَاحد

عبد لمنقطع القرين الذي لا شريك له ولا ند ولا ضد، تفرد بالعطاء، فهو واحد، وليس له كُفُوا أحد، فهو واحد


116. عبد الوَارث

عبد لمَنْ يؤول إليه الوجود، ويرث الأرض ومَنْ عليها، ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملاك (وَلله ميرَاثُ السمَوَات والأرْض)


117. عبد الوَاسع

عبد لمَنْ وسَعَت رحمته كل شىء، ووسع غناه كل فقير


118. عبد الوَالي

عبد لمَنْ له الولاية الحقة، المالك للأشياء المتولي لها، المتصرف فيها بمشيئته وحكمته، ينفُذ فيها أمره، ويجري عليها حكمه لا ينازعه أحد


119. عبد الوَدُود

عبد للذي يتقرب إلى عباده بالنعمة والتجاوز مع غناه عنهم وحاجتهم اليه


120. عبد الوَكيل

عبد لمَنْ نُفَوض إليه أمورنا فيقوم بها عنا، وله القدرة على كفالة أرزاقنا وإنجاح سعينا، ومن ثَم يجب التوكل عليه


121. عبد الوَلي

عبد للذي يتولى أمور الكون ويقوم بها كما يقوم ولي اليتيم القاصر بشئونه كلها، ولله المثل الأعلى - سبحانه - ولي مَنْ وَالاه ولي المتقين وكفى بالله وليا


122. عبد الوَهاب

عبد لمَنْ يعطي من يشاء بغير حساب - سبحانه - جزيل العطاء والنوال كثير المن والأفضال عظيم اللطف والإقبال يعطي من غير سؤال، ولا يقطع عطاياه عن العبد في حال من الأحوال وإلى هنا تكون خاتمة ما عُبدَ من الأسماء


123. عبد الُتَكَبر

عبد لصاحب العظمة والكبرياء، لا ينازعه فيهما أحد، ومَنْ نازعه فيهما ألقاه في جهنم


124. عبدالآله

من كان عبداً للإله المعبود بحق فيكفي ان يناديه لتفتح له كل الأبواب المغلقة


125. عبده

العبد ضد الحر، والعبودية لله قمة الشرف والعزة، وقد نُعتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في القرآن بـ عبده وبعبد الله، واليك ما عبد من الاسماء تبعا للحروف الهجائية


126. عبرة

العبرة: الاعتبار والاتعاظ بما مضى، والعبرة: العجب ومن كانت عبرة فهي تعيد إلى الناس صوابهم أما العبرة فهي الدمعة تترقرق فى العين قبل أن تسقط وقد تكون لونا من المشاركة الوجدانية النبيلة للغير


127. عبلة

يقال: امرأة عبلة: تامة الخلق، والعبلاء هي الصخرة البيضاء الصلبة


128. عبير

العبير: اخلاط من الطيب ومن كانت عبيرا فهي تعطر الأجواء فيما بين الأرض والسماء


129. عتاب

ما أحلى العتاب بين الأهل والأصحاب وفي العتاب لوم واذلال وتذكير أما العتبى فهي الرضا يقال: يعاتب من ترجى عنده العتبى: أي يرجى عنده الرجوع عن الذنب والاساءة وعتبة منعطف الوادي ومصغرها عتيبة اما عتابة فهي كثيرة العتاب وأما عتيب فقبيلة


130. عتاهية

من العته شبه البله فى الإنسان، يقال: عته عتها: نقص عقله من غير مس جنون، وقد يكون من التعته وهي المبالغة في الملبس والمأكل


131. عتبة

إما من الغلظ من قولهم: عتب الأرض وهو الغلظ، أو يكون من العتاب، وقد يكون من عتبان البعير وهو المشي على ثلاث، والعتاب معروف وهو من الغلظ أيضا اشتقاقه، وقد سَمتْ العرب (عتبة) وعُتَيْبَة تصغير عتبى وعتابا ومعتبا، وبنو عتاب بطن من بنى تغلب، إليهم ينتسب العتابي صاحب الأخبار و(عتبان) اسم ويقول ابن دريد: إنه مشتق من العتب من قولهم: عاتبت فلانا فأعتبنى أي استرضيته فأرضاني، والاسم ا(لعتاب والمعتبة) والمصدر (العتب) وكان أبو لهب يُكنى أبا عُتبة، وكان له عتبة، ومعتب وعتيبة تصغير عتبة والعتبى الرضا


132. عتيق

العتيق: الكريم، والعتق: الجمال بعينه ولا يكون إلا مع شباب


133. عتيك

من قولهم: عتك عليه اذا حمل السيف أو غيره، وعتك على يمين فاجرة إذا أقدم عليها


134. عثمان

فعلان من العثم، والعثم: أن ينكسر العظم ثم يجبر فلا يستوي، والعثمان: فرخ الثعبان وفرخ الحبارى، وأبو عثمان كنية الحنش


135. عجيل

مأخوذ من الصلابة، أما عجلان فهو فعلان من العجل وهو الإسراع


136. عدس

من العدس، وهو شدة الوطء، وبه سُمي الرجل عداسا، والعداس اليوم: بائع العدس كالفوال بائع الفول، والعدوس من الناس، القوى على السير


137. عدلاء

عدلا: تقيم العدل، وتحبه مستوية الخلق، ويقال: امرأة عدلة ايضا أما عديلة فهي المثيلة والنظيرة التي تعادل غيرها


138. عدنان

من أبناء إسماعيل بن ابراهيم جد القبائل العربية في تهامة ونجد والحجاز، وعدنان فعلان من قولهم: عدن بالمكان أقام فهو عادن أي مقيم


139. عذبة

العذب: السائغ من الطعام والشراب وغيرهما ويقال: هو عذب اللسان، وعذب الكلام، وهي عذبة طيبة مستساغة وكذلك عذوب وعذيبة


140. عذراء

العذراء البكر والجمع عذارى والمراد أنها عفيفة مصونة ويقال: درة عذراء لم تثقب، ورملة عذراء لم توطأ


141. عرادة

ضرب من الشجر، والتعريد: العدو من فزع ونحوه


142. عرار

صوت الظليم، والعرار: بهار البر، الواحدة عرارة


143. عرب

عرب: أمة من الناس سامية الأصل كان منشؤها شبه جزيرة العرب عربية: تنتمي وتنتسب إلى العرب عروب متحببة إلى زوجها عروبة: مثل عروب عربين فى مادة الأحياء مادة تستخرج من الصمغ العربي فهي تجمع ولا تفرق، وتصل ما انقطع أما عريب فهي الخيل الأصيلة


144. عرفات

عرفة وعرفات من مناسك الحج، وسَمُوا عرفة ومعروفا وعريفا وعريفا وعرافا وعرفانا وعرفا، وكلها فيها التعارف


145. عرفطة

كان من أشراف الجاهلية، والعرفط: ضرب من الشجر ونبات من العضاة من الفصيلة القرنية


146. عرمان

من قولهم: عرمت العظم أعرمه إذا اعترقت ما عليه من لحم، فالعظم معروم وأنت عرام وعرمان


147. عروة

اشتقاقه من عروة الشجر، وهو الذي يبقى على الجدب فتستغيث به الماشية، وكل ما اعتصمت به فهو عروة، والأرض دائمة الشجر عروة


148. عريق

العريق من ألقاب ذوي الأصالة والكرم والعراقة، ويُسَمى به


149. عرين

شجر ملتف، وربما سكن فيه الأسد


150. عز

العز: ضد الذل، وهو من الألقاب، ويُسمى به، ويقال: عز فلان عزا: قوي وبرىء من الذل


151. عزة

عزة: بنت الظبية أما عزة بكسر العين فهي القوة والغلبة والحمية والأنفة وأحيانا يجمعونها، ويسمون بها فيقولون عزات وفي العزة قوة وفيها براءة من الذل وفى العزة كرم، وفيها ندرة أما عزيزة فلها مقامها في قومها وهي من الندرة بمكان وعزى شريفة عزيزة أما عزوى فهي كلمة تحمل معنى الاستعطاف والتلطف في بعض القبائل وعزت هي عزة فتح الاتراك تاءها وام العز هي مصدر العز وإليها يرجع وفى العز قوة وغلبة وقهر، وفي العز براءة من الذل، والشئ العزيز نادر وغال


152. عزيز

العزيز: القوي ومَنْ كان موضع الحب والإكرام


153. عساس

من العس والتعسيس، وهو العسس في الليل والطلب فيه


154. عساف

راعي الضيعة والقائم عليها، ويقال: عسف فلانا استخدمه، فهو عاسف وعساف وعسوف، والعسيف: الأجير المستهان به


155. عصام

عصام: حبل تشد به القربة وتحمل وعروة الوعاء التي يعلق بها


156. عضب

العضب: السيف القاطع


157. عضد

المعين


158. عطاء

العطاء: ما يعطى، والأبناء عطية الله، والعطية: العطاء


159. عطارد

نجم من السيارات التسعة، والعطارد: الطويل، وقد سَمُوا عطردا


160. عطاف

من العطف، ونسمي عاطفا، وننسب إلى العطف فنقول: عُطَيفي


161. عطاف

العطف: الجانب، ومن الانسان من لدن رأسه إلى وركه ووسط الطريق واعلاه والجمع: أعطاف وعطاف والعطاف - ايضا - الرداء يتقي به البرد والمعطف وأنت عطاف بما تنطوين عليه من حنان ودفء، وعطوف كثيرة العطف والحنان أما عطفت فهي عطفة فتح الاتراك تاءها والعطفة: المرة من العطف


162. عطيات

ليست عطية واحدة ينبغى أن تقابل بالشكر ولكنها عطايا، والعطاء ما يعطى، والعطية الهبة، والعطية الرزق أما عطوة فهي واحدة العطو والمرة منه


163. عفاف

العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول و فعل ومن كف نفسه فهو عفيف، وهي عفيفة خيرة تتصف بالعفة والعفة ترك الشهوات من كل شئ، والاتراك ينادونها عفت


164. عفراء

الأرض البيضاء لم توطأ ويقال لليلة الثالثة عشرة من الشهر: عفراء ويقال: عفر الظبي: خالط بياضه حمرة فصار لونه كالعفر فهو أعفر وهى عفراء


165. عفيف

كثير العفة عما يشين وينسب إليه فيقال: عفيفى، أما عَفان فهو كثير العفة، والنون زائدة، أو العفن والنون أصلية، ويقال: رجل عف بين العفافة وعفيف بين العفافة


166. عقال

من عقال البعير وكل شيء حبسته فقد عقلته، ولذلك سُمى العقل لأنه يمنع عن الجهل، وكذلك يقال: عقل الدواء بطنه، وبنو عقيل قبيلة من العرب، وقد سَمتْ العرب عقيلا، قلب عن مفعول مثل قتيل ومقتول، وهم يقولون: عقلت البعير أعقله عقلا فهو معقول وعقيل، وعاقل: جبل معروف، والموضع معقل وبه سُمى معقلا، ولفلان عُقلة يعتقل بها من يصارعه


167. عقبة

عقبة الأمر مرجعه، وسَمتْ العرب عقبة وعقيبا


168. عكاشة

العنكبوت أو بيتها


169. عكرمة

العكرمة: الحمامة أو طائر يشبهها فيما زعموا


170. عكرمة

عكرم الليل: سواده، والعكرمة الأنثى من الحمام وفيها جمال ووفاء ودلال


171. علفة

ضَرْب من الشجر


172. علقمة

من العلقم وهو نَبْت مُر يشبه الصبر


173. على

من الصلابة والشدة، وقد سَمتْ العرب في الجاهلية عَلياً، ويمكن أن يكون اشتقاقه من العُلُو من قولهم: علا يعلو عُلُواً، فكان عليا من ذلك، أما عليان فهو العُلُو والارتفاع والشموخ، ويقال: على يعلي علاء إذا ظفر، وبه سُمي الرجل يعلى، والمعلي: السابع من قداح الميسر وهو أكثرها نصيبا، وينسب إلى العالية فيقال: علوى وهو أعلى الحجاز وما يليه، والعلاء: الرفْعَة، وقالوا في الكنية: أبو العلاء والمعالي جمع معلاة وهو من المآثر والحسب، ويقال: أبو العلاء الشريف الرفيع القدر، صاحب المكارم والمجد، العالي، الرجل الصلب الشديد القوة.


174. عماد

العماد: رئيس العسكر وكل ما يُعتَمَد عليه


175. عمدة

العمدة: ما يُعتَمد عليه ورئيس العسكر ورئيس القرية أو المدينة


176. عميس

من قولهم تعامس عن الشيء إذا تغافل عنه


177. عناب

ثمر شجر شائك احمر اللون لذيذ الطعم على شكل ثمرة النبق وواحدته عنابة


178. عنادل

جمع عندليب وهو طائر صغير الجثة، سريع الحركة، كثير الألحان، يسكن البساتين، ويظهر فى أيام الربيع أما عندلة فهي صوت العندليب


179. عنان

ما يبدو من السماء اذا نظرت اليها والسحاب - ايضا - عنان، وعنان كل شئ ناصيته


180. عنبر

العنبر: مادة صلبة لا طعم لها ولا ريح إلا إذا سُحقت أو أحرقت (معرب انبر)


181. عنبرة

العنبر: مادة صلبة لا طعم لها ولا ريح الا اذا سحقت او احرقت وعنبرة: قطعة من العنبر تعطر، وتنعش تنبعث منها رائحة طيبة


182. عنبسة

من أسماء الأسد، وهو من العبوس، والنون زائدة


183. عنبسة

العنبس: الاسد واذا خصصته باسم قلت: عنبسة


184. عنترة

العنتر: الذباب الأزرق، واحدته عنترة، والرمح العاتر: الصلب الشديد، والعتر، الذبح وهذا إذا كانت النون زائدة


185. عواد

صانع العيدان والضارب عليها


186. عوانة

العوان: المتوسطة فى العمر بين الصغر والكبر من النساء وخير الامور الوسط


187. عوف

ضَرْب من الشجر، وبنو عوف بطن من سعد، والعوف: ذكر الانسان، تقول العرب للرجل صبيح عُرسه: (نعم عوفك)، وعاف الأسد يعوف عوفا إذا طاف بالليل، وعوافة: ما يأكله الأسد، ومن التسميات أبو عوف


188. عون

العون: هو الظهير على الأمر المعاون عليه، وعَوانة فعَالة من العَوْن، وتقول: أعَنْتُه اعينه فأنا معين، وهو مُعَان وأنا أيضا عونه


189. عياض

من العوض، عاضني فلان واعتضت منه، وياؤه مقلوبة عن الواو


190. عين

العين: ينبوع الماء والعين: النفيس من كل شئ فهذه القصيدة من عيون الشعر، وهناك عين الحياة، وعين اليقين، وعين الملك أما عيينة فهي تصغير عين، وهى بلدة في نجد


191. عيوف

تعاف الشر، والفساد، وتكره الخنا، وكل ما فيه أذى العباد


192. عَلَم

العَلَم: الراية، والعَلَم أعلى موضع في الجبل، وعليم تصغير أعلم أو عَلَم


193. عَوَام

فَعَال من العوم، والعَوم: السباحة


194. عُدَيل

تصغير عَدْل أو عَدل، والعَدل نصْفُ الحمْل، أما العَدْل فهو الانصاف، ضد الجور، ونسمي العدل تسمية بالمصدر كأنه العدل المجسم، ويُنَسب إليه فيقال: عدلي، أما عادل فهو المتصف بالعدل


195. عُرَيْب

تصغير عَرب أو تصغير عَريب من قولهم: ما بالدار عَريب: أي ما بها من أحد


196. عُرَيْج

تصغير الأعرج، وعرج يعرج عروجا اذا صعد في المعارج


197. عُمَر

جمع عُمْرَة، ومَنْ كان يقيم بمكة قبل إيجاب الحج فهو معتمر، وتلك الإقامة عُمرة، وقد يكون عُمَر عُدل به عن عامر، وسَمتْ العرب عُمَيرة وهو تصغير عُمَرة


198. عُيَيْنَة

تصغير عَيْن، وكان عُيَيْنَة يحمق، وقد قيل فيه: الأحمق المطاع في قومه



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:40 PM) 02/10/2007, رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

1. نائل
النائل ما ينال ويدرك والعطية والولد خير عطية من الله





2. نائلة
النوال: النصيب والعطاء والنوال: الجود، والنائل: كثرة النوال وانت نائلة: عطية جاد بها ربنا على ابويك ونائلة: ما تريدين ان شاء الله





3. نابغ
النابغ والنابغة المبرز فى علمه او فنه والعظيم الشأن





4. نابل
النابل الحاذق بالشىء وحامل النبل اما نبيل فهو من عظم وشرف واحسنت تربيته فنبلت اخلاقه ويقال رجل نبيل الرأي جيده





5. نابه
من كان نابها فهو شريف صاحب ذكر حسن والنابه من كان غير خامل يقال نبه الرجل نباهة ارتفع ذكره فهو نبيه اما منبه فهو يثير الانتباه ويحقق التنبيه ومن الاسماء العربية نبيه تصغير نبه وهو الشىء يضيع فلا يطلب لهوانه او لقلته





6. نابهة
النباهة: الشرف وعلو الذكر والاشتهار والفطنة فهو نابه وهى نابهة نبيهة: الشريفة ذات الذكر الحسن والتى ليست بخاملة بلغت الغاية من الذكاء والفطنة





7. ناتل
من الاسماء العربية القديمة يقال نتل من بين القوم اى تقدم





8. ناثر
من يجيد الكتابة ويملك اسرار الكلمة وهناك من ينثرون الورود وفاء واعترافا بالفضل لذويه ومن ينثرون الخير





9. ناثرة
الناثر من يجيد الكتابة نثرا وانت ناثرة وقد يصبح الشعر منثورا بما فيه من خيال وجمال وانت ناثرة وهناك من ينثرون الورود فى طريق المنتصرين والفائزين تقديرا لهم ووفاء واعترافا بفضلهم وانت ناثرة والمرأة النثور كثيرة الولد وانت ناثرة واسمك من الاسماء المفائلة وفى الدر النثير جمال وروعة وبهاء وأنت ناثرة





10. ناجح
فى النجاح فوز وظفر وليس فى الدنيا احلى من النجاح فى رحلة الحياة والاسم يوحى بالامل ويمنح الثقة ويعطى صاحبه دفعة فى طريق العمل والنجاح الظفر وادراك الغاية





11. ناجحة
اسمك من الاسماء المتفائلة الآملة فى الله خيرا فالنجاح فوز وظفر بالمراد وانت ان شاء الله ناجحة وفى النجاح ادارك الغاية وان ناجحة وسواء كان اسمك ناجحة ام نجاحا فالفوز فى انتظاركما والظفر هدفكما





12. ناجلة
يقولون نجل الولد: نسله وانجبه فاصبح له انجال وانت ناجلة أى: منجبة نسلا كراما ينتمون الى ام فاضلة اما انت يا نجلاء فمن كانت واسعة العينين حسنتهما فان العرب يسمونها نجلاء وقد تغنى الشعراء قديما بالأعين النجل





13. ناجى
يرجى ان تصاحبه النجاة فى حياته والنجاة خلاص من الاذى اما نجى فهو حلو المناجاة عذب الحديث مسامر وقد يضاف الى لفظ الجلالة فيقال نجى الله وهل هناك اجمل من مناجاة الله ويقال نجى فلان اى مسامره





14. ناجية
ناجية: اسم متفائل صاحبتها النجاة منذ ولادتها ويرجى أن تلازمها نجاة: خلاص من الاذى لها ولمن حولها نجوى: حديث خفى بين متحابين نجية: حلوة المناجاة عذبة الحديث مسامرة





15. نادر
النادر فى علمه وخلقه وشأنه وبيانه ورجولته والرجال قليل





16. نادرة
النادرة: الطرفة من القول وانت نادرة زمانك وفريدة عصرك علما وخلقا وشأنا وبيانا





17. نادى
نادى الرجل اهله وعشيرته والنادى السخى الجيد





18. نادية
النادية: الناصية وانت نادية تشغلين ناحية من نواحى الاهل ويقال: ندى الشيء ندى ونداوة ابتل والارض اصابها ندى فهى ندية وانت نادية او ندية وفى النبات الندى جمال وتألق وحيوية ندى والندى بخار الماء يتكاثف فى طبقات الجو الباردة فى اثناء الليل ويسقط على الارض قطرات صغيرة يفتق الازهار والورود فيفوح عطرها والندى: الجود والسخاء والخير





19. ناشئة
الناشئة: هى التى شبت ونمت وكم يكون جميلا حين تنشأ فى عبادة الله نشأة حسنة وينشأنا ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه





20. ناشد
ينشد الكمال ويعمل على تحقيق الآمال ويطلب العلا والمجد





21. ناشدة
الناشدة: من تنشد الكمال وتعمل على تحقيق الامال والناشدة المتذكرة والمذكرة والمعطفة





22. ناشىء
الناشىء الغلام جاوز حد الصغر وشب





23. ناصح
فى النصح ارشاد الى ما فيه صلاح والناصح نقى القلب لاغش فيه والنصح اخلاص المشورة ومن يسمى نصحى فهو منسوب الى النصح





24. ناصع
الناصع الابيض الصافى وفى النصاعة صفاء ووضوح وفى النصاعة بيان وظهور والنصاع الخالص الصافى





25. ناصعة
من كانت ناصعة فهى بيضاء صافية وفى النصاعة صفاء ووضوح وفى النصاعة بيان وظهور والناصعة الخالصة الصافية يقال: أبيض ناصع وأحمر ناصع ويقال: حق ناصع ظاهر وحسب ناصع خالص من كل لؤم وانت ناصعة





26. ناصف
يقال نصف القوم خدمهم وخادم القوم سيدهم والناصف القاسم المال نصفين





27. ناضج
اكتمل فكره وعقله





28. ناظم
الناظم منسق يترك لمسات جمالية فيما يقوم به فهو يؤلف بين الاشياء ويضم بعضها الى بعض كما ينظم اللؤلؤ المنثور فى سلك فيصبح عقدا منظوما ونظيم والمنظوم المتناسق ونظمى منسوب الى النظم والتنسيق





29. ناظمة
الناظمة: منسقة تترك لمسات جمالية فيما تقوم به فهى تؤلف بين الاشياء وتضم بعضها الى بعض كما ينظم اللؤلؤ المنثور في سلك فيصبح عقدا منظوما نظيمة: جاءت متناسقة الاجزاء والاعضاء جل خالقها ومبدعها فهى منظومة وهى نظيمة وقصيدة شعر وهى كذلك كثيرة نظم الاشياء وكثيرة الشعر نظيمة: ناظمة منظومة





30. ناعم
لين مستو مستقيم





31. ناعمة
ناعمة: لينة مستوية مستقيمة والجمع نواعم ويقال طير ناعمة سمان وثياب ناعمة لينة والناعمة الروضة وانت ناعمة نعيمة: تتمتع وتنعم بحياة سعيدة تحيا فيها منعمة غضة العيش وحسنة الحال نعيمة البال هادئته تنعم بالراحة وسكنية النفس نعمى: والنعمى النعماء والخفض والدعة والمال نعمت: هى نعمة من الله تقابل بالشكر وفتح الاتراك تاءها والنعمة: ما انعم به من رزق ومال وغيرهما والنعمة: الحال الحسنة والنعمة : الصنيعة ويقال لك عندى نعمة لا تنكر منة وفضل نعم: وجمع النعمة نعم تبقى نعمات وسواء كنت نعمت بتاء فتحها الاتراك او نعمات تجمع نعما كثيرة ففيك اعتراف بنعمة الله عليك





32. نافجة
النافجة: الريح الشديدة الهبوب ويقال: سحابة نافجة كثيرة المطر والنافجة: وعاء المسك فى جسم الظبى وأنت نافجة





33. نافح
يعطى وينفح





34. نافذ
يقال رجل نافذ فى أموره ماض





35. نافذة
الرجل النافذ فى أموره ماض فيها وانت نافذة، نافذة الرأى والكلام يطل من يحيطون بك - خلالك - على العالم وفى النفوذ سلطان وقوة وفى النفوذ نفاذ وانجاز





36. نافع
من النفع والنفع ضد الضر وقد سموا نافعا ونفيعا ونفاعا وفيه افادة للغير وايصال للخير والله النافع





37. نافعة
النافعة: المنفعة وانت نافعة فانت مصدر خير والنافعة المفيدة الموصلة الى من يحيطون بها الخير وبارك الله فيمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر أما نفيعة فهى كثيرة النفع خيرة





38. نامق
يقال نمق الكتاب نمقا كتبه فأحسن





39. نامى
الناس المكتمل جسما وعقلا وخلقا





40. نامية
النامى: غير الصامت من الاشياء كالنبات والحيوان والنامية الخلق والنامية من الكرم القضيب عليه العناقيد والنامية التى زاد نموها وكثر والنامية المكتملة جسما وعقلا وخلقا





41. ناهد
من الاسماء المشتركة والناهد المراهق والنهد العظيم الخلق من الناس والخيل وكل شىء دنا منك فقد نهد و نهدى الى العدو اسرع فى القتال وبرز اما نهاد فصيغة مبالغة من ناهد





42. ناهد
الناهد: المرأة التى نهد ثديها ويقال: غلام ناهد مراهق والناهدة كذلك اما النهداء فهى الرملة المشرفة التى تنبت كرام البقل نهيدة: هى الزبدة العظيمة ولباب الحنظل يعالج بالدقيق فيؤكل





43. ناهض
يقوم للامور فى نشاط ويقظة ويسرع الى ملاقاة العدو وينهض بما يتحمل من مسئوليات بعزيمة صادقة فى يقظة واهتمام





44. ناهضة
ناهضة: تقوم فى نشاط ويقظة ناهضة الى العدو: تسرع الى ملاقاته ناهضة بمن تتولى امرهم وترعاهم ناهضة: تمضى فى عملها بعزيمة صادقة وشباب ناهض فى يقظة واهتمام بواجباتها





45. ناهل
ينهل من مناهل العلم والمعرفة والادب ويمتص الآراء والافكار من كل نبع والناهل هو الذى شرب حتى ارتوى وكذلك نهلان فهو ناهل وريان





46. ناهلة
الناهلة: المترددة على المناهل والموارد والجمع نواهل فهى تنهل من مناهل العلم والمعرفة والادب وتمتص الآراء والافكار من كل نبع ونهلة: المرة الواحدة من السقى ونهال: جمع نهلان وناهل: وهو الذى شرب حتى روى فهو ناهل وهم نهال ونهلى: ريانة شربت حتى ارتوت فاكتملت نهول: كثيرة النهل





47. ناهى
ينهاك عن تطلب غيره وله شخصيته فهو ذو امر ونهى وهو يحمل المسئولية





48. ناهية
الناهية: يقال امرأة ناهيتك من أمرأة أى: هى غاية فيما تطلب ومن بلغت الغاية كانت منتهى الأدب والناهية: صاحبة النفوذ





49. نايف
فيه علو وارتفاع





50. نبال
النبل: السهام وجمعه: نبال والنابل: الرامى وصاحب النبال ويقال: اختلط الحابل بالنابل فلا يعرف الصائد بالحبال من الصائد بالنبال اما نبيلة فهى الشريفة العظيمة يقال: اجاد غذاءها حتى نبل جسمها واحسن تربيته فنبلت اخلاقه وامرأة نبيلة الحسن: تامته والنبيلة: من كرم حسبها وحمدت شمائلها نبالة: ذكاء ونجابة وشرف نبلة: سهم نبلة: الصغير من الاحجار او الاشياء





51. نبراس
مضىء على الطريق للحيارى والتائهين





52. نبوغ
عبقرية وتفوق





53. نبوي
ينتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم وجدير به ان يكون متأسيا به ومقتديا





54. نبوية
تنتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم فنقول: السيرة النبوية والاحاديث النبوية ومن كانت تنتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم فهى متأسية به ومقتدية





55. نبيه
عالى الشأن فطن ذكى





56. نتيجة
النتيجة: ثمرة الشيء والنتيجة: ما تفضى اليه مقدمات الحكم وفى النتيجة تتجلى ثمرة المنطق وبها يستريح العقل وتهدأ النفش





57. نتيلة
النتيلة: الوسيلة وانت نتيلة: صورة مصغرة





58. نجابة
النجابة: النباهة وبيان الفضل على من كن مثلها نجيبة: الفاضلة على مثلها النفيسة فى نوعها ونجائب الابل: خيارها ونجائب الاشياء: لبابها وخالصها





59. نجاتى
منسوب الى النجاة





60. نجاح
ليس احلى فى الدنيا من نجاح يحققه الانسان فى حياته وفى النجاح فوز وظفر بالمطلوب وانت نجاح واسمك يعطى الامل لمن ينتظرون نتيجة العمل اما نجيحة فالرجل النجيح هو الصابر والرأى النجيح هو الصواب وانت نجيحة





61. نجاشى
اسم ملك الحبشة فان جعلته عربيا فهو من النجش كما قال ابن دريد وهو كشفك الشىء وبحثك عنه





62. نجدة
الناس يطلبون النجدة والانقاذ وانت نجدة وفى النجدة شجاعة وسرعة الاغاثة والنجد ما ارتفع من الارض وصلب والجمع نجود ففيك يا نجود رفعة وصلابة فى الحق ووضوح واستبانة فان كنت نجدية فانت تنتمين الى نجد بالجزيرة العربية بين الحجاز والعراق ولنجد منزلتها عند الشعراء فكم تحدثوا عن طيب ترابها وجودة هوائها وحسن نباتها وهناك من يسمون ابنتهم نجود والنجود: المرأة العاقلة النبيلة او نجود ولا نبخل يا نجود





63. نجدى
النجد ما ارتفع من الارض وصلب ومن ينتمى الى نجد بالجزيرة العربية فهو نجدى





64. نجم
احد الاجرام السماوية المضيئة بذاتها وكل مشهور فهو نجم





65. نجمة
النجمة: كل نبات ليس له ساق قائمة والنجمة: واحدة نجم السماء فاذا دللوها وصغروها قالوا: نجيمة وفيها علو واشراق وزينة وانت نجمة او نجيمة وعندما تتألق سماء الاسرة بأنوارك فأنت نجومها يا نجوم





66. نجيب
يقال نجب نجابة فهو نجيب نبه وبان فضله على من كان مثله والنجيب الفاضل على مثله النفيس فى نوعه





67. نحام
من الاسماء العربية القديمة والنحمة شبيه بالكلمة يسمعها الانسان فيعرف صاحبها ولا يعرف الكلمة بعينها والنحام فرس سليك احد فرسان الجاهلية ورجل نحام بخيل لتشاغله بالسعال عن السؤال





68. ندى
الطَّل ، المطر ، الجود ، المعروف ، الخير ، الضباب ، الثرى ، البَلَل ، المدى ، المُجالسة ، شيء يُتطيَّب به كالبخور ، بُعد الصوت ، الدهن ، والنبات





69. نديد
الند والمثل والنظير





70. نديدة
النديد: الند والمثل والنظير وانت نديدة





71. نديم
مسامر ومصاحب على الشراب





72. نديمة
ليست هناك اجمل من ان يجد الانسان ابنة تنادمه وترافقه وتسامره وتصاحبه وانت نديمة يجد فيك ابواك ما يؤنس وحدتهما ويسعدهما





73. نذير
منذر ومنبه الى ما يتهدد





74. نرجس
النرجس: نبت من الرياحين والنرجس (بفتح النون او بكسرها) يزرع لجمال زهره وطيب رائحته وزهرته تشبه بها الاعين واحدته: نرجس او نرجسة





75. نزار
اشتقاقه من النزر وهو القليل





76. نزاهة
النزاهة: البعد عن السوء وترك الشبهات والنزهة التنزه وانت نزهة العين والقلب لمن احب نزيهة والنزيهة التى تزينت وتصونت وبعدت عما يشين وتنزهت عن الرذائل





77. نزيه
بعيد عن كل مكروه يتنزه عن الاقذار والرذائل والنزاهة بعد عن السوء وترك الشبهات والنازه العفيف المتكرم ونزهي كثير التنزه الى الخلاء





78. نسرين
نسرين ورد ابيض عطرى قوى الرائحة واحدته نسرينة





79. نسمة
خطرة من خطرات النسيم لينة لا تحرك شجرا ولا تعفى اثرا يتلقاها الانسان بسعادة غامرة لرقتها وحنوها حيث تهب رويدا رويدا حاملة معها طيبا وعطرا منعشا وينطقونها فى مصر مكسورة النون نسمة ويتغنون بـ نسمة العصارى





80. نسيب
النسيب المناسب والنسيب المعروف حسبه واصوله





81. نسيبة
النسيب: المناسب وانت نسيبة والنسيب الشريف المعروف حبه وأصوله وانت نسيبة فاذا ما حلا للآباء تدليل ابنتهم قالوا: نسيبة ونسيبة هى نسيبة مكبرة ونسيبة هى نسيبة مصغرة





82. نسيم
النسيم الريح اللينة الهادئه ويضرب به المثل فى الرقة





83. نشوة
النشوة: الارتياح للامر والنشاط له والنشوة: الرائحة والنشوة الخبر اول ما يرد نشوى تتخبر الاخبار او ورودها ومن كانت نشوى فهى تحس بسعادة وسرور وخفة داخلية ربانية فقد تنتشى بحديث ممتع وخبر سار وامل محقق





84. نشيط
يقول العرب نشط للامر واليه نشاطا خف له وجد فيه فهو ناشط ونشيط وفى النشاط خفة وفيه جد وفيه طيب نفس





85. نشيطة
الناس يسمون: نشيطة ونشاط وناشطة والعرب يقولون: نشط للامر واليه نشاطا خف له وجد فيه فهو ناشط ونشيط وهى ناشطة ونشيطة ومن نشط فى العمل فقط طابت نفسه له ففى النشاط خفة وفى النشاط جد وفى النشاط طيب نفس





86. نصر
فى النصر على العدو تأييد للمعتدى عليه واعانة له ونجدة فهو منصور ومن يحقق النصر فهو ناصر ومنتصر ونصار كثير النصر





87. نصرة
الناصرة: من تأخذ بيد الضعيف وتعينه وتؤيده وتنجيه وتخلصه والناصرة: قرية بالجليل من فلسطين ينسب اليها المسيح - عليه السلام والنصرة المرة من النصر والنصرة: النصر والعون نصيرة: مناصرة تنصر المظلومين وتقف الى جانبهم كثيرا والنصيرة: العطية





88. نضال
محاماة ودفاع ومباراة فى الرمى ونضلة من رجال بنى هاشم أما من نضلة الرماية أو من نضلت الراحلة اذا اعيت وهزلت





89. نضرة
نضر النبات نضرة: كان ذا رونق وبهجة ويقال: نضر وجهه ونضر لونه: فهو ناضر وهى ناضرة ونضيرة ونضرة ونضراء وفى النضارة حيوية أخاذة وبريق جذاب





90. نظيرة
النظير: المناظر والمثل والمساوى وفلان منقطع النظير منفرد والنظيرة مؤنث النظير ويقال: هو نظير قومه: افضلهم وامثلهم وجاءت نظيرة الجيش: طليعته والنظائر المشعة: ذرات لعنصر واحد ذات فاعلية اشعاعية واحدتها: النظيرة المشعة وقد يراعى فى التسيمة: * من تكثر النظر فى الامور * من تنظرها العيون فتصاب بسبب الحسد * من كانت موضع نظر من قومها ولمن أراد من الآباء اختيار ما يشاء اما نواظر: فالناظرة مؤنث الناظر والجمع نواظر، والناظرة: العين والجمع نواظر والناظر: سواد العين الذى فيه انسانها والجمع نواظر





91. نظيف
نقى من الدنس ونظيف السراويل عفيف ونظيف الاخلاق مهذب





92. نظيفة
النظافة من الايمان ومن كان نقيا من الدنس فهو نظيف وهى نظيفة وتمتد النظافة لتشمل اليد والقلب واللسان فمن نظف قلبه فقد صانه عما يدنسه من الشبهات والمحرمات ومن تنظف فقد ترفع عما يشين وتنزه ونظيف السراويل: عفيف ونظيف الاخلاق: مهذب





93. نظيم
منظوم





94. نعناعة
النعناع: نبات بقلى طبى الواحدة نعناعة وعطر النعناع يمزج بالحلوى فيصنع منه اقراص تستحلب هى اقراص النعناع وماء النعناع: يستخرج منه بالتقطير واسمك يحمل مشاعر طيبة مع الرائحة العطرة





95. نعيم
تصغير انعم أو تصغير نعم واصله من النعمة فقد سمت العرب النعمان وهو فعلان من هذا وانعم وهو أبو بطن الازد وابو نعامة قطرى بن الفجاءة وكن نعيمان رجلا من الانصار زعموا أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يراه الا ضحك كما قال: ابن دريد ونعيم غضارة عيش وحسن حال وفى وجوده تنعم بحياة سعيدة وهدوء البال





96. نغم
النغم الكلام الخفى والمناغمة: محادثة خفية والنغمة جرس الكلمة حسن الصوت فى القراءة وغيرها والصوت الموقع والجمع انغام واناغيم ولست نغمة واحدة ولكنك نغم





97. نفحة
النفحة الطيب الذى ترتاح له النفس والنفحة العطية وانت نفحة طيبة اعطاها الله ابويك





98. نفحة
النفحة: الطيب الذى ترتاح له النفس والنفحة: العطية يقال: لا يزال لفلان نفحات وانت نفحة طيبة اعطاها الله لأبويك





99. نفيس
ما كان نفيسا كان عظيم القيمة يرغب فيه





100. نفيسة
ما كان نفسيا كان عظيم القيمة وانت نفيسة يا نفيسة





101. نفيل
تصغير نفل وجمع نفل أنفال والنفل ما نفله الله - عزوجل - من في المشركين والنفل ضرب من النبات أما نوفل فاشتقاقه من قولهم هذا رجل نوفل كثير النوافل





102. نقى
النقى الخالص الطاهر المصفى النظيف من الشوائب





103. نقية
النقية: الخالصة الطاهرة المصفاة النظيفة من الشوائب





104. نمر
من التنمر وهو التوعد والتهدد واصله من شراسة الخلق وبه سمى النمر السبع المعروف كما قال ابن دريد والنمرة سحابة فيها بياض وسواد وقد سمت العرب نميرا تصغيرا نمر ونمرا ونمارة وكل لون فيه سواد وبياض فهو انمر والماء النمير الناجع المرى فى الجسد ونمير الذاكى من الماء ومن الحسب





105. نهاية
النهاية: غاية الشيء وآخره والنهاية: العقل وانت بلغت الغاية بعقلك نهى: جمع نهية وهى العقل والنهية ايضا غاية الشيء وآخره منتهى: والمنتهى الغاية والنهاية ويقال: هو بعيد المنتهى





106. نهشل
نهشل الرجل اذا اسن واضطرب





107. نوار
النوار: المرأة النفور من الريبة فمن وضع نفسه مواضع التهم فلا يلومن الا نفسه





108. نواس
فعال من قولهم ناس الشىء ينوس اذا تحرك وكل متحرك نائس وذو نواس الملك الحميرى كانت له ذؤابة تنوس على ظهره





109. نور
النور الضوء وسطوعه وما يبين الاشياء ويرى الابصار حقيقتها اما نوار فهو كثير النور ونورى منسوب الى النور ونائر واضح بين ومنير والمنير مرسل النور وقد يضاف الى الدين فيقال نور الدين





110. نور
النور: ما يبين الاشياء ويرى الابصار حقيقتها والنور: الضوء وسطوعه 1- والناس منهم من يسمى نور 2- ومنهم من يختار انواراً غير مكتف بنور واحد جمع نورة وهى الزهرة البيضاء 3- ومنهم من يحدد نوع النور فيسمى: نور الصباح الذى يبدد الظلام 4- ومنهم من يسمى نور الهدى الذى يهدى الحيارى والضالين 5- ومنهم من يسمى نور الزمان فهى اللمسة المضيئة فى الحياة والنائرة المضيئة المنيرة 6- ومنهم من يختارها منسوبة الى النور بما فيه من اشراق وصفاء فيسميها: نورية 7- ومنهم من يختارها كثيرة النور والاشراق فهى: نيرة تضيء ولا تحرق والنيرة: المضيئة والحسنة اللون المشرقة 8- نورة: ومنهم من يتغنى باسم نورة ويجعلها نشيده فيناديها: نورة او نورا والنورة العلامة وحجر الكلس والنورة الزهرة البيضاء





111. نوف
النوف السنام العالى ويقول العرب ناف الشىء نوفا علا وارتفع والنوف الصوت





112. نوفة
النوف: الصوت والنوف: اسفل الذيل والنوف: السنام العالى والمرأة النيفة: تامة الطول والحسن ويقول العرب: ناف الشيء نوفا: علا وارتفع وانت نوفة ففيك علو وارتفاع





113. نويرة
نار صغيرة تضىء ولا تحرق الا من يحاول العبث والنار عنصر فعال يمثله النور والحرارة المحرقة وتطلق على اللهب ومعظم النار من مستصغر الشرر





114. نويرة
النار عنصر طبيعى فعال يمثله النور والحرارة المحرقة وتطلق على اللهب الذى يبدو للحاسة وانت نويرة نار صغيرة تضيء ولا تحرق الا من يحاول العبث بها فاللاعبون بالنار تحرقهم ومعظم النار من مستصغر الشرر





115. نيزك
رمح القصير وجرم سماوى يسبح فى الفضاء فاذا دخل فى جو الارض احترق وظهر كأنه شهاب ثاقب متساقط





116. نيزك
النيزك: الرمح القصير والنيزك: جسم يخترق طبقات الجو فيحتدم ويضيء ثم يسقط على الارض ومعظم النيازك معدنى والقليل منها حجر وهناك من يقولون نيزق





117. نيسان
نيسان: اسم شهر من شهور السنة يأتى معه الربيع فينعش النفوس



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:39 PM) 08/10/2007, رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
منال العسيري
عضو مميز

الصورة الرمزية منال العسيري





  

 

منال العسيري غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

منال: معناه وصول إلى الغاية<<<<<<< اهم شي خخخخخخخخخخ


مشكووور على مجهودك اخوي فتى الجامعه

وعلى الموضوع الرائع صار عندي اللحين خلفيه بمعنى كل اسم يسلمووووو ماقصرت

يعطيك الف عاافيه



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:51 PM) 08/10/2007, رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
فتى الجامعة
مشرف استراحة عسير

الصورة الرمزية فتى الجامعة





  

 

فتى الجامعة غير متواجد حالياً


رد: تعال ودور معنى إسمك الحقيقي.....

شكرا على مرور والحمد لله إني أفدتكم ...........



  _ رد مع اقتباس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
.. نسيت إسمك وعنوانك وإيميلك .. الجــــــــازي شاطئ الخــاطر من بوح الخواطـر 4 (س 11:03 PM) 09/09/2008
إعرف إسم أمك من عدد أحرف إسمك؟؟؟ صبي الشعبة إستــراحـــة عسيــــر 5 (س 04:07 AM) 08/08/2008
معنى الحب الحقيقي نهــاية انســان عسير العــام 5 (س 02:25 PM) 03/07/2008
تبغى تعرف ما معنى السياسة ؟ .... تعال Google عسير العــام 10 (س 06:35 PM) 20/06/2007
زخرف إسمك بالماسنجر Al-EmBrAtOr عسير التصميم والجرافك 11 (س 08:55 AM) 27/10/2006


الساعة الآن .


منتديات عسير
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير

2020