لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
معاناة مرضى الفشل الكلوي- مركز كريمات الملك... اين احصل على الشوفاج ( التدفئة المركزية ) ؟
دعم الرئيس الفخري الامير فيصل بن خالد لجمعية حفظ... تكريم الأستاذة / لطيفة الدليهان
عذراً .. حبيبتي ( أبـهــا ) آن الأوان يا أبها!!!!!!
ابو عزام لنقل المعلمات ليبقى الموروث الشعبي موروثا
إستفسار عن مواقع بعض المدارس التي تم افتتاحها... أول تاجر في أبها عمل بترخيص 56 هوالتاجر علي عسيري
إيقاف حفلات أبها الغنائية آخر أخبار و مناشط جمعية (شكر)لحفظ النعمة متجدد
سلام مليونين والثالث يقسما ( مقطع صوت ) شهيد السوده
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عســير التـربــية و التعـــليم
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 07:20 مساءً) 17/12/2011, رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
صهيل القوافي
شــاعر و أديب

الصورة الرمزية صهيل القوافي





  

 

صهيل القوافي غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل القوافي مشاهدة المشاركة
100 قــاعــــدة نــحـــويــة ~ ~ ~ للفائدة

= = = = = = = = = =


1- كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام
2- كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ
3- الفعل مرتبط بزمان
4- الأصل في الأسماء الإعراب
5- كلُّ حرف مبنيٌّ
6- كل مضمرٍ مبنيُّ
وحتى نصل إلى القاعدة رقم 100



[ منقول مكانه ملف يُحفظ للفائدة ؛
س / كيف نستفيد من الـ مائة قاعدة هذه ؟
جـ :
نأخذ كل قاعدة على حدة و ننسخها ثم نلصقها في محرك البحث / قوقل
و نـُسبـِقـُها بكلمة استفسار مثل : مامعنى ؛ ماهو ؛ وهكذا .. ونضغط على زر [ بحث ]
وستظهر لك النتائج

على سبيل المثال .. أنا اخترت القاعدة رقم 1
وكتبت في محرك البحث قوقل : ما معنى كل لفظ مفيد كلام ؟
وظهرت لي النتائج ومن بعضها هذه النتيجة :

الكَلامُ وما يتأَلَّفُ منْهُ
"الكلام والكلم والكلمة"

الكلام والكلم والكلمة علامات الاسم علامات الفعل علامة الحرف التمييز بين الأفعال



كـلامُنا لَفْظٌ مفيدٌ كاسْتَقِمْ == واسْمٌ وفعلٌ ثُمَّ حرفُ الْكَلِمْ
واحِدُهُ كَـلِمَة ٌ والقولُ عَمّ == وكَـلْمَة ٌ بها كَـلامٌ قد يُؤَمْ





الشرح‎:
(كـلامُنا لَفْظٌ مفيدٌ كاسْتَقِمْ)
الكلام في اللغة: هواسم لكل ما يتكلم به‎.
أما في الاصطلاح -اصطلاح النحويين-: فهو اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها‎.
لذلك قال ابن مالك:كلامنا لكي يشير إلى أن المقصود هنا هو كلام النحويين لا كلام اللغويين‎.

وفيما يلي توضيح التعريف الاصطلاحي‎:‎‎
‎‎- اللفظ‎: هو الصوت المشتمل على بعض الحروف تحقيقاً أو تقديراً، فهو بذلك يشمل المستعمل كـ(زيد) ويشمل المهمل كـ(ديز)-لفظ لا معنى له- ويشمل الكلمة والكلام والكلم‎.

‎- مفيد: أخرج غير المفيد وهو المهمل‎.

‎‎- فائدة يحسن السكوت عليها: أخرج الكلمة وبعض الكلم لأنه لا يشترط في الكلم أن يكون مفيداً وإنما أن يتكون من ثلاث كلمات فأكثر كما سيأتي شرحه في البند التالي‎.

نلاحظ هنا أن ابن مالك قال في هذا البيت (كلامنا لفظ مفيد كاستقم) ولم يقل (مفيد فائدة يحسن السكوت عليها)
والجواب على هذا أن نقول: إنه قصد بقوله (كاستقم) أي كفائدة استقم وهي فائدة يحسن السكوت عليها فهو بذلك قد استغنى بالمثال عن ذكر بقية التعريف،

ونقصد بالفائدة التي يحسن السكوت عليها: أن تفيد معنى بحيث لا يكون السامع منتظراً لشيء آخر انتظاراً تاماً‎.

وأقل ما يتألف الكلام من اسمين نحو(زيدٌ قائمٌ) ،أو من فعل واسم نحو(قامَ زيدٌ) ،
ولا يشترط في الاسم أو الفعل أن يكونا ظاهرين كما في مثال المصنف قوله(استقم) فهو يتكون من الفعل الظاهر-استقمْ- ومن الاسم المستتر-الضمير أنت-، ومثال الفعل المستتر قولنا(يا زيدُ) فتقديرها أدعو زيداً‎.
وينقسم الكلام إلى قسمين‎:

‎- أولهما الخبر: وهو ما يحتمل التصديق والتكذيب من الكلام أو ما يصلح لأن يوصف بالصدق والكذب نحو (قامَ زيدٌ) و (ما قام زيد)، فإنه يصلح في هذين المثالين أن يقال هذا صدق أو هذا كذب‎.

‎- ثانيهما الإنشاء: وهو ما لا يصلح لأن يوصف بالصدق أو الكذب نحو (كيف حالك؟) ونحو (اللهم إني أسألك الجنة) وغيرها من الأمثلة التي لا يصلح في أي منها أن يقال هذا صدق أو هذا كذب إذ لا يوجد إخبار عن شيء ليوصف الخبر بالصدق أو الكذب

(ملحوظة: لم يذكر المصنف في ألفيته أقسام الكلام فأوردتها في الشرح لصلتها بموضوعه كما لا يخفى)

(واسْمٌ وفعلٌ ثُمَّ حرفُ الْكَلِمْ)

الكلم: هو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر، سواء حسن السكوت عليه أم لا‎.
‎- فمثال ما يحسن السكوت عليه من الكلم (جاءَ زيدٌ ماشياً)
- ومثال ما لا يحسن السكوت عليه (إنْ قامَ زيدٌ)

* العلاقة بين الكلام والكلم*:
- بما أن شرط الكلام أن يكون مفيداً
- وبما أن أقل الجمع ثلاثة
فإن بين الكلام والكلم عموماً وخصوصاً
- فالكلم أعم من جهة المعنى لأنه يشمل المفيد وغيره
- والكلم أخص من جهة اللفظ لكونه لا يشمل المركب من كلمتين، والأمثلة التالية توضح هذه العلاقة:
(جاءَ زيدٌ ماشياً) كلام لوجود الفائدة، وكلم لأنه يتركب من ثلاث كلمات
(قامَ زيدٌ) كلام لوجود الفائدة، وليس كلماً لأنه تركب من أقل من ثلاث كلمات
(إنْ قامَ زيدٌ) ليس كلاماً لأنه لم يفد، ولكنه كلم لأنه تركب من ثلاث كلمات
(إن قامَ زيدٌ فسوفَ) ليس كلاماً لأنه لم يفد، ولكنه كلم لأنه تركب من أكثر من ثلاث كلمات.
ملاحظة:سيأتي شرح الاسم والفعل والحرف في البند التالي.


(واحِدُهُ كَـلِمَةٌ والقولُ عَمّ)

الكلمة(لغة): هي الجمل المفيدة,
قال تعالى (كلا إنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُهَا) إشارة إلى قوله (رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيْما تَرَكْتُ).
الكلمة (اصطلاحاً): هي قول مفرد.
توضيح التعريف:- القول: هو اللفظ الدال على معنى، فهو بذلك يشمل الكلام والكلم والكلمة.
- المفرد: هو ما لا يدل جزؤه على جزء معناه، وهو بذلك يشمل ثلاثة أنواع:
1- ما لا جزء له أصلاً كهمزة الاستفهام وواو العطف وغيرها.
2- ما له جزء ولا يدل على جزء معناه مثل(زيد)، فإن أجزاءه الزاي والياء والدال إذا أفردت لا تدل على شيء مما يدل هو عليه.
3- ما له أجزاء تدل عليه ولكنه ليس جزء المعنى الذي تدل عليه الجملة نحو (عبد الله) علماً.


*أقسام الكلمة*

1- الاسم: وهو ما دل على معنى مفرد.
ونقول (معنى مفرد) لنميزه عن الفعل إذ كان الفعل يدل على معنى وزمان محصل.
- الاسم لغة: سمة الشيء أي علامته.
2- الفعل وهو ما دل على معنى وزمان محصل
ونعني بالمحصل الماضي والحاضر والمستقبل.
مثال ذلك (يقوم) فإنه يدل على معنى أو حدث وهو القيام ويدل أيضاً على أن الحدث يحدث في الحاضر أي يقوم الآن.
- الفعل لغة: هو نفس الحدث الذي يحدثه الفاعل من قيام أو قعود أو نحوهما.
3- الحرف: وهو ما دل على معنى في غيره، كحروف الجر.
- الحرف لغة: طرف الشيء.
** فالكلمة ثلاثة أقسام ليس غير ، أجمع على ذلك من يعتد بقوله، والدليل على ذلك ما يلي:-
1- الاستقراء:
فإن علماء النحو تتبعوا كلام العرب فلم يجدوا إلا ثلاثة أنواع، ولو كان ثَمَّ نوع رابع لعثروا على شيء منه.
2- أن المعاني ثلاثة: ذات وحدث ورابطة للحدث بالذات
فالذات الاسمُ، والحدث الفعلُ، والرابطة الحرفُ.
3- وأن الكلمة إن دلت على معنى في غيرها فهي الحرف- وإن دلت على معنى في نفسها-، فإن دلت على زمان محصل فهي الفعل ، وإلا فهي الاسم.
* قال ابن الخبَّاز: ولا يختص انحصار الكلمة في الأنواع الثلاثة بلغة العرب؛ لأن الدليل الذي دل على الانحصار في الثلاثة عقليٌّ، والأمور العقلية لا تختلف باختلاف اللغات،انتهى.
** وفي الكلمة ثلاث لغات هي:
1- كَلِمَة (وهي الفصحى ولغة أهل الحجاز)، وجمعها كَلِم.
2- كِلْمَة (وهي لغة تميم)، وجمعها كِلْم.
3- كَلْمَة (وهي لغة تميم)، وجمعها كَلْم.

(وكَـلْمَةٌ بها كَـلامٌ قد يُؤَمّ)

يعني أن الكلمة قد يقصد بها الكلام كقولهم في ( لا إله إلا الله) كلمة الإخلاص.

وهكذا أحبتي نستخدم قوقل في بقية المائة فائدة
وهي ماتعة جدا للإطلاع
أو لنفد من نراه بحاجة
وأيضا لتستنير عقولنا التي حلّ بها [ مخلفات الإعلام المسيطر على أفكارنا ]
فـ لغتنا جميلة وأنتم الأجمل بها و لنظهر بمستقبل مشرق مأمول

و قبلة على جبينكم ؛ ربي يرضى عليكم أجمعين


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 08:47 مساءً) 17/12/2011, رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
وحي القلم
إدارة منتديات عســــير

الصورة الرمزية وحي القلم





  

 

وحي القلم غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دايموند مشاهدة المشاركة
فالكثير ممن يكتب يجهل الفرق بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة ويخلط أحياناً كثيرة بينهما ؛ فيضع إحداهما مكان الأخرى .. وقد شاعت كثير من الأخطاء على هذا النحو ؛ حتى نشاهدها في لوحات المحلات التجارية واللوحات الإرشادية وقد تطغى على الصحف والمجلات دون أدنى اعتناء بذلك ..
ولاشك أن مثل هذه الأخطاء تؤدي غالباً إلى تغيير المعنى وتحريفه عن أصله
كما يحدث الخطأ والجهل في التفريق بين التاء المربوطة والهاء المربوطة

أولاً:التاء المربوطة والتاء المفتوحة ]
التاء المربوطة / هي التي تنطق هاءً عند الوقوف وتاءً عند الوصل , ولابد أن تعلوها نقطتان , وتكتب (ـة) و ( ة)فلو واصلنا النطق في قولنا ( هناك حديقةٌ واسعة ) لنطقناها تاء ولو وقفنا عند حديقة لنطقناها ( هاء ) مع بقاء النقطتين
التاء المفتوحة / هي التي تبقى في النطق على حالتها في الوصل والوقف وتكتب (ت) فلو قلت : كتبت الدرس فإن نطق التاء في كتبت لا يتغير في الوقف وفي الوصل
مواضع التاء المربوطة / في الأسماء المؤنثة ( الأعلام والصفات )فاطمة , عائشة , سيارة , سبورة , ممتازة , نشيطة , ... الخ
وفي الحروف :تدخل في نهاية الحرف[ ثمت] فتقول ( دخلت هند ثمت غادة ) وفي[ ليت ] فتقول: ليت المسافة قريبة وفي [لات]بمعنى ليس كقوله تعالى ( ولات حين مناص )[ والمعنى - والله أعلم -ونادى بعضهم بعضاً أن ليس الحين حين فرار ]
مواضع التاء المفتوحة / تأتي التاء المفتوحة آخر الفعل ( الماضي ) (_ كتبتُ , تعلمتُ , درستْ مريم , وكتبتْ , وأعلنتْ ....الخ )أو تاء تأنيث
كما تأتي آخر جمع المؤنث السالم : مؤمنات , طائرات , كراسات , دريهمات
تنبيهات
1- لا تتصل التاء المفتوحة بالأسماء إلا في حالة الجمع كما تقدم ( مؤمنات , طائرات ..)أو أن تكون التاء أصلية أي جزء من الكلمة مثل ( بيت , زيت , وقت , نبات , بنت , أخت )
2- تكتب التاء المربوطة تاءً مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير ( امرأة:: امرأتك , سيارة :: سيارتك و سيارته وسيارتنا وسيارتي وسيارتهم وسيارتكما وهكذا , ابنة ::ابنتك , ابنته , ابنتي ..... الخ )
3- لا تتصل التاء المربوطة بالأفعال مطلقاً
ثانياً : الهاء المربوطة
وهي التي تنطق عند الوقف والوصل هاء وليس عليها نقطتان , وتكتب (ـه ) و ( ه)
مثال : كتابه , قلمه , صديقه , هذا ما تعلمناه وهذا ما فهمناه وما رأيناه , السفه والسفيه والفقه والفقيه ..
ففي الأمثلة السابقة نلاحظ أن لفظ الهاء لا يتغير في الوصل ولا في الوقف ..

مواضع الهاء المربوطة

1- هاء الضمير ( وهو الغالب ) وهذا الضمير يكون للغائب فيتصل بالفعل والاسم والحرف فتقول : كتابه وعلمه وتقول في الأفعال علمه الحق , وأفهمه المسألة , وتقول في الحرف , له , وعنه , وبه , ومنه
2- أن تكون الهاء من أصل الكلمة وجزءا منها مثل : (فقه , سفه , وله, الفقيه والسفيه ... )
أمثلةعلى الأخطاء الشائعة في المنتديات


هيبتٍ والصواب : هيبة......( تاء مربوطة)
علمة والصواب : علمت......( تاء مفتوحة )
كثرت والصواب :كثرة......( تاء مربوطة)

أخبرةوالصواب : أخبره......[ هاء مربوطة]
المكتبه والصواب : المكتبة ......[تاء مربوطة]
للفائدة

أختي الكريمة مشـرفتنا الفـاضلة

شكر الله لك هـذا الجهد و هـذا البذل فيما يتعلق

بالرسـم الاملائي لكتابة الحروف التي تكون عادة

مدعاة للبس عـند البعض و قد يكـوم السبب في حدوث

تلك الأخطاء الإملائية و المطبعية أحيانا هو عدم الإهتمام

بلغة الضاد و قد يكون نتيجة عدم ممارسة الكتابة بكثرة

أو لوجود قناعة في غير محلها عند البعض بأن اللغة

العربية صعبة في فهم دقائقها و قواعدها سـواء النحوية

و الصرفية و الإمـلائية ، وقد تكون تلك القناعة المسـلمة

عند البعض سـببا في عدم التمعن في بسـائط اللغـة حتى

و إن تسـن له معرفة ذلك بطرق سهلة ميسرة كما في توضيحك

وليعذرني أخي الحبيب الفاضل الذي اقتبست مشاركته التالية

في ذات الموضوع في اتخاذ مشاركته التالية كمثال على ذلك ،


اقتباس:
مشكورة رائعه ويكثر اخطائنا في اللغه العربيه


فبرغـم التوضيح أعلاه بدءا بلقب معرفك الذي يوضح

بأنك مشـرفة بتاء التأنيث و ليس مشـرف و مع ذلك فالبعض

يخاطبون بصيغة المذكر !!!

كذلك حول التفريق بين ضمير الغائب المتصـل بالكلمة (هـو )

و الذي يكتب متصلا هكـذا ( ـــه ) يصر البعض أن ينقطه

و كذلك التاء المربوطة التي يجب أن تنقط هكذا ( ــة ) يأتي

البعض فيكتبها هكذا بصيغة الضمير الغائب هـو ( ــه )

كما في الكلمات التي لون حرفها باللون الأحمر في المشاركة

أعلاه و كأنك لم تتفضلي مشكورة بشرح ذلك مفصلا !!



و أسـأل اللـه أن يجعله في موازين حسـناتك

كـما أشـكر لأخي الحبيب صهيل القوافي اضافته المباركة

لكم جميعا فائق الود وغـزير التقدير و الإحترام




التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  _ رد مع اقتباس
قديم (س 09:58 مساءً) 19/12/2011, رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
دايموند
مشـرفة عسير التربية و التعــليم

الصورة الرمزية دايموند





  

 

دايموند غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

اقتباس:
ضالم
الصحيح ظالم بالظاء وليس بالضاد



التوقيع

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 10:00 مساءً) 19/12/2011, رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
دايموند
مشـرفة عسير التربية و التعــليم

الصورة الرمزية دايموند





  

 

دايموند غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

نجم جدة
عسير الغلا

البراق

أسعدكم المولى وشكرآ على مروركم الكريم


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 10:05 مساءً) 19/12/2011, رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
دايموند
مشـرفة عسير التربية و التعــليم

الصورة الرمزية دايموند





  

 

دايموند غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

صهيل القوافي
ماشاء الله تبارك الرحمن على هذه الموسوعة المفيدة زادك الله من فضله ايها الأديب الفاضل
ولا تحرمنا تواجدك هنا بالتعليم فالجمهور بحاجة لدروس خفيفة وسريعة ومنوعة فليس الجميع متخصص
ونريد ان ننفعهم بدروس من خلال متصفحهم وحاسوباتهم في جلسات راحتهم والله يوفقك ويوفق كل من يريد الفائدة

واسمح لي ان أعطي تقييم للموضوع من أجل اضافتك انت وليس لأنه موضوعي ،،لك جزيل شكري واحترامي


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 10:11 مساءً) 19/12/2011, رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
دايموند
مشـرفة عسير التربية و التعــليم

الصورة الرمزية دايموند





  

 

دايموند غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي القلم مشاهدة المشاركة

أختي الكريمة مشـرفتنا الفـاضلة

شكر الله لك هـذا الجهد و هـذا البذل فيما يتعلق

بالرسـم الاملائي لكتابة الحروف التي تكون عادة

مدعاة للبس عـند البعض و قد يكـوم السبب في حدوث

تلك الأخطاء الإملائية و المطبعية أحيانا هو عدم الإهتمام

بلغة الضاد و قد يكون نتيجة عدم ممارسة الكتابة بكثرة

أو لوجود قناعة في غير محلها عند البعض بأن اللغة

العربية صعبة في فهم دقائقها و قواعدها سـواء النحوية

و الصرفية و الإمـلائية ، وقد تكون تلك القناعة المسـلمة

عند البعض سـببا في عدم التمعن في بسـائط اللغـة حتى

و إن تسـن له معرفة ذلك بطرق سهلة ميسرة كما في توضيحك

وليعذرني أخي الحبيب الفاضل الذي اقتبست مشاركته التالية

في ذات الموضوع في اتخاذ مشاركته التالية كمثال على ذلك ،




فبرغـم التوضيح أعلاه بدءا بلقب معرفك الذي يوضح

بأنك مشـرفة بتاء التأنيث و ليس مشـرف و مع ذلك فالبعض

يخاطبون بصيغة المذكر !!!نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بس اش أسوي؟؟نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كذلك حول التفريق بين ضمير الغائب المتصـل بالكلمة (هـو )

و الذي يكتب متصلا هكـذا ( ـــه ) يصر البعض أن ينقطه

و كذلك التاء المربوطة التي يجب أن تنقط هكذا ( ــة ) يأتي

البعض فيكتبها هكذا بصيغة الضمير الغائب هـو ( ــه )

كما في الكلمات التي لون حرفها باللون الأحمر في المشاركة

أعلاه و كأنك لم تتفضلي مشكورة بشرح ذلك مفصلا !!



و أسـأل اللـه أن يجعله في موازين حسـناتك

كـما أشـكر لأخي الحبيب صهيل القوافي اضافته المباركة

لكم جميعا فائق الود وغـزير التقدير و الإحترام
أديبنا الفاضل وحي القلم
أشكرك جزيل الشكر والعرفان بحرصك على الرقي بما هو أفضل دومآ أسعدتني اطلالتك وأضافتك
بارك الله فيك وزادك من فضله


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 08:15 صباحاً) 23/12/2011, رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
صهيل القوافي
شــاعر و أديب

الصورة الرمزية صهيل القوافي





  

 

صهيل القوافي غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دايموند مشاهدة المشاركة
صهيل القوافي
ماشاء الله تبارك الرحمن على هذه الموسوعة المفيدة زادك الله من فضله ايها الأديب الفاضل
ولا تحرمنا تواجدك هنا بالتعليم فالجمهور بحاجة لدروس خفيفة وسريعة ومنوعة فليس الجميع متخصص
ونريد ان ننفعهم بدروس من خلال متصفحهم وحاسوباتهم في جلسات راحتهم والله يوفقك ويوفق كل من يريد الفائدة
واسمح لي ان أعطي تقييم للموضوع من أجل اضافتك انت وليس لأنه موضوعي ،،لك جزيل شكري واحترامي
بل أنتِ كما هو اسمكِ
لله كم هو تواضعكِ المُهيب
بوركتِ يا أخت الطهر و النقاء
وشكرا حتى و بعد الرضا ؛ لخلُقٍ أنتِ صاحبته


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 03:37 مساءً) 25/12/2011, رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
دايموند
مشـرفة عسير التربية و التعــليم

الصورة الرمزية دايموند





  

 

دايموند غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

اقتباس:
تركي الماظي
خطأ في حرف ض
الصحيح
الماضي بالضاد


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 04:17 صباحاً) 21/05/2012, رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
دايموند
مشـرفة عسير التربية و التعــليم

الصورة الرمزية دايموند





  

 

دايموند غير متواجد حالياً


رد: هام لمن يكتب بمنتديات عسير{معين للكتابة}

تغريدات ( دورة الإملاء )

المصحح الإملائي
@ALemla2


الخطأ الإملائي هو الخطأ في تطبيق القاعدة الإملائية لرسم الكلمة. كزيادة أو نقص حرف، أو استعمال خاطئ للقاعدة ككتابة الهمزة بغير موضعها الصحيح.

الخطأ اللغوي هو استعمال التركيب الخاطئ للجملة أو استعمال الكلمة في غير معناها الصحيح، مثل : قول (مبروك) في التهنئة بدلًا من (مبارك).

* (الفرق بين التاء المربوطة والهاء في نهاية الكلمة) من الخطأ كتابة الهاء بدل التاء المربوطة والعكس (لحظه) خطأ (لحظة) صواب

* أسهل طريقة للتفريق بين الهاء والتاء المربوطة هي : وضع التنوين في نهاية الكلمة، فإذا نُطقت تاء فهي تاء مربوطة وإلا إذًا هي هاء

* مثال: (لغة) لو أضفنا تنوين ضم للكلمة "تُنطق" : (لغتُـن) لاحظ نطقنا التاء بعد إضافة التنوين إذًا هي تاء مربوطة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

* مثال: (منبّه) لو أضفنا تنوين ضم للكلمة "تُنطق" : (منبهُـن) لاحظ لم ننطق تاء أبدًا بعد إضافة التنوين بل ثبتت ! إذًا هي هاء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

* معلومة إضافية : لا يكون حرف الهاء في نهاية الكلمة إلا إذا كان من أصل الكلمة مثل: الله ، مياه أو ضمير متصل مثل : بهِ ، إليهِ



* ( الفرق بين التاء المربوطة والمفتوحة ) المربوطة : (ننطقها هاء في حال الوقف عليها) المفتوحة : (ننطقها تاء في حال الوقف عليها)

* أسهل طريقة للتفريق بين التاء المربوطة والمفتوحة : نقوم بتحويل التاء إلى هاء في النطق فإذا تغيّر المعنى فهي مفتوحة وإلا مربوطة

* مثال : (نبات) نحوّل التاء إلى هاء "فننطقها" : (نباه) لاحظ أن المعنى تغيّر ولم تُفهم إذًا التاء هنا مفتوحة ! ؛)

* مثال : (حياة) نحوّل التاء إلى هاء "فننطقها" : (حياه) لاحظ أن المعنى لم يتغيّر، إذًا هي تاء مربوطة !

* معلومة إضافية : التاء المربوطة لا يمكن أن ترتبط بالفعل الماضي ولا بجمع المؤنث السالم.



* ( الهمزة ) لها عدة مواضع إما في بداية الكلمة، أو في وسطها، أو متطرفة في آخرها. سنبدأ فيما يخص همزة بداية الكلمة ...

* الهمزة في بداية الكلمة .. وهي نوعان : 1-همزة قطع (تُنطق في بدء الكلام ووصله) 2-همزة وصل (تُنطق في بدء الكلام ولاتنطق في وصله)

* في كتابة همزة القطع نرمز لها بوضع الهمزة على الألف مثل: (أجر) وأما همزة الوصل لا نضع لها همزة على الألف مثل: (انتبه)

* أبسط طريقة للتفريق بين همزة الوصل والقطع هي : إدخال حرف عطف كالفاء أو الواو قبل الكلمة.

* فإذا نطقت الهمزة بعد إدخال حرف العطف فهي همزة قطع، وإذا لم تنطقها فهي وصل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

* من الأمثلة على همزة القطع : أحمد - إسلام - أخَذَ - إذا من الأمثلة على همزة الوصل : امرأة - البتة - اجتماع - انتهى

* لاحظ لو أضفنا حرف الفاء إلى كلمة (أحمد) تكون: (فأحمد) تم نطق الهمزة إذًا هي قطع ؛)

* لاحظ لو أضفنا حرف الفاء إلى كلمة (استسلم) تكون: (فاستسلم) لم يتم نطق الهمزة كأنها (فستسلم) إذًا هي وصل ؛)

* طريقة أخرى قد تساعد : نأتي بالفعل المضارع للكلمة وننظر إلى ياء الفعل، فإذا كانت مفتوحة فالهمزة وصل وإذا مضمومة فهي قطع !

* إنتاج > يُنتج إسلام > يُسلم لاحظ ياء الفعل مضمومة إذًا الهمزة قطع اقتصاد > يَقتصد اجتماع > يَجتمع الياء مفتوحة إذًا همزة وصل

* معلومات إضافية: جميع أسماء العلَم مثل (أحمد وأسماء ...إلخ) وجمع التكسير مثل (أقلام) وأسماء التفضيل مثل (أفضل) همزات قطع دومًا



* سميّت الهمزة المتوسطة بهذا الاسم لأنها "تتوسط" الكلمة إما تكون : على نبرة(ـئـ) أو على ألف(ـأ) أو على واو (ـؤ) أو على السطر(ء)

* تُكتب الهمزة المتوسطة على حرف يناسب حركتها أو حركة الحرف الذي يسبقها ( حسب قوة الحركة )

* ترتيب الحركات حسب الأقوى : الكسرة > الضمة > الفتحة > السكون (ولا تعتبر حركة) ( من المهم أن تحفظ الترتيب )

* - تُكتب الهمزة على نبرة إذا كانت مكسورة أو ماقبلها مكسور أو قبلها ياء ساكنة مثل: ( فائِز، ذِئب، بيئة )

* - تُكتب الهمزة على واو إذا كانت مضمومة أو ماقبلها مضموم (وليس مكسور طبعًا) مثل: ( مسْؤُول، لُؤَي، تفاؤُل )

* -تُكتب الهمزة على ألف إذا كانت مفتوحة أو سبقها حرف مفتوح ( وليس مضموم ولا مكسور طبعًا ) مثل : ( سَأَل، رَأْس، مرْأَة )

* -تُكتب الهمزة على السطر إذا كانت مفتوحة وسبقها ألف ساكنة أو واو ساكنة مثل : ( قراءة، عباءة، مروءة، نبوءة )

* معلومة إضافية : نضع مدّة على الألف (آ) إذا كانت الهمزة مفتوحة وبعدها ألف ( وليس قبلها ألف ) مثل: (قرآن، جزآن، يبدآن)



* اللام القمرية: هي اللام التي ( تُنطق وتُكتب ) إذا بدأت الكلمة بـ(أل) مثل ( القمر - الحوت ) لاحظوا نطق اللام في الكلمة ز

* اللام الشمسية: هي اللام التي (لاتُنطق وتُكتب) إذا بدأت الكلمة بـ(أل) مثل (الشّمس-السّماء) لاحظوا نطقناها (أشّمس-أسّماء) .

* القاعدة: إذا بدأت الكلمة بأحد هذه الحروف: ت/ ث/ د/ ذ/ ر/ ز/ س/ ش/ ص/ ض/ ط/ ظ/ ل/ ن فهي إذًا ( لام شمسية ) .

* القاعدة: إذا بدأت الكلمة بأحد هذه الحروف: أ/ ب/ ج/ ح/ خ/ ع/ غ/ ف/ ق/ ك/ م/ هـ/ و/ ي فاللام فيها ( لام قمرية ) .

* حرف اللام من الحروف الشمسية لأسباب منها: حين دخول لام الجر على الكلمة مثل (الليل) كراهة كتابتها (للليل) لاجتماع ثلاث لامات

* تسهيلًا لذلك، احفظوا هذه الجملة: ( أبغ حجك وخف عقيمه ) *إذا بدأت الكلمة بأحد هذه الحروف فهي لام (قمرية) .



* علامات الترقيم: هي رموز اصطلاحية تستعمل في تنظيم الكتابة وفقًا لدلالات الجُمل والعلاقة بينها.

* النقطة (.): تأتي في نهاية الجمل تامة المعنى أو بعد الأحرف المختصرة للألقاب مثل: - الدين النصيحة. - أ.محمد

* النقطتان (‎نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة‏ : 1-بين الشيء وأقسامه. 2-بين الشيء وتعريفه. 3-بين الشيء وتفسيره. 4-بين القول والمقول. 5-بعد التعداد اللفظي. ...

* الأمثلة: 1-الكلمة: اسم، وفعل، وحرف. 2-الهضبة: الأرض المرتفعة. 3-أماط الأذى، أي: أزاله. 4-قال: نعم! 5-أولًا:، ثانيًا:، ثالثًا:.

* الفاصلة (،): 1-بين الجُمل المتصلة بالمعنى. 2-بعد لفظ المنادى. 3-بين الشيء وأقسامه. 4-بعد أحرف الجواب.


* الأمثلة: 1-قلب المؤمن طاهر، ولايعرف الحقد. 2-يا باغي الخير، أقبل. 3-الكلمة: اسم، وفعل، وحرف. 4-نعم، قرأت صحيفة.

* الفاصلة المنقوطة (؛): تأتي بعد العبارات السببية مثل: لم ينجح عليّ في الامتحان؛ لأنه لم يذاكر.

* علامة الاستفهام (؟): تأتي في نهاية الجملة الاستفهامية، مثل: هل حضَر محمد؟

* علامة التعجّب أو التأثّر (!): تأتي في نهاية الجملة المتضمنة انفعالًا، مثل: التعجب، أو الفرح والحزن، أو تحذير، أو دعاء. ...

* الأمثلة: -ما أجمل اللغة العربية! -كم هذا رائع! -انتبه! -اللهم أغثنا!

* الشَرطة (-): 1-بعد التقسيم العددي، أو بعد العدد والمعدود. 2-بمعنى (إلى). 3-وضع شرطتين لحصر الجملة المُعترضة. ...

* الأمثلة: 1-التقسيم العددي كما نستخدمه في طرح الأمثلة (؛ 2-( 3 - 9 ) أي: من 3 إلى 9. 3-( -رحمه الله- ) في وسط الجملة.

* علامتي التنصيص (" "): لحصر الكلام المنقول بنصّه، مثل: قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمالُ بالنياتِ".

* القوسان الهلاليّان () : يوضع بينهما كلمة أو جملة تفسّر أو توضّح كلمة سبقتها، مثل: للغتنا (العربية) ثمانية وعشرون حرفًا.

* في علامات الترقيم: - استخدام الصفر (0) بدلًا من النقطة (.). - استخدام الخط المائل (/) للألقاب.



* تاء التأنيث: يقبلها الفعل الماضي فقط وتوحي بأن الفاعل مؤنث. ياء المخاطبة: يقبلها فعل الأمر والمضارع فقط ولا يقبلها الماضي.

* أنتي ذاكرتي ودرستي ونجحتي الصحيح: أنتِ ذاكرتِ ودرستِ ونجحتِ

* كيف نميّز مواضع كتابة ياء المخاطبة؟ الجواب: ننظر في علامات الأفعال (الماضي والمضارع والأمر)

* علامة الفعل الماضي: أنه يقبل تاء التأنيث الساكنة. مثل: ذهب > ذهبتْ

* علامة الفعل المضارع: أنه يقبل دخول (لن) عليه مثل: تذهب > لن تذهب

* علامة فعل الأمر: أن يقبل دخول (ياء المخاطبة) مثل: اذهب > اذهبي

* إذًا لا نزيد ياء المخاطبة للمؤنث إلا على فعل الأمر أو فعل المضارع المبدوء بـ(بالتاء) مثل: اذهب > اذهبي لن تذهب > لن تذهبي

* فلا نكتبها مع الفعل الماضي مثل: ذهبتي < خطأ ذهبتِ < صح . ولا نكتبها بعد ضمير المخاطبة (الكاف) مثل: كتابكي < خطأ كتابكِ < صح

منقووووول للفائدةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
((...لمن يرغب في طلب شراء عقار معين أو عرض عقار معين للبيع فقط راسلوني ....)) رايق أبها الإعلانات التجارية وعرض السلع 8 (س 03:32 صباحاً) 03/01/2011
اهداء للأعضاء بمنتديات عسير أبـــــو فارس ( شهر رمضان ) : 5 (س 03:35 صباحاً) 24/08/2009
المي هنا....بمنتديات عسير !! MjnoOoN صيد الذوائق ،،(للمنقولات النصية و الصوتية ) 3 (س 10:59 صباحاً) 07/03/2007


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
==================

2020