لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
جمعية البر بأبها عطاء وإحسان مدير ادارة التعليم جلوي يقول لأحدالمراجعين: يااخي...
مصطلحات جنوبيه مجلس قبائل ربيعة ورفيدة وبني ثوعة يكرم رجل...
حفل تكريم على مستوى المنطقه الجنوبيه بدأ كبيرًا في زمن الكبار وبقي كبيراً في زمن الصغار
مصابك يا عسـير جلل فـ(إنا للـه و إنـا إليـه... حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه
ما هي أجمل لهجة سعودية بنظر الناطقين بها؟ أبناء... اللهجات السعودية
نرحب بترشيحاتكم لرموز وشخصيات المنطقة تبكي عسير دموعا لا يعادلها
‏نتقدم بأحر التعازي لمقام خادم الحرمين الشريفين... تتقدم جمعية (شكر) بأحر التعازي لأسر المتوفين في...
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عسير الموروث الشعبي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 11:31 مساءً) 11/12/2009, رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
القيصر الجريح
عضو ماسي

الصورة الرمزية القيصر الجريح





  

 

القيصر الجريح غير متواجد حالياً


الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

بسم الله الرحمن الرحيم

أعضاء وزوار منتديات عسير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموروث الشعبي .. فن قديم أصيل .. يمتزج فيه الشعر النبطي وآداء حركات معينة مع إيقاع لأنواع من الأدوات المستخدمة في ألوان الرقصات المختلفة .. لتكون صورة جميلة ألوانها الإبداع والفن .. وبروازها الفخر والإعتزاز

يختلف الموروث الشعبي من مكان لآخر وبالتحديد في منطقة عسير .. فتجد الخطوة والعرضة والقزوعي وغيرها من الألوان والرقصات التي تنتشر بين قبائل عسير العريقة
فلكل منها لحنه الخاص في الشعر .. وطريقة آدائه .. التي تجدها في إبداع يرن في أسماع محبيه.

لست هنا لأتكلم عن الموروث الشعبي بحد ذاته .. ولكني أتكلم عمن ينتمون إلى المنطقة من أبنائها وقد ينظرون لمن يحبها ويؤديها نظرة إنتقاص وسخرية


وكأن على رؤوسهم الطير .. تجدهم ينظرون إليهم نظرة شفقة ورحمة وكأنهم صغار يلعبون ويؤدون حركات بهلوانية مضحكة ومسلية ( في نظرتهم )

وتجدهم يصفون الموروث الشعبي بأنه شيء لا علاقة به بالتراث الجنوبي الأصيل الذي قد تجلى في أعين الجميع .. ولكن هناك من لا يعقله ومن لا يهمه

قد تختلف اهتمامات الأشخاص .. ولم أقصد هنا أن أفرض على الجميع حب واهتمام الموروث .. ولكن لماذا يتم إنتقاصه وإنتقاص من يؤديه على الرغم أنه يعبر عن التراث الشعبي وعن وجود وكيان العادات والتقاليد في المجتمع الجنوبي ؟؟

وبحكم أني بارع في الخطوة .. إلا أنني قد واجهت كثير من الإنتقادات التي فعلاً كانت قوية وجارحة .. فقد قيل لي أنه شيء تافه وأن الذي يؤديها شخص تافه وسفيه لا يعلم لماذا يفعل تلك الحركات !! ..

فأين المشكلة ؟؟

أتمنى من الجميع أن يكتب رأيه في هذا الموضوع .. ويكتب رأيه فيمن سخر واستهزئ من التراث .. وأن يكتب كيف يرى هذا التراث

أتمنى أنكم قد فهمتم ما أرنوا إليه .. وفهم الجميع المقصد من الموضوع فلا يحتاج لتوضيح أكثر من هذا

أتمنى حوار ونقاش هادف وفعال يوصل إلى النتائج المرجوة ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 11:58 مساءً) 11/12/2009, رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عاشق الخطوة
مشرف سابق

الصورة الرمزية عاشق الخطوة




  

 

عاشق الخطوة غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

بما أنني متعمق جدا في الموروث الشعبي فإليك هذه النقاط لتبيين أسباب السخرية :

1 - أحيانا تكون السخرية لمجرد العنصرية فمثلا يأتيك شخص يسخر من القزوعي ويرد عليه شخص من أهل القزوعي بأن لونكم الفلاني كله ( طقطقه ) وهكذا .

2 - أحيانا الغيرة من الألوان الجنوبية من قبل المناطق الأخرى فلاحظ الآن بمناسبة عودة الأمير سلطان جميع الأغاني الوطنية التي تعرض الآن أكثر مافيها من مقاطع هي لعرضات جنوبية ووو ...

3 - أحيانا بسبب التشويه للألوان الجنوبية فقديما لم نكن نرى مثل هذه النطنة وأحيانا التمايع فاذهب إلى youtube واكتب كلمة ( لعب شهري ) سترى العجب !

4 - أيضا الألوان الجنوبية الآن لم تعد مثلما كانت لا من ناحية الإيقاع ولا شلة الصوت ولا تزييف المزيف ولا القصائد نفسها ولا تنظيم الصف ولا التزام الصف بلبس الجنابي أو المصانف ... الخ من الملابس الجنوبية .

5 - إن أردت مثالا انظر لفرقة الواديين قبل 15 سنة وانظر إليها الآن ! وانظر لفرقة رجال ألمع قديما وانظر إليها الآن ! عموما أقل الفرق تأثرا بالتطوير هي فرقة رجال الحجر لأن أغلب أعضائها من كبار السن .

6 - هنا بعض الانتقادات لبعض الفرق الجنوبية :

أ - فرقة رجال ألمع دائما تجد فيها شخص أناني وهو ذلك المزيف السمين و قصير القامة فهو يزيف ويقصد وينظم حتى في الخطوه رغم أنها لون جماعي تلاحظ أنه يخرج من الصف ليقود الصف ونتمنى أن يكون المزيف ذلك الشاب النحيف الطويل القامة لأنه أفضل من رأيته يلعب دمه ، ويلاحظ على فرقة رجال ألمع عدم استخدام البرميل والتنكه رغم أنها من الأدوات الرائعة ، وأيضا يلاحظ عليها أنها تختار ألحان خطوه لا تطرب سوى أهل المنطقة في المناسبات الذين يرونها من هم خارج المنطقة ورأيناهم في شاعر المعنى في الفقرة الثانية اختاروا لحن الميلية وهو لحن لا يطرب سوى أهل المنطقة ، وأيضا لهم فترة طويلة لم يغيروا الكسرة التي تحدث عند انتقال الصوت من الصف إلى الصف الآخر وبدأوا يتركون طريقة أهل الجنوب في لبس الغترة ، ومعظم إن لم يكن كل أعضائها يحلقون شواربهم.




ب - فرقة شهران تستطيع أن تقول أنهم يؤدون واجب ويذهبون بعد ذلك وليس هنالك تناسق بين أعضائه ، ويميلون للون العرضة وأكثر مشاركاتهم عرضة ومسيرة ولا يهتمون بلون الخطوة ولا بألحانه الذي هو لون أساسي من ألوان المنطقة ، ويميزها صراحة مزيفها بن صوان ولكن للأسف لا يحضر إلا نادرا ولديهم مزيف قصير القامة وسمين دائما يزيف رغم أنه لا يجيد التزييف جدا ، ولديهم الشاعر فهد الشهراني يؤدي الألحان بطريقة تشك أن الألحان التي يؤديها من المنطقة .


ج - فرقة رجال الحجر فرقة مميزة حافظت على تراث الأجداد لكن إيقاعها لا يطرب سوى أهل المنطقة ، وهي أكثر الفرق محافظة على التراث ، ويعيبها بأن أغلب وقت لون العرضة قصائد ووقت اللعب قليل .


د - فرقة وقشه فرقة مميزه تؤدي جميع ألوان المنطقة ، أحد مزيفيها يتمايع بشكل غير طبيعي في لون الخطوه ، ولديها شاعر مميز ، وأعضائها متناسقين جدا جدا وحركتهم واحده وأجسامهم متشابهة ولباسهم واحد .



هـ - فرقة عسير كانت فرقة مميزة ولكن الآن أصبحت أسوأ فرقة و ذهب معظم أعضائها وأصبحت تؤدي العرضة والمسيرة فقط بعد أن كانت تؤدي العرضة والخطوة والزحفة والمسيرة .



و - فرقة الواديين كانت تمثل المنطقة وتؤدي جميع فنونها وهي أفضل فرقة على مستوى المملكة فقد مثلت المملكة كثير من المناسبات ، ولكن الآن انتشر التمايع بين أعضائها و الكثير من أعضائها من أبناء المنطقة الذين وُلدوا وعاشوا خارجها ، لديهم موضة حلق الشارب ، يكرهون لوي الغترة ( الشخصية الجنوبية ) ، تُحس أن أعضائها حاضرين زواج وليسوا حاضرين ليؤدون ألوان شعبية ، ويعشقون إطالة الثياب ، شاعرها مميز من رموز الشعر في المملكة لديه صوت عجيب لدرجة أنه عرض عليه أن يؤدي أحد الأوبريتات مع المغني / محمد عبده وقد كتب أوبريتات عديدة لمحمد عبده وقد كتب أوبريت مشاركة مع الأمير / خالد الفيصل ولكن أصبح الآن مثل المغنين يمدد في الألحان تحس أنه مغني وليس بشاعر ، خجول جدا لأنه من المفروض أن يطرد بعض أفراد الفرقة ، نتمنى أن يعود مستوى فرقته كالسابق وأن يطرد بعض الأعضاء فحاليا فرقته أسوأ فرقة .




ملحوظة :

إيقاعات لون العرضة في فرقة الواديين وفرقة شهران وفرقة وقشه وفرقة عسير ليست كالقديمة أي ليست قبل 20 سنة أي إيقاعات مهجنة ولدت في العقد الأخير .



تقبل مروري الذي كان على عجل ...



التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



كـم كان صبري أو تكون بصحةٍ *** يهداْ جوابي من مشقّة يســأل ِ
ياعاشقا ً فاطربْ فإنّك ملـهـمـي *** ولتشهدِ الاعيـانُ قوْلِيَ ما يلي
______________________________ ______________

ياعـاشـــقـاً لـلـخـُـطـْـوة والـمـــوتُ دمـتـّـك *** وعـسـيـرُ هـولٌ و بـركــانٌ لـظــى حـــمـمـُ

وعـســيـر لـم تــُهــــزم يـــومٌ ولا أبـــــــدٌ *** وعـســيـر لـن تــُهـــزم أبــدا ً ولا يــــــومُ


صح لسانك شاعرنا صهيل القوافي .

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:31 مساءً) 12/12/2009, رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
القيصر الجريح
عضو ماسي

الصورة الرمزية القيصر الجريح





  

 

القيصر الجريح غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

أخي عاشق الخطوة ..

والله أنك أصبت الهدف بقوة ..

فعلاً لقد لاحظت أن الموروث قد تغير تغيراً ملحوظ وقوي ..

من ناحية الإيقاع ومن ناحية الرقص .. فأنا عندما أكون في وسط صف .. ألاحظ أن هناك حركات وميلات ونزلات وطلعات لا أدري من أي أتت .. فأنا على الرقص القديم الذي تعلمته ورأيته ..


لقد أثريت الموضوع بشكل جميل ووافي .. فقد كتبت أشياء كنت أجهلها ..

فعلاً اسمك .. اسم على مسمى

ولكن ياأخي مع هذا كله .. لم أجد عذراً لأؤلائك الذين يسخرون وينقصون من قدر الموروث .. على الرغم أنهم لا يعرفون القديم الأصيل منه والجديد ..

فهل أنت ممن يبدع في الموروث وتحبه ؟؟ أم تعشقه فقط من بعيد ؟؟

لك ودي واحترامي أخي .. فأنت كتاب من علم الموروث


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:16 مساءً) 12/12/2009, رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أبورشاد@
عضو مميز

الصورة الرمزية أبورشاد@





  

 

أبورشاد@ غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

الفن هو لااهل عسير في نظري والله ...



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:20 مساءً) 12/12/2009, رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبورشاد@
عضو مميز

الصورة الرمزية أبورشاد@





  

 

أبورشاد@ غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

الفن الاصيل هو لااهل عسير ..



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 08:48 مساءً) 12/12/2009, رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
يحيى بن عامر
نــاشط أدبي ثقـــافي

الصورة الرمزية يحيى بن عامر





  

 

يحيى بن عامر غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

السلام عليكم
عاشق الخطوه اشار لمواطن الخلل في موروث اهل الجنوب بصفه عامه فيما يخص الالعاب والرقصات واستطاع ان تفنيد ذلك بحسب كل قبيله وبدون مجامله دون ان يسئ لاحد وانا متأكد ان من يحب الموروث او يتابعه تقبل ذلك النقد لانه تحدث عن الواقع وبعيدا عن العنصريه القبليه التي نشاهدها احيان تطفوا على بعض المواضيع .

آتمنى على رؤساء الفرق الشعبيه ان لايكابروا ويأخذوا طرح عاشق الخطوه بالاعتبار.
انا ارى ان قبائل شهران يجيدون المسيره باقتدار وكذالك القزوعي بالنسبه لقبائل قحطان . تقبلوا مروري



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 11:43 مساءً) 12/12/2009, رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
القيصر الجريح
عضو ماسي

الصورة الرمزية القيصر الجريح





  

 

القيصر الجريح غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبورشاد@ مشاهدة المشاركة
الفن هو لااهل عسير في نظري والله ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبورشاد@ مشاهدة المشاركة
الفن الاصيل هو لااهل عسير ..
شكراً لك أخي أبو رشاد

ولكنك لم تفدنا عن رأيك في الموضوع

أتمنى مرورك من هنا ثانية وترد


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 11:46 مساءً) 12/12/2009, رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
القيصر الجريح
عضو ماسي

الصورة الرمزية القيصر الجريح





  

 

القيصر الجريح غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بن عامر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
عاشق الخطوه اشار لمواطن الخلل في موروث اهل الجنوب بصفه عامه فيما يخص الالعاب والرقصات واستطاع ان تفنيد ذلك بحسب كل قبيله وبدون مجامله دون ان يسئ لاحد وانا متأكد ان من يحب الموروث او يتابعه تقبل ذلك النقد لانه تحدث عن الواقع وبعيدا عن العنصريه القبليه التي نشاهدها احيان تطفوا على بعض المواضيع .
آتمنى على رؤساء الفرق الشعبيه ان لايكابروا ويأخذوا طرح عاشق الخطوه بالاعتبار.
انا ارى ان قبائل شهران يجيدون المسيره باقتدار وكذالك القزوعي بالنسبه لقبائل قحطان . تقبلوا مروري
أخي يحيى ..

عاشق الخطوة أجاز وأصاب في رده .. فهناك فعلاً تغير ملحوظ للموروث بشكل عام في المنطقة .. فلم يعد كسابق عهده الجميل الأصيل ..

وأنا من الملاحظين فلا أدري لماذا تغير وما الشيء الذي جعله يتغير

بالنسبة للموضوع اتمنى منك أن تبدي رأيك فيمن يسخرون من الموروث وما موقفك منهم ومن الموروث بشكل عام

لك ودي


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 03:30 صباحاً) 13/12/2009, رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
يحيى بن عامر
نــاشط أدبي ثقـــافي

الصورة الرمزية يحيى بن عامر





  

 

يحيى بن عامر غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

اخي القيصر
اسعد الله اوقاتك انت ومحبي الموروث .
بقدر ما يهمنا الموروث فلا يهمنا من يسخرون منه وليس لي منهم موقف طالما لم يكلفو انفسهم بمعرفة ماهيته.

ولكن الموروث الشعبي من وجهة نضري المتواضعه هو اصاله عريقه تتناقلها الاجيال جيل بعد جيل سعوا الاجداد للمحافضه على تلك الاصاله باعتبارها رمز من رموز الحضاره ومن ليس له ماض ليس له حاضر . فهي ثقافة اجيال نشأت عليها وتوارثتها يجب علينا المحافضه عليها كأرث خلفه لنا من سبقنا باعتبارها تواصل بين الاجيال الماضيه والحاضره من اقوال وافعال وحكم وقصص وقصائد والعاب وعادات وحرف وفنون مختلفه الخخ.
كما ان للموروث دور هام في حياتنا الاجتماعيه فمورثنا الخاص بنا يميزنا عن غيرنا من المجتمعات فلكل مجتمع موروثه الخاص به فلا تجد مجلس من مجالسنا يخلوا من القصائد التي تشكل ارثا شعبيا خاصه في حضور كبار السن عند ما يتحدث احدهم عن قصه ثم يتبعها بقصيده توثق تلك القصه يتحدث فيها عن مآثر الآباء والاجداد عن الشجاعه والكرم والاقدام والانفه والشجاعه وللشعر الشعبي نصيب الاسد من ذلك فهو الشاهد على كل ماذكر . فلا اعتقدان للسخريه مكان يذكر بعد هذا ومن اراد ان يسخر فمن نفسه لان هذا هو ماضينا . اما فيما يتعلق بالرقصات الشعبيه فللاسف الشديد انها اصبحت تؤدى وفق رغبات اولئك اللذين اشار لهم عاشق الخطوه في طرحه وعندما تسال احدهم يقول استجابه لمتطلبات العصر . اتمنى من رؤساء الفرق ايجاد الحلول المناسبه لانهم من يستطيع ذلك . اعتذر عن الاطاله واتمنى اني اجبتك اخي قيصر رغم انني متاكد انه يوجد منهو اقدر مني من الاعضاء المهتمين بهذا اللون في الاجابه على تسالك فليعذروني في التقصير . تقبل مروري



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 04:14 مساءً) 13/12/2009, رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
القيصر الجريح
عضو ماسي

الصورة الرمزية القيصر الجريح





  

 

القيصر الجريح غير متواجد حالياً


رد: الموروث الشعبي .. بين الفخر والسخرية !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بن عامر مشاهدة المشاركة
اخي القيصر
اسعد الله اوقاتك انت ومحبي الموروث .
بقدر ما يهمنا الموروث فلا يهمنا من يسخرون منه وليس لي منهم موقف طالما لم يكلفو انفسهم بمعرفة ماهيته.
ولكن الموروث الشعبي من وجهة نضري المتواضعه هو اصاله عريقه تتناقلها الاجيال جيل بعد جيل سعوا الاجداد للمحافضه على تلك الاصاله باعتبارها رمز من رموز الحضاره ومن ليس له ماض ليس له حاضر . فهي ثقافة اجيال نشأت عليها وتوارثتها يجب علينا المحافضه عليها كأرث خلفه لنا من سبقنا باعتبارها تواصل بين الاجيال الماضيه والحاضره من اقوال وافعال وحكم وقصص وقصائد والعاب وعادات وحرف وفنون مختلفه الخخ.
كما ان للموروث دور هام في حياتنا الاجتماعيه فمورثنا الخاص بنا يميزنا عن غيرنا من المجتمعات فلكل مجتمع موروثه الخاص به فلا تجد مجلس من مجالسنا يخلوا من القصائد التي تشكل ارثا شعبيا خاصه في حضور كبار السن عند ما يتحدث احدهم عن قصه ثم يتبعها بقصيده توثق تلك القصه يتحدث فيها عن مآثر الآباء والاجداد عن الشجاعه والكرم والاقدام والانفه والشجاعه وللشعر الشعبي نصيب الاسد من ذلك فهو الشاهد على كل ماذكر . فلا اعتقدان للسخريه مكان يذكر بعد هذا ومن اراد ان يسخر فمن نفسه لان هذا هو ماضينا . اما فيما يتعلق بالرقصات الشعبيه فللاسف الشديد انها اصبحت تؤدى وفق رغبات اولئك اللذين اشار لهم عاشق الخطوه في طرحه وعندما تسال احدهم يقول استجابه لمتطلبات العصر . اتمنى من رؤساء الفرق ايجاد الحلول المناسبه لانهم من يستطيع ذلك . اعتذر عن الاطاله واتمنى اني اجبتك اخي قيصر رغم انني متاكد انه يوجد منهو اقدر مني من الاعضاء المهتمين بهذا اللون في الاجابه على تسالك فليعذروني في التقصير . تقبل مروري
بارك الله فيك اخي يحيى فلم تترك لي مجال في ردك أرد عليك من خلاله..

أتمنى والله ذلك من كان لديه يد أو استطاعه في أن يستطيع ان يُرجع الموروث كما عهدته أنا وكما عهده التاريخ .. لأن الحركات والميلات والنزلات دخلت عليه فأفسخته إبداع الفن والحركة .. فأنا عندما أهم بتأدية أحد ألوان الموروث وخاصة الخطوة أبحث عن كبار السن وأقف بجانبه .. لأن أدائه هو الأصيل الصافي الخالي من الشوائب..

شكراً لك أخي يحيى فقد كان ردك وافياً كاملاً والكامل وجه الله .. لك ودي واحترامي


  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من الموروث الشعبي ابو طارقه عسير الموروث الشعبي 3 (س 08:51 صباحاً) 18/10/2015
الموروث الشعبي القرشي القحطاني عسير الموروث الشعبي 2 (س 08:49 صباحاً) 18/10/2015


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
==================

2020