لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
أنتقل الى رحمة الله الرقيب الشهيد علي سعيد... ما هي أجمل لهجة سعودية بنظر الناطقين بها؟ أبناء...
>>>> شخصيات ابهاوية من الماضي القريب >>>> جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
حنا عسير الهول لادندن الحرب هذا الوطن غالي ... الأمير خالد الفيصل يلعب خطوة وإخراج مع احلا شيلة
هل هو مثل والا لا؟ اللهجات السعودية
سويسرا الشرق تحت مجهر التنمية السودة والحبلة
( انتماء : شاعر: وخواطر شعبيه ) ابوفائده يحصل على الثقة الملكية الغالية
اللواء الركن العلكمي يترجل عن صهوة جواده .. نستعرض بعض روائع/الشاعرالكبير/ناصر محمد الغريدي...
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عسير المنطقه وشؤونها
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 05:14 AM) 21/01/2014, رقم المشاركة : 101
معلومات العضو
الفارس2014
عضو مميز

الصورة الرمزية الفارس2014




  

 

الفارس2014 غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

تغيير شكل الصناديق الخاصة بالملابس خطوة رايعة
والشكل الجديد جميل جدا .
ـ التجديد مطلب ملح



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 08:36 AM) 23/01/2014, رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
Bir Abha
عضو مميز

الصورة الرمزية Bir Abha





  

 

Bir Abha غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

بر أبها تكرم الثميري


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كرمت جمعية البر بأبها سعادة رئيس مجلس إدارة مستشفى أبها الخاص الأستاذ / عبدالله بن عبدالمحسن الثميري .
وكان هذا التكريم تقديراً من سمو أمير منطقة عسير رئيس الجمعية للدعم السخي التي تلقته الجمعية كمساهمة منه لدعم الأعمال الخيرية التي تنفذها الجمعية .
قدم هذا التكريم نيابةً عن سمو رئيس الجمعية فضيلة أمين عام الجمعية الشيخ / محمد بن فحاس ، منوهاً بأن الجمعية ستواصل خدماتها الإنسانية لمستحقيها بفضل الله أولاً ثم بدعم أهل الخير والإحسان في هذا الوطن المعطاء .



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 11:05 PM) 28/01/2014, رقم المشاركة : 103
معلومات العضو
الفارس2014
عضو مميز

الصورة الرمزية الفارس2014




  

 

الفارس2014 غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

يستاهل الشيخ عبدالله الثميري التكريم
لدعمه الذي لا يستغرب فقد عرف محبا للخير



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:32 AM) 29/01/2014, رقم المشاركة : 104
معلومات العضو
راحل
عضو جديد

الصورة الرمزية راحل




  

 

راحل غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

امين جمعية البر يركب سيارة بنص مليون



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 11:25 PM) 29/01/2014, رقم المشاركة : 105
معلومات العضو
الفارس2014
عضو مميز

الصورة الرمزية الفارس2014




  

 

الفارس2014 غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

رسالة الى راحل

لله دّر الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه  فقتله

كلمةٌ عظيمة تدل على شناعة هذا المرض القلبي العُضال، والناشيء من بذرةٍ خبيثةٍ أثمرت حنظلاً من الأخلاق الرديّة، وكانت سبباً في النزاع والشقاق والخصام.

إنه الداء العُضال، والسمٌّ القاتل، حزن لازم، وحقدٌ دائم، وعقل هائم، وحسرةٌ لا تنقضي، وهو أول ذنب عُصِيَ الله تعالى به في السماء، حينما حسد إبليس آدم عليه السلام، وأول ذنب عُصِيَ الله به في الأرض، حينما حسد ابن آدم أخاه حتى قتله، ومثالبالحسد أكثر من أن تذكر، وأشهر من أن تسطّر، وأوسع من أن تستوعب.

يقول الماوردي: "اعلم أنّ الحسد خلق ذميم، مع إضراره بالبدن، وإفساده للدّين، حتّى لقد أمر الله بالاستعاذة من شرّه، فقال تعالى: {ومن شرِّ حاسد إِذا حسد} (الفلق/ 5)، وناهيك بحال ذلك شرّاً، ولو لم يكن من ذمّ الحسد إلا أنه خلق دنيء، يتوجّه نحو الأكفاء والأقارب، ويختصّ بالمخالط والصاحب، لكانت النزاهة عنه كرماً، والسلامة منه مغنماً، فكيف وهو بالنّفس مضرّ، وعلى الهمّ مصرٌّ، حتى ربما أفضىبصاحبه إلى التلف، من غير نكاية في عدوّ، ولا إضرار بمحسود".

وإذا كان الحسد بمثل هذا السوء، فما علاقة الحسدبأركان الإيمان؟ وما مدخله في مباحث العقيدة الإسلاميّة؟ وما وجه منافاته ومصادمته لعقيدة القضاء والقدر؟

للإجابة على هذه الأسئلة نقول: لقد جعل الله سبحانه وتعالى مسألة الإيمان بما قضاه الله وقدّره على الخلائق ركيزةً إيمانيّة أساسية وعروةً وثقى لا انفصام لها، ولا يمكن تصوّر إيمان عبدٍ دونها، قال الله تعالى: {إنا كل شيء خلقناه بقدر}(القمر:49)، فالله سبحانه وتعالى خلق كل شيء بقضاءٍ ... به علمه، وجرى به قلمه، فحدّد وقته ومقداره، وحقيقته وماهيّته، وجميع ما اشتمل عليه من الأوصاف والهيئات، وانظر إلى العموم في قوله سبحانه: ** وخلق كل شيء فقدره تقديرا}(الفرقان:2). 


ولا يمكن تصوّر مفهوم القضاء والقدر، دون إثبات علم الله عز وجل الأزليّ الواسع المطلق، والإيمان بأن الله جلّ جلاله كتب جميع ما كان وما سيكون إلى يوم القيامة في اللوح المحفوظ، وإدراك مشيئة الخالق النافذة، فلا يُعجزه شيءٌ في الأرض ولا في السماء، فما شاءه كان، وما لم يشأ لم يكن، مع الإيمان بأن الله هو خالق كلّ شيء، ويدخل ضمن ذلك أفعال العباد، وأنه سبحانه على كلّ شيءٍ قدير.

وعليه، فإن توزيع الأرزاق والأقوات على العباد، إرادةٌ إلهيّة نافذةٌ ومشيئةٌ عامّةٌ تنطلق من صفات العدل وتمام المُلك، والرحمة والإحسان، وقدرته التامة، وعلمه المحيط، والحكمة البالغة في كل ما أعطى وما أخذ، وما منح وما منع، قال سبحانه: ** قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير* تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب} (آل عمران:26-27).

وحقيقة الحسد: تمني الحاسد زوال نعمة المحسود، أو هو كراهة الحاسد وصول النعمة إلى المحسود، ولا شكّ أن ذلك ناتجٌ في حقيقته إلى الاعتراض على أقدار الله الكونية ؛ وأحكامه الشرعية، وعدم الرضا بقضائه، والتسليم لقدره، وقد جرى مجرى الأمثال قولهم: " من رضي بقضاء الله لم يسخطه أحد، ومن قنع بعطائه لم يَدْخله حسد" .

والحاسد حين يحسد فهو يُنكر حكمة الله سبحانه في تدبيره، ومعلومٌ بالضرورة أن أفعال الله سبحانه منزهةٌ عن النقائص والمعايب، بل هي في غاية الحسن والكمال، ومن فروع ذلك مسألة توزيع الهبات والعطايا والمواهب والنعم على العباد، ولذلك جاء النكير على الحاسدين في عدّة مواضع في كتاب الله، منها قوله تعالى: ** أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله} (النساء: 54)، وفي سورة الزخرف: ** أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون} (الزخرف:32).

والحسد عداءٌ صراح واعتراضٌ فجّ على الله فيما قضى وقدّر، فإنّ غيظه من حاسده ناتجٌ عن رؤيته عدم أهليّة المحسود لتلك النعمة وعدم استحقاقه لها، وهو الذي يستلزم اتهام الخالق في قسمته بين عباده؛ وهذا سوء أدبٍ مع الله تعالى:

ألا قل لمن بات لي حاسداً أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله سبحانه لأنك لم ترض لي ما وهب

والحاسد لا يُدرك جانباً مهماً من جوانب الإيمان بالقضاء والقدر، وهو أنه ربما طمحت نفسه لسبب من الأسباب الدنيوية الموجودة عند غيره، والتي يظن فيها إدراك بغيته، فيعلم الله سبحانه وتعالى أنها تضره وتصدّه عما ينفعه، فيحول بينه وبينها، فيظلّ العبد كارهاً لهذه القسمة الإلهيّة حيث حرمه منها وأعطاها لغيره، ولم يدر أن ربه قد لطف به حيث أبقى له الأمر النافع، وصرف عنه الأمر الضار، ولهذا كان الرضى بالقضاء في مثل هذه الأشياء من أعلى المنازل، وصدق أحكم الحاكيمن إذ قال: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}(البقرة:216).
ويذكر العلماء أن الحسد يضر الحاسد في الدين والدنيا، أما ضرره في الدين، فإن الحاسد قد سخط قضاء الله تعالى وأنكر حكمة الله في تدبيره، فكره نعمته على عباده، وهذا قذى في بصر الإيمان، ويكفيه أنه شارك إبليس في الحسد وفارق الأنبياء في حبهم الخير لكل أحد.

ومن فقه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: "لا تعادوا نِعَم الله"، فقيل له: "ومن يعادي نعم الله؟!" قال: "الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله".

وفي صحيح ابن حبان والبيهقي في شعب الإيمان عنأبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد).والمقصود به كما يُفهم من كلام العلماء: أن الإيمان الصادق الكامل الذي يستحضر صاحبه أن كل أفعال الله عز وجل لحكمة، يتناقض مع الحسدالذي هو غضبٌ من فعل الله وقسمته، ناتجٌ عن ضيق النفس وعدم إرادتها وكراهتها للخير على الغير.

وإلى من ابتُلي بهذه الآفة كلمةٌ لعل الله ينفعه بها، قالها محمد بن سيرين رحمه الله: "ما حسدتُ أحدا على شيء مِن الدنيا؛ لأنه إن كان من أهل الجنة فكيف أحسده على شيء من الدنيا وهو يصير إلى الجنة؟ وإن كان من أهل النار فكيف أحسده ونهايته الى النار



واخيرا عيب اللمز في الارزاق ولاسيما ممن اشتهروا بالفضل والاحسان وخدمة المنطقة واهلها
ارانا الله واياكم الحق ورزقنا اتباعة وارانا الباطل ورزقنا اجتنابة



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 09:13 PM) 31/01/2014, رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
هادي
عضو مشارك

الصورة الرمزية هادي




  

 

هادي غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

ماشالله

المشاهدات تتجاوز الـ ١٤٢٠٠

سؤال يثير حفيظة البعض / لماذا المطاوعة مسيطرين على هذه الجمعيات الانسانية



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 12:42 AM) 01/02/2014, رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
saleh007m
عضو مميز

الصورة الرمزية saleh007m





  

 

saleh007m غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

هادي
ماشالله
المشاهدات تتجاوز الـ 14200
سؤال يثير حفيظة البعض / لماذا المطاوعة مسيطرين على هذه الجمعيات الانسانية



تبارك الله
جواب يقول جل من قائل :
‏ ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏}




التوقيع

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
صالح محمد الحواشي
alhawashi65@gmail.com
0507753135

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 01:08 AM) 01/02/2014, رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
هادي
عضو مشارك

الصورة الرمزية هادي




  

 

هادي غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

ونعم بالله سبحانه



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 10:38 AM) 02/02/2014, رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
saleh007m
عضو مميز

الصورة الرمزية saleh007m





  

 

saleh007m غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 01:50 PM) 06/02/2014, رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
saleh007m
عضو مميز

الصورة الرمزية saleh007m





  

 

saleh007m غير متواجد حالياً


رد: جمعية البر بأبها عطاء وإحسان

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
((( جمعية البر الخيرية بأبها ))) حسن محمد مخافة عسير المنطقه وشؤونها 12 (س 06:10 PM) 02/08/2011
اين جمعية البر بأبها من هذه الاسره؟؟؟ الساحل عسير المنطقه وشؤونها 4 (س 12:38 PM) 24/07/2010
هذا ما حصل في اجتماع جمعية البر بأبها . ضمير متكلم عسير المنطقه وشؤونها 12 (س 12:48 PM) 07/09/2008
جمعية البر بأبها ... كيف الحال؟ ابواسامة2007 عسير المنطقه وشؤونها 11 (س 03:20 PM) 06/05/2008


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
============================

2020