لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
من يعرف هذا الشاعر جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
مقاول بناء مولات قاعات افراح حضائر الدواجن اسواق... >>>> شخصيات ابهاوية من الماضي القريب >>>>
ابر مانع الهازمي ؟؟؟ أسماء الاًدوات الزراعية والاًوانى المنزلية...
اشهر الرقصات في الفلكلور الشعبي السعودي منظومة أبر أمسروي الألمعي .. لحاكم صبيا محمد...
السودة والحبلة ( انتماء : شاعر: وخواطر شعبيه )
نستعرض بعض روائع/الشاعرالكبير/ناصر محمد الغريدي... ابو رايف السلام عليكم
أنتقل الى رحمة الله الرقيب الشهيد علي سعيد... ما هي أجمل لهجة سعودية بنظر الناطقين بها؟ أبناء...
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عسير التاريخ
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 02:47 PM) 04/06/2006, رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
بايعها ومخلص
عضو جديد

الصورة الرمزية بايعها ومخلص




  

 

بايعها ومخلص غير متواجد حالياً


مشكور على هذا التفصيل للتاريخ العريق



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 09:23 PM) 06/06/2006, رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
كنت عسيري
عضو مشارك

الصورة الرمزية كنت عسيري




  

 

كنت عسيري غير متواجد حالياً


لي عود قويه مع الموضوع



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 09:42 PM) 30/07/2006, رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
نصر
عضو ماسي

الصورة الرمزية نصر




  

 

نصر غير متواجد حالياً


حين وصلت قصيدة الحفظي أعلاه التي بعثها الأمير عايض بن مرعي إلى الإمام فيصل بن تركي، بعثها الأمام فيصل إلى عدد من الشعراء ليردوا عليها، ثم أختار أحسن تلك الردود، وهي قصيدة أحمد بن علي بن مشرف، ثم بعثها إلى الأمير عايض بن مرعي. وإليكم القصيدة:

بشير سعاد جاء نحوك فسعد=وقد وعدت وصلا فأوفت بموعد
لقد عرفت وقت المزار فأقبلت=إليك وقد نامت عيون الحسد
فجاءت تجر الذيل خشية قائف=لمعرفة الآثار بالحدس يهتدي
يؤرج ترب الأرض عرف عبيرها=وتهدي لسمع الصب وساوس عسجد
أتتك سحيراً والنجوم كأنها=دراري ترى في قبة من زبرجد
فلما حوتها عرصة الدار سلمت=سلام حبيب زائر ذي تودد
فقر بنيل الوصل عيناً وطالما=تبيت لذكراها بليلة أرمد
فتاة يريك الصبح غرة وجهها=ويبدو الدجى من شعرها المتجعد
ويعجب غصن البان إن هبت الصبا=له سحر من قدها المتميد
يريك ابتساماً لامع البرق ثغرها=ويسفر عن شهد ودر منضد
فقد جملت كل المحاسن جملة=فلم يستطع تفصيلها من معدد
وفاقت جمالاً كل هيفاء كاعب=إذا ما مشت ما بين غيد وخرد
فاعص جميع العاذلين ولا تطع=بها كل واش لائم أو مفند
فلو برزت يوماً لغيلان(1) لم يهم=بمي ولم يبد القريض لمنشد
ولو لمحت بالطرف طرفة(2) ما بكى=لخولة أطلال ببرقة ثهمد
لقد أصبحت في الغانيات فريدة=كما انفرد الوالي بحزم وسؤدد
حليف المعالي فيصلٌ(3) ناصر الهدى=مذيق العدا كأس الردى بالمهند
ترى الوفد والأضياف من حول قصره=عكوفاً كورد حوماً حول مورد
فيصدر كل مدرك ما يرومه=من الفضل والجدوى ومن كل مقصد
يقضي ببذل المكرمات نهاره=سماحاً ويحي ليله بالتهجد
لقد ساد أبناء الزمان وفاقهم= بعفو وإقدام وكف له ندي
وميراث مجد ناله عن أئمة=سموا للعلا حتى استووا فوق فرقد
حنيفية في دينها حنفية=فأنسابهم تعزى لأفخر محتد
هم نصروا التوحيد بالبيض والقنا=فنال المنى بالنصر كل موحد
وآووا إماماً قام لله داعياً= يسمى بشيخ المسلمين محمد(4)
لقد أوضح الإسلام بعد اغترابه=وقد جد في إخفائه كل ملحد
وجدد منهاج الشريعة إذ عفت=فأكرم به من عالم ومجدد
وأحيا بدرس العلم دارس رسمها=كما قد أمات الشرك بالقول واليد
وكم شبهة للمشركين أزاحها=بكل دليل كاشف لتردد
وألف في التوحيد أوجز نبذة=بها قد هدى الرحمن للحق من هدي
نصوصاً من القرآن تشفى من العمى=وكل حديث للأئمة مسند
فآزره عبدالعزيز(5) ورهطه=على قلة منهم وعيش منكد
فما خاف في الرحمن لومة لائم=ولم تثنه صولات باغ ومعتد
وقفا سعود(6) إثره طول عمره=إلى حين وري في الصفيح الملحد
وقد جاهدوا في الله حق جهاده=فما وهنوا للحرب أو للتهدد
وكم غارة شعواء شنوا على العدا=وكم طارف منهم حووه ومتلد
وكم سنة أحيوا وكم بدعة نفوا=وكم هدموا بنيان شرك مشيد
وقائعهم لا يحصر النظم عدها=وإن تسأل السمار عن ذاك ترشد
وكم لهم من وقعة شاع صيتها=بها أيد الرحمن سنة أحمد
وكم فتحوا من قرية ومدينة=ودانت لهم بدو وسكان أبلد
وكم ملكوا ما بين ينبع بالقنا=وما بين جعلان إلى جنب مزبد
ومن عدن حتى تنيخ بأيلة=قلوصك من مبدا سهيل إلى الجدي
وقد طهروا تلك الديار وطردوا=ذوي الشرك والإفساد كل مطرد
بأمر بمعروف ونهي عن الردى=وبالصلوات الخمس للمتعبد
وقد هدموا الأوثان في كل قرية=كما عمرت أيديهم كل مسجد
فكن ذاكراً فوق المنابر فخرهم=وناد به في كل نادٍ ومشهد
تغمدهم رب العباد برحمة=وأسكنهم روض النعيم المخلد
ولا تنس ذا الحي اليماني إنه=لشيعة أهل الحق بالحق مقتدي
قبائل من همدان أو من شنوءة=من الأزد أتباع الرئيس المسود(7)
هم قد حموا للدين إذا فل عضبه=وبدد منه الشمل كل مبدد
فهم فئة للمسلمين ومعقل=وكهف منيع للطريد المشرد
سما للعلا حقاً علي (8) ولم يزل=يروح بأسباب الجهاد ويغتدي
وكم عسكر للمسرفين أبادهم=بحد الظبا والسمهري المسدد
وصيرهم صنفين ما بين هالك=وبين أسير بالحديد مصفد
وما زال يغزوهم ويرمي ديارهم=بفرسان حرب في الدلاص المسرد
وفتح المخا بالسيف للدين آية=وزجر وإنذار لأهل التمرد
فلما تولى عاضنا منه عائض=إمام همام كالحسام المجرد
فما زال يحمي بالسيوف حمى الهدى=ويردي العدا في كل جمع ومحشد
ويهزم منهم عسكراً بعد عسكر=ويضرب من هاماتهم كل قمحد
فلما أتى الأحزاب منهم وألبوا=شفا النفس من أعداء دين محمد
فلا زال تأييد الإله يمده=بنصر وإسعاف على كل مفسد
ودونكها بكراً عروساً زففتها=إليك تهادى في حرير وعسجد
تجشمت الأخطار شوقاً ولم تهب=وطيس هجير أو وغى ذي توقد
إليك من الإحساء زمت ركابها=فكم جاوزت من فدفد بعد فدفد
فأحسن قراها بالقبول وبالرضا=ودع أم عبد عنك ذات التشرد
وأحسن ما يحلو به الختم أننا=نصلي دواماً في الرواح وفي الغد
على المصطفى والآل ما هبت الصبا=وما أطرب الأسماع المغرد
1- غيلان: أسم ذي الرمة الشاعر الذي هام بمي.
2- طرفة: طرفة ابن العبد الذي تغزل في معلقته بخولة.
3- فيصل: فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود.
4- محمد: الشيخ محمد بن عبد الوهاب صاحب الدعوة الإصلاحية.
5- عبد العزيز: عبد العزيز بن محمد بن سعود، ثاني أئمة آل سعود في الدولة السعودية الأولى.
6- سعود: سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود، ثالث أئمة آل سعود في الدولة السعودية الأولى.
7- الرئيس المسود: الأمير عايض بن مرعي، أمير عسير.
8- علي: الأمير علي بن مجثل، أمير عسير.



التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  _ رد مع اقتباس
قديم (س 03:49 PM) 30/08/2006, رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
^^شيخ ضبوعي^^
عضو مميز

الصورة الرمزية ^^شيخ ضبوعي^^






  

 

^^شيخ ضبوعي^^ غير متواجد حالياً


الســـــــــــــــــــــلام عليكــــــــــــــــــــــم
أشكر الاخوان على مداخلاتهم الاكثر من رائعه وأخص الاخ (نصر) على هذه المشاركه الرائعه



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 03:52 PM) 03/10/2006, رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
محمدسعد
عضو فعال

الصورة الرمزية محمدسعد




  

 

محمدسعد غير متواجد حالياً


الله يا نصر
مشاركة جميلة جدا جدا



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:01 AM) 06/10/2006, رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
HaWaWi
عضو جديد

الصورة الرمزية HaWaWi




  

 

HaWaWi غير متواجد حالياً


الاحظ تهميش كبير من آل متحمي في علاقتها مع أل سعود بالرغم انهم اول من أسس هذه العلاقة في المنطقة الجنوبية , فعلاقة آل يزيد لم تنم الا بعد علاقة آل متحمي.



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 04:00 PM) 07/10/2006, رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
الناهسي
عضو مميز

الصورة الرمزية الناهسي




  

 

الناهسي غير متواجد حالياً


مشكور لاهنت على الموضوع




التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 01:32 AM) 12/11/2006, رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
نصر
عضو ماسي

الصورة الرمزية نصر




  

 

نصر غير متواجد حالياً


رد: علاقــــــــة آل سعــــــــود بأمراء عسيـــــــــر


... الحديث عن الدور الذي قام به الأمير عبد الوهاب بن عامر وقبائل عسير في فتح مكة عام 1218هـ. وقد بعث العلامة أحمد بن عبد القادر الحفظي (1145هـ-1233هـ) قصيدة إلى الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود يهنئه فيها بدخول مكة، قال:


على العارض النجدي اهدي سلاميا=وأزكى تحياتي لتلك الروابي
سالم على أعلامها وآكامها=سلام على حضارها والبوادي
سقاها الحيا المحيي ورعيا لحيها=وحيا محياها وسعداً لثاويا
سلام على عبد العزيز وأصله=فانهما كانا وكانا مواسيا
لقد أذكراني فعل أبناء قيلة=فبورك من مؤوٍ وبروك آويا
أو الغار في تحصين صدق وصادق=تحليل أصحاب الكسا والتقاضيا
فقام وقاموا واستقاموا بحجة=بحجة قرآن وضرب المواضيا
ولا سيما عبد العزيز فإنه=هو القائم الفاروق بالعدل قاضيا
حمى بيضة الإسلام بالبيض والقنا=وأجرى إلى برك الغماد العواديا
ومازال في بعث الجيوش مجاهدا=وفي شن غارات وتجهيز غازيا
بنفس وأولاد وأهل وإخوة=وكل نفيس والأسود الضواريا
وأنفق في ذات الإله شبابه=وشيبته داع وراع وساعيا
وبدد جيش الشرك في كل بلدة=وجدد توحيدا وقد كان باليا
ودوخ بالتهليل شرقا ومغربا=ورد إلى الدين الحنيفي غاويا
ولما دعاه الله قام مصليا=وجاء التهاني في حصول الأمانيا
فأكرمه سبحانه بشهادة=وبشره بالخمس عند التلاقيا
هنيئا مريئا والسلام عليه من=محب له فوق العهود مصافيا
ولم تنقطع أفعاله بعد موته=فكم سنة تجري عليه سوانيا
وإن سعودا في مساعيه دام في=سعود وفي لطف جلي وخافيا
خليفة صدق ناصح الله جهرة=فناصحه والصدق أمضى المواضيا
على محكم التنزيل يهدي ويهتدي=وينصر مظلوما ويقمع عاصيا
وينهى عن الشرك الذي طم بحره=ويأمر بالتوحيد قاصٍ ودانيا
رضيعا لتلك الأمهات وكافلا=لها والجزاء من جنسه متكافيا
تحقق بالأصلين قولا ونية=وفعلا فطابت للرعايا المراعيا
أحاديثه في الهجرتين صحيحة=أسانيدها في الخافقين عواليا
سياسيته شرعية واتباعه=لأمر رسول الله في المح كافيا
ومن حكم المختار في نفسه وفي= سواه فقد حاز العلا والمعاليا
------- إلى= قوله-------
فيا سعد من أضحى سعود امامه=فذلك ظل الله في الأرض ساريا
وأصبح في أكناف طيبة نازلا=وللحرم المكي إماما وحاميا
وقام بإحياء المناسك وانتهت=إليه أمور الحج بالقسط وافيا
وجيران بيت الله منّ عليهم=عطاء حلالا لا مكوس المحابيا
ومكن فيها غالب الصدق والوفا=أمير لأهل المكتين وواليا
وطهر بيت الله من كل مشرك=وللكعبة البيت المحرم كاسيا
وصلى الصلاة الخمس جمعا بواحد=وأصبح شيطان التفرق خاسيا

والقصيدة أطول من ذلك


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 01:42 AM) 28/11/2006, رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
السامر (أبولؤي)
عضو مميز

الصورة الرمزية السامر (أبولؤي)






  

 

السامر (أبولؤي) غير متواجد حالياً


رد: علاقــــــــة آل سعــــــــود بأمراء عسيـــــــــر

للمعلومية فقط
نسيت ال غرامه وهي من أقدم وأعرق عوائل عسير الذين كان لهم صيت في ذلك الوقت وكان أول نائب للرفقتين
من هذه القبيله وهو غرامه بن شايع
ولم أذكره الا للانصاف وشكرا



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 10:36 PM) 21/04/2007, رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
صبي قحافة
عضو ماسي

الصورة الرمزية صبي قحافة






  

 

صبي قحافة غير متواجد حالياً


رد: علاقــــــــة آل سعــــــــود بأمراء عسيـــــــــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصر مشاهدة المشاركة
لعبت العلاقات المتينة بين آل سعود وبين أمراء عسير (آل المتحمي وآل يزيد وآل عايض) دوراً كبيراً في التصدي للقوات المصرية والعثمانية التي غزت الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر الميلادي. يقول المؤرخ محمد آل زلفة: "لم تقم اي منطقة من مناطق الجزيرة العربية بتحد سافر وواضح ورافض للنفوذ الاجنبي الممثل في الحكمين المصري في عهد محمد علي باشا، والعثماني الذي خلفه مثلما قامت به منطقة عسير في المقام الأول، ثم تأتي نجد في المقام الثاني.
وكان كل من محمد علي والدولة العثمانية يدركان منذ المحاولات الاولى لبسط نفوذهما على الجزيرة العربية ان هذين الاقليمين هما قطبا الرحى والصخرة الصامدة في وجه كل محاولة لتثبيت نفوذ اي منهما، ولذا فقد حرصا منذ الوهلة الاولى لتدخلهما في اوضاع الجزيرة العربية عام 1811م على ان يعملا بكل جد للفصل بين الاقليمين او المنطقتين، لأن في ذلك ما يسهل عليهما تحقيق مآربهما العسكرية والسياسية وما شكلاه من ثنائي رائع وصمود خالد في مواجهة الخصوم، والعارفون بتفاصيل تاريخ هاتين المنطقتين يعرفون ما اعنيه، ولذا فلن اطيل في شرح تاريخ المقاومة لابناء هاتين المنطقتين في مواجهة الغازي الغريب".
وقد كان محمد علي باشا والي مصر محقا حين اعتبر علاقة عسير والدرعية من أهم العوائق في سبيل سيطرته على الجزيرة العربية. فقد بعث برسالة إلى السلطان العثماني يقنعه فيها بضرورة السيطرة على عسير من أجل القضاء على الدرعية فقال: ".... وكما تعلم جيداً أن هذه (يقصد عسير) هي المصدر الرئيسي للدرعية وهي قلب قوتها. وإذا ما قدر لنا وللقانون أن يخيم في ربوع هذه الجبال سيكون من السهل واليسير حل مشكلة الدرعية والقضاء عليها".
وعلى صعيد الجبهات الحربية، شاركت القوات العسيرية مع القوات السعودية في الدفاع عن المدينة المنورة والطائف ومكة المكرمة في بداية حملات محمد على باشا وأبدت بسالة شديدة جعلت القادة المصريين يعدون القوات العسيرية من أشد القوات التي واجهتهم. وفي معركة بسل، اختلطت القوات النجدية والقوات العسيرية في محاولة جدية لصد القوات الغازية. ولم يكتف العسيريون بذلك بل أرسلوا ألفي مقاتل دعماً للدرعية، حسب ما ورد في إحدى رسائل محمد على باشا.
وتواصل التنسيق بين الطرفين في عهد آل يزيد، فحين اشتد هجوم قوات محمد علي باشا الجزيرة العربية حدث تنسيق بين الطرفين، فبعث الأمير سعيد بن مسلط رسالة إلى الإمام تركي بن عبد الله آل سعود. وحين علم المصريون بتلك الرسالة والتنسيق بين الطرفين عدو ذلك سبباً كافياً لمواصلة الحملات على عسير، فبعث محافظ مكة المصري، أحمد باشا، رسالة إلى محمد علي باشا قال فيها: ".... وإنه (يقصد الأمير سعيد بن مسلط) بعث خفية خطابا لتركي بن عبد الله من جماعة السعود فأرسل هو إليه شيخاً من المشايخ النبهاء المرعي الخواطر في أيام السعود...". ومن الواضح أن الشيخ المرسل من نجد إلى عسير بعث بهدف التنسيق العسكري.
وفي عهد الأمير عايض بن مرعي كان العسيريون يرسلون الهدايا والقصائد للأمراء من آل سعود بعد كل انتصار يحققونه على القوات الغازية، لأن الطرفين يعملون لتحقيق هدف واحد.
وفي المقابل فقد حاولت القوات الغازية أن تجبر الأمراء السعوديين لمساعدتها في حربها على عسير، إلا أنهم رفضوا المساهمة في مهاجمة القوة العسيرية المقاومة, وتخصلوا من تلك الطلبات بحكمة.
ويشير أحد الباحثين إلى أهمية دور عسير بالنسبة للدولة السعودية فيقول: إن عسير "... تعتبر في رأي العديد من المحللين أهم الأجنحة العسكرية والسياسية التي دافعت عن الدولة السعودية ووفرت لها الغطاء اللازم للقيام بأعمالها الإصلاحية". ويقول: "... إن وجود الأمير عايض بن مرعي على رأس إمارة عسير في تلك الفترة كان من العوامل الهامة التي سهلت هذه المهمة وأوجدت تلاحماً كبيراً بين أمراء عسير وزعماء الدولة السعودية". ويضيف: " والمعروف أن أمراء أل سعود، الذين قاموا بإعادة بناء الدولة السعودية للمرة الثانية، قد اصطدموا بالعديد من القوى المناوئة وكان كفاح أبناء عسير ضد الغزاة الأتراك وغيرهم يمثل دفاعاً عن الدولة السعودية ذاتها. فالمقاومة ضد الأتراك وأشراف الحجاز وأئمة اليمن وجميع الطامعين في الأراضي العسيرية كانت من العوامل الهامة التي أقنعت القادة العسيريين وعلى رأسهم الأمير عايض بن مرعي بأن الجبهة السعودية العسيرية هي القادرة على وضع حد لأطماع هذه القوى."
وبشكل عام نستطيع القول أن المقاومة العسيرية الشرسة لقوات محمد علي باشا والتنسيق الذي حصل بين الطرفين كان من العوامل الرئيسة التي سمحت بقيام الدولة السعودية الثانية.

الله يعطيك العافيه ياخ نصر
والله معلوماااااااات نحتاجها كثير وبالذات في الغربه عن عسير

دمت سالم



التوقيع

لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.

  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
آه ...... كم أكره العطلة الصيفية في عسيـــــــــر ؟؟؟ ابومي عسير المنطقه وشؤونها 19 (س 02:29 AM) 21/04/2009
جغــرافيـة مــنــتدى عسيـــــــــر الشامخه عسير العــام 11 (س 06:03 AM) 29/07/2007
عسيـــــــــر بالألوان mac السياحة والرحلات بمناطق عسير 9 (س 08:19 AM) 25/05/2007
مذكـــرات جعفـــــر الحفظــــــي فــي تاريـــــــخ عسيـــــــــر نصر عسير التاريخ 2 (س 08:55 AM) 04/06/2006


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
============================

2020