لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
مقاول بناء مولات قاعات افراح حضائر الدواجن اسواق... جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
>>>> شخصيات ابهاوية من الماضي القريب >>>> ابر مانع الهازمي ؟؟؟
أسماء الاًدوات الزراعية والاًوانى المنزلية... اشهر الرقصات في الفلكلور الشعبي السعودي
منظومة أبر أمسروي الألمعي .. لحاكم صبيا محمد... السودة والحبلة
( انتماء : شاعر: وخواطر شعبيه ) نستعرض بعض روائع/الشاعرالكبير/ناصر محمد الغريدي...
ابو رايف السلام عليكم أنتقل الى رحمة الله الرقيب الشهيد علي سعيد...
ما هي أجمل لهجة سعودية بنظر الناطقين بها؟ أبناء... اللواء الركن العلكمي يترجل عن صهوة جواده ..
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عسير التاريخ
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 02:03 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
تاريخي
عضو مشارك

الصورة الرمزية تاريخي




  

 

تاريخي غير متواجد حالياً


تاريخ عسير بين المكتوب والمكذوب رؤية ورأي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين "محمد ابن عبدالله" عليه وعلى آلة الطيبين الأكرمين وصحابته الميامين صلوات الله وسلامه, اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما.

مدخل:
لماذا ندرس التاريخ؟
مما لا شك فيه ان التاريخ ودراسة التاريخ, مثار جدل في المجتمع ويُنظر للمهتمين بهذا المجال بأنهم مبتعدون عن الواقع, ويعيشون في بطون الكتب متأثرين بالأحداث التاريخية, التي "بنظرة المجتمع" لن تعود ولا يستفاد منها في أي شيء من أمور الحاضر أو المستقبل, وقد تجد من يدفع إليك بقوله تعالى في بداية نقاشك معه حول أهمية دراسة التاريخ (تلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) صدق الله العظيم, ولكن المتأمل في تفسير الآية, يرى عدم جدوى الاستدلال بها في هذا الموضع, إذ يقول ابن كثير في تفسيره "وقوله تعالى:تلك أمة قد خلت ) أي : مضت ( لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) أي : إن السلف الماضين من آبائكم من الأنبياء والصالحين لا ينفعكم "انتسابكم" إليهم إذا لم تفعلوا خيرا يعود نفعه عليكم ، فإن لهم أعمالهم التي عملوها ولكم أعمالكم).

ومن هنا نتفق جميعاً على أن دراسة التاريخ فيه عبرة وعضة لأولي الألباب والعقول المنيرة, يقول ابن الأثير "إن الحكام إذا وقفوا على ما في الكتب من سير أهل الجور والعدوان استقبحوها", وكل حدث تاريخي إسلامي أو سياسي أو إرث تاريخي أو أدبي كان أم ثقافي مرتبط ارتباط وثيق بحاضر الأمة ومستقبلها فالتاريخ عادة يعيد نفسة, وهنا أبين وأقول وكلي ثقة مما أقول ( انه لا توجد على وجه الأرض أمةُ ماضيها ينبض بقوة وبشكل قوي وجلي وله تأثيراته السياسية والثقافية والشرعية على حاضرها كأمتنا) فما حدث قبل أربعة عشر قرناً من خلافات لا يزال يملأ الدنيا علينا وما حدث قبل خمسون عام لازالت أثاره وأفكاره بارزة على السطح, وتدافع عن نفسها بكل قوة!
يقول أحد الفلاسفة الكبار ( من أحب أن ينظر إلى المستقبل كتاباً مفتوحاً, فليحسن درس الماضي, ولكن التصديق التام لكل ما كتب المؤرخون هو شرٌ من عدم وجود مؤرخين أصلاً)
جملة مخيفة, وتبين أهمية دراسة التاريخ بوعي وبعقلانية.

إذاً بينا ولو بشكل مختصر أهمية دراسة التاريخ للقارئ الكريم, وهذا ليس بموضوعي الذي اود طرحه عليكم, ولكن أحببت أن تكون البداية هكذا, وموضوعي الذي أود أن أطرحه اليوم هو يهتم بتاريخ منطقة عسير ومال لحق به من تزوير قام به بعض الذين دفعوا بالكتب المزورة لأهداف شخصية, وهدموا بذلك تاريخ هذه المنطقة ولتبيان عن خطورة هذا الفعل الشنيع, الذي كان المحرك الأساسي فيه الأنانية وعدم الوفاء لهذه الأرض الكريمة, انظر إلى محرك البحث (Google) واكتب فيه تاريخ عسير وانظر إلى نتائج البحث وأكثر الكلمات التي يبحث عنها الشخص تتفاجأ باحتلال هذا المصطلح "تاريخ عسير الحقيقي" كأكثر المصطلحات بحثاً في الأنترنت, لماذا تكون النظرة الأولى دائماً لتاريخ عسير على أنه مزور؟
سؤال حاولت جاهداً أن أجيب عليه ووجدت أن أقرب جواب لسؤالي هو : الكم الهائل من الروايات والكتب المزورة التي بدأت تلقي بأضرارها على تاريخ المنطقة فعند قراءة أي حدث تاريخي يخص المنطقة حتى لو كان موثقاً فأن أول ما يتبادر في ذهن القارئ حقيقة هذا الحدث من عدمه, ويُتهم بالتزوير والكذب والمبالغة من يتحدث عن تاريخ المنطقة, وفي المقابل هناك ايضاً وجه أخر معتمد في المنطقة وهم من يكتبون عن تاريخ المنطقة بشكل رسمي, وهذا النسق له أخطائه أيضاً وعليه الكثير من الملاحظات ولو أنها ليست بحجم النسق الكاذب الأول, هنا يجب على القارئ أولاً في "تاريخ عسير" أن يكون ذكياً ويطرح كل معلومة يقرأها على طاولة النقاش وبرؤيته الخاصة ويحاول قراءة الحدث بشكل واقعي قبل الحديث عنه أو نشره, ويبتعد عن العاطفة التي كانت تدفع الكثير منا لتبجيل بعض الشخصيات التاريخية والعكس.

يجب أن يعي قارئ التاريخ ان الحضارات لابد بشكل أو بآخر ان تبيد ما قبلها ولكن من جهة أخرى يجب أن يفهم أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال طمس الهوية التاريخية لأي حضارة في الدنيا, وبذلك يجب أن لا يقع كاتب أو مدون التاريخ في مأزق الهجوم على من يحاول طمس تاريخه وذلك بتأليف القصص الخيالية وتصديقها ونشرها, على أن هذا السلوك سيكون السلاح الوحيد بيد المدافع, فقد رأينا أثر هذا التزييف بدعوى الدفاع كما يفهمه البعض أثر على إرثنا التاريخي والقيمي, والعاقل من يرى آثاره الخطيرة في وقتنا الحاضر وفي المستقبل بشكل مضاعف بلا شك,

لذا يجب علينا أن نبحث عن الحقيقة دائماً وهذا ما أريد أن أصل إليه بجميع ما ..., الحقيقة يا أخوان كما وصفها الشاعر الكبير أحمد شوقي بانه علقماً لمن أراد ان يبحث عنها, لأنها لاتقف دائماً في اول الطريق, الحقيقة لها الكثير من الأعداء تتناوشها من كل جانب ( السياسة – الغرض – الحسد –المصلحة – والمنفعة - والحقد - واللوثات النفسية والعقلية – والنظر في موضع القدمين ) كل هذه العوامل وغيرها تقف حائلاً بين الباحث والحقيقة, لذا يجب أن يتفهم العامة لما نقرأ التاريخ ولما ندرس التاريخ ولما نبحث دائماً عن الحقيقة, الحقيقة التي غُيبت وضاع القارئ بين الروايات وبين النسقين المتعاكسين, يصعب أن تعيش في هذه الدوامة وأنت تقرأ تاريخنا المجيد وصعب جداً أن تسلك هذا الطريق إذا لم تكن في بداية الأمر منحازاً في صف الحقيقة وهدفك فقط البحث عن الحقيقة والاستفادة من دروس التاريخ,

يجب على شبابنا المهتمين بتاريخ المنطقة أن يكونوا على جانب كبير من الوعي قبل خوض هذه المغامرة وأن يبتعد كل البعد عن العاطفة لأنه سُيحَمل امانة يجب أن يكون كفؤاً لحملها ونقلها, وأن لا يصدق كل ما يقرأ ويتحقق منه فمدرسة التاريخ الحديث تقول يجب أن يستفيد المؤرخ من كل العلوم في مجال التاريخ, فيجب أن يعتمد على الرواية ويتسلح بالرؤية, يجب ان يخضع كل حدث تاريخي للاختبار والنقاش والتأكد والتفكير وأن يحاول أن يعيش كل حدث ويقرأ الحدث من كل جوانبه ومن كل مصادرة ليستطيع أن يضفي لمسته الخاصة التي قد تختلف عن الآخر ويبدي رأيه بحسب ما وصل إليه, وبحسب رؤيته فقط وذلك بعد ان يدرس كل حدث تاريخي من جميع جوانبه بعيداً عن النيل من أي شخصية تاريخية, ذلك هو منهج الباحث العلمي عن الحقيقة.


اخيراً رحم الله من رفع لواءً ودافع عن فكرةٍ أو أرض في هذه المنطقة.
الموضوع أخواني ذو شجون والحديث يطول حوله أتمنى أن أرى مداخلاتكم النيرة في هذا الصرح العامر.


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 04:57 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد ابو ظهر
مـراقب فني عام

الصورة الرمزية محمد ابو ظهر





  

 

محمد ابو ظهر غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي

نتمنى أن نرى الجميع يتعاونون هنا
لكتابة تاريخ عسير وبالصور والإثباتات

لعلنا نرى التاريخ الحقيقي لمنطقة عسير بكل مصداقية

حتى في عهد العثمانيين ووجود الأتراك هنا


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:25 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
بندر1
عضو ماسي

الصورة الرمزية بندر1




  

 

بندر1 غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي

بارك الله فيك تاريخي وما ذكرته هي الحقيقه ولكثرة المؤرخين والكتب التي تناولت تاريخ عسير نتج عن كثرتها عدم ثقه فيما يدون وكل مؤلف يتناول المنطقه من زاويته الخاصه بعيدا عن الحياديه ولهذا تجد المباحث التاريخيه متداخله كثيرا ما اطلعت على كتب تاريخ تتحدث عن عسير ولكن وجدت مذكرات الاستاذ نصر والاستاذ المغوثي عظو سابق كانت اقرب الى المصداقيه ليي لاني اجتهاد في الحث ولكن وجدت ما يكتبون قريبا مما ابحث عنه
ولهذا فالاستاذ المغوثي حديث عهد بمناقشة رسالة ما جستير في تاريخ عسير في طريقه انشاء الله للدكتوراه وانا اجزم بل متاكد ان تلك الرساله الذا ظهرت ستطمس ما قبلها اتمنى يتم ذلك قريبا انشاء الله

اخي كاتب الموضوع لو استطعت التواصل مع المغوثي (وقدرت عليه) لتزويدك بشيء مما لديه فستجد ضالتك
تققبل مروري وشكري



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:59 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مطنوخ
عضو فعال

الصورة الرمزية مطنوخ





  

 

مطنوخ غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي


آخي الكريم آنت و بقية الأخوة المتصفحين، أعرج بمقدمه صغيرة لكن ضرورية لمن يرغب البحث او حتى التساؤل عن واقع نعيشه وماضي لم نصطحبه !
سوف أحيلك مباشرتاً إلى عبقري التاريخ في كل العصور ابن خلدون هذا الرجل الفذ بكل المقاييس، فهو نزل إلى الحوض التاريخي، يقرأ الأحداث ويحاول فهمها، ليس كقطع ممزقة، ونثارات مرمية، وحوادث لا يجمعها خيط، أو ينتظمها قانون، بل كواقع بشري يخضع لـ (سنة الله) في خلقه، فاكتشف قانون قيام الدول وموتها، كما حلَّق إلى ما دون النجوم، عندها راء انتهاء مسيرة الحضارة الإسلامية،وكان هذا في أواخر القرن الثامن هجري -وأهمية هذه الرجل أنه أدخل الفهم السنني إلى مجال التاريخ- فلا غرابة أن اعتبره المؤرخ البريطاني جون أرنولد توينبي عمل ابن خلدون التاريخي _ والعلماء يقدرون بعضهم _ بأنه ((أعظم عمل من نوعه أنتجه أي عقل في أي مكان أو زمان –أو أن يعتبره (فلنت): -إن أفلاطون وأرسطو وأوجستين ليسوا نظراء لابن خلدون، وكل من عداهم غير جديرين حتى بأن يذكروا إلى جانبه- ماذا يقول ابن خلدون؟
يقول رحمه الله {{وكأني بالمشرق قد نزل به مثل ما نزل بالمغرب، لكن على نسبته ومقدار عمرانه، وكأنما نادى لسان الكون في العالم بالخمول والانقباض، فبادر بالإجابة، والله وارث الأرض ومن عليها، وإذا تبدلت الأحوال جملةً فكأنما تبدل الخلق من أصله، وتحول العالم بأسره، وكأنه خلق جديد ونشأة مستأنفة وعالم محدث }}!
هكذا بومضة عين عبقري اكتشف حالة نعيشها منذ ثمانية قرون أو تزيد لكن الفرق بيننا نحن من عشنا هذه القرون الطويلة وبين من لم يعيش سوى ومضها الأول فكان الفرق أننا لا نعلم لماذا حدث هذا لنا ولا حتى كيف يمكن الخروج من صورة راءها أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون ولم يشاهدها (هكذا كانت عبقريته جليه ونفعا لغير قومه - الغرب -) !
لماذا هذا السرد أخي الكريم وإشغالك بما تراه إسهاب خارج النص المقصود أو تغريدا خارج السرب ،أخي الكريم إنني عندما أنسى من الغثيان وكيف يعروني ،ادخل إلى الأطروحات التي تعني بمنطقة عسير في العموم سوى كان هنا أو هناك فأخوك جوال عبر أقسام التاريخ عبر المكتبات ومنتديات قبائل المنطقة ليس هذا وحسب أنما إلى أماكن بعيده نسبيا ماذا أجد هنا أو هناك؟؟
نجد اطروحات خالجها الخجل تارة والمداهنة تارة اخرى ومحاولة طمس قرون مديدة من ذاكرة التاريخ مقابال صناعة تاريخ خديج ..............،،،،،!!!!!
دمت بالف عافية




التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ان الحياة بالنسبة للمؤمن طريق طويل يمتد مع الزمن لايقطعه الموت ولا يعروه الفناء
  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:06 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابوالبراءالازدي
عضو فعال

الصورة الرمزية ابوالبراءالازدي




  

 

ابوالبراءالازدي غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي

بيض الله وجهك وجزاك الله خير
وانا بنظري اكثر ما ضر تاريخ عسير هو التاريخ المصطنع الذي كتب لتمجيد عوائل معينه بسيل جارف من الاكاذيب والإفتراءات فضروا تاريخ عسير وتجنوا عليه اكثر من الغريب بكل انانية لتمجيد انفسهم فاصبح تاريخ عسير مغطى بالاكاذيب
ولايميز الصدق منها من الكذب الا الصفوة وهم قليل
وانا لي موضوع في الموروث الشعبي عن كتاب امتاع السامر اثبت فيه كذب وافتراءات الكتاب وانه كتاب اوهام وانه منسوب زورا للدوسري
وتحياتي وشكري لك على موضوعك الرائع



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:22 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مطنوخ
عضو فعال

الصورة الرمزية مطنوخ





  

 

مطنوخ غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالبراءالازدي مشاهدة المشاركة
بيض الله وجهك وجزاك الله خير
وانا بنظري اكثر ما ضر تاريخ عسير هو التاريخ المصطنع الذي كتب لتمجيد عوائل معينه بسيل جارف من الاكاذيب والإفتراءات فضروا تاريخ عسير وتجنوا عليه اكثر من الغريب بكل انانية لتمجيد انفسهم فاصبح تاريخ عسير مغطى بالاكاذيب
ولايميز الصدق منها من الكذب الا الصفوة وهم قليل
وانا لي موضوع في الموروث الشعبي عن كتاب امتاع السامر اثبت فيه كذب وافتراءات الكتاب وانه كتاب اوهام وانه منسوب زورا للدوسري
وتحياتي وشكري لك على موضوعك الرائع
اخي الازدي لم اطلع على نقدك
لكن امل ان يكون منصف ، ثم ماذا لو خرج لنا المصدر الاساسي والذي اكمله شعيب رحمه الله
هل تتراجع ، الانصاف والامانة في التاريخ هي شخصية بحته بعيدا عن الاهواء والمزاجية الشخصية !!
دمت بالف عافية


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:41 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابوالبراءالازدي
عضو فعال

الصورة الرمزية ابوالبراءالازدي




  

 

ابوالبراءالازدي غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي

اخ مطنوخ راجع موضوعي وبعدين انا اطلعت قريباً على نقاش في مجالس اهل الحديث او الالوكة
اشبعوا الموضوع نقاش وجدل وخرجوا بنفس النتيجة
تحياتي لك



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:54 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد ابو ظهر
مـراقب فني عام

الصورة الرمزية محمد ابو ظهر





  

 

محمد ابو ظهر غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي

يوم أمس كنت في المكتبة

ووجدت كتباً للمغوثي يتكلم عن تاريخ عسير

وتاريخ تهامة عسير

ومهتم كثيراً بالتاريخ الجنوبي

لكن لعله ينقصه الصور وإيضاح بعض الأماكن بالخرائط

نتمنى أن يطور مؤلفاته لتكون سهلة للمطلع


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:03 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمد ابو ظهر
مـراقب فني عام

الصورة الرمزية محمد ابو ظهر





  

 

محمد ابو ظهر غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي

لكن السؤال الذي يخالجني

هل هناك من كتب تاريخ عسير أيام وجود الأتراك هنا

فنحن نشاهد تاريخهم وآثارهم وقلاعهم

لكن هل يوجد كتب أرخت ماضي عسير ووجود الأتراك

وكم أمضوا هنا من سنوات
وهل حكموا عسير قبل حكم آل عائض

ومتى خرجوا من عسير

وهل كان حكم على الشريعة الإسلامية

فلقد قرأت أنهم كانوا يريدون نشر الإسلام وتطبيق الشريعة الإسلامية




  _ رد مع اقتباس
قديم (س 08:46 PM) 03/09/2012, رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ابوالبراءالازدي
عضو فعال

الصورة الرمزية ابوالبراءالازدي




  

 

ابوالبراءالازدي غير متواجد حالياً


رد: تاريخ عسير بين "المكتوب والمكذوب" رؤية ورأي

يا اخ ابو ظهر جلبت لك نبذة ورؤس اقلام واختصرت لك تاريخ مليء بالبطولات وتستطيع ان تطلع عل المزيد في قسم التاريخ
اول ما دخل الترك عسير عام 1230 بعد هزيمة بسل مع بن سعود وطردناهم في اقل من سنة وحكمت عسير المنطقة من الطائف الى نجران والى الحديدة والمخا وبيت الفقية ووادي الدواسر شرقا حتى سقطت امارة عسير بيد اقوى واكبر جيش عثماني يتجه للشرق في عام 1289 بعد ان تصدت ل26 حملة تركية في فترة حكمها وحكم الترك منطقة عسير وكل الجنوب ولمدة اربعين سنة كان لهم فيها قلاع في المناطق الرئيسية فقط مثل ابها النماص محايل الشعبين رغدان الخميس
ولم يكونون يتدخلون في القبائل او القضاء او اي شيء اخر



  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عسير في (الإرهابي 20)..رؤية قد لاتصح.. التيهاني عسير المنطقه وشؤونها 17 (س 01:22 PM) 21/12/2006
كيف تتجاوز عسير ثقافة الغطغط وتعود الى زمن التسامح ( رؤية لعسير المستقبل)؟ صبي_السراة عسير العــام 153 (س 12:27 AM) 17/09/2006
رؤية خاصة لزواجات عسير هذا العام / شارك برأيك ؟ كاتب المنتدى عسير المنطقه وشؤونها 2 (س 04:25 AM) 09/09/2006


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
============================

2020