لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
وفاة الشيخ سعيد بن عائض ابوفائده عزاؤنا الكبير في وفاة الشيخ عبدالله بن علي عمدة...
ساهم في محاربة الفساد وكشف الفاسدين وحماية الوطن جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
قصيده , شهرة ... التافهين ليبقى الموروث الشعبي موروثا
الطرق المتبعه قديما في بناء منزل ومدى التعاون بين... صفحة خاصة عن سيرة وقصائد الشاعر الكبير : عبدالله...
نماذج لشعر المحاورة في لون الدمة العسيرية مبادرة وفـــاء
مدرسة ابتدائية ؟ إلى رجل المرور من المواطن والمسؤول مقبل العصيمي...
حفل تكريم على مستوى المنطقه الجنوبيه تعال فاحت دلة الشوق بالهيل .
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عسير المنطقه وشؤونها
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 02:00 صباحاً) 06/11/2017, رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
وحي القلم
إدارة منتديات عســــير

الصورة الرمزية وحي القلم





  

 

وحي القلم غير متواجد حالياً


حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه







الحمد لله القائل في محكم التنزيل :

( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ

مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ

رَاجِعُونَ ، أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ

وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ )

بقلوب يعتصرها الألم و الأسى والحزن تلقينا نبأ

وفاة أخينا و حبيبنا ورفيق دروبنا الغالي محافظ

محافظة محايل

الاستاذ / محمد بن سعود المتحمي

حين وافاه الأجل من ضمن الوفد المرافق لسمو نائب

أمير منطقة عسير رحمهم الله جميعاً وغفر اللـه لهم

و كان لوقع خبر وفاة أخي الحبيب محمد بن سعود

المتحمي على قلبي و على قلوب كل محبيه و مقربيه ،

وقع السهم في سويداء قلوبنا التي حملت له كل معاني

الأخوّة الصادقة و المحبة المخلصة و كل المودة و الإحترام

فنسأل الله العلي العظيم أن يغفر له مغفرة واســعة و أن

يرحمه رحمة واســعة أن يثبته بالقول الثابت عند السؤال

فالله و حده من يعلم وقع ألم مصيبتنا في فقد غالينا أبي

سعود رحمة الله عليه وجعله في جنة عليين مع النبيين

و الصديقين والشهداء .


نعزي أنفسنا ثم تعازينا الخالصة لشــيخ شمل ربيعة

ورفيدة و بني ثوعة و لإخوانه و ابنائه و ذويه و كل

محبيه و لجميع اسرة ال ابو نقطة المتحمي و لقبيلة

ربيعة ورفيدة و لأهل منطقة عسير وللوطن عموماً ،

فهو لا شك فقيد الوطن ،

فقد عرفه القاصي والداني باخلاصه لدينه و لمليكه

و لوطنه و أهل وطنه ،

و والله إنا لفقدك يا ابا سعود لمحزونون و إن المصاب

جلل ، و لكن ليس لنا سوى أن نصبر و نؤمن بقضاء

الله وقدره و نحتسب ! و نسأل الله أن يلهم أهل بيتك

و ذويك و يلهمنا جميعاً الصبر والسلوان

و نذكر انفسنا و كل من آلمه الفقد بقوله تعالى :

( و بشر الصابرين )

فاللهم اجعلنا جميعاً من المؤمنين الصابرين المحتسبين

إنا لله وإنا إليه راجعون













محمد بن سعود المتحمي محافظ محايل

في سطور



رحل الفقيد محمد بن سعود أبو نقطة المتحمي محافظ محايل

عسير وهو يستمتع بالساعة الأخيرة من 800 يوم قضاها في

خدمة المواطنين وتلمس احتياجاتهم في المحافظة ، حيث كان

يجلس على كرسي طائرة "البلاك هوك" ..مطلا من نافذتها

على جبال "البرك" وسواحلها ، وبجانبه المسؤول الثاني

في "عسير" وعدد من رجال المنطقة قبل أن تحتضنهم تلك

الأشجار الكثيفة وأرواحهم تصعد إلى بارئها بعد ساعات

حافلة بمشاريع التنمية.

و"المتحمي" البالغ من العمر 52 عاما ، ولد في مركز "طبب"

في عسير عام 1385 هـ ، وهو من أسرة عريقة ساندت الدولة

السعودية الأولى والثانية والثالثة ، تلقى تعليمه الابتدائي

بمدرسة الدعوة الابتدائية و المرحلة المتوسطة بمتوسة طبب

بطبب ربيعة ورفيدة ثم المرحلة الثانوية بثانوية الفهد أبها

ثم انتقل لمدينة جدة ليكمل تعليمه الجامعي بجامعة الملك

عبدالعزيز ونال شهادة البكالوريوس -رحمه الله - ليعود

إلى مسقط رأسه عسير ليبدأ حياته الوظيفية في خدمة

دينه ومليكه و وطنه بمنظقته وبدأ بتدرجه الوظيفي في

خدمة بدءًا بتنقلاته رئيساً لعدة مراكز و وصولاً لمحافظ

لمحافظ لعدة محافظات طيلة 30 عاماً جميعها بمنطقة

عسير و التي كانت جميعها حافلة بالمنجزات التي يشهد

لها مواطنوا المنطقة قبل المسؤولين و قبل وفود السياحة

و قد بدأ محمد بن سعود المتحمي حياته العملية في إمارة

منطقة عسير بإدارة مختصة لاستقبال المواطنين ، ثم تقلد

بعد ذلك عدة مناصب ، ففي عام 1409 عين وكيلا لرئيس

مركز العرين ، وفي عام 1413 هـ رئيسا لإمارة بللحمر ،

ثم رئيس مركز السودة ، ثم رئيس مركز طبب مسقط رأسه

ثم رئيس مركز وادي بن هشبل ،

وفي عام 1428 عين محافظا مكلفا لمحافظة بيشة ، ثم عين

محافظا لرجال ألمع ، وأعيد محافظا رسميا لبيشة ، وفي

عام 1436 هـ عين محافظا لمحافظة محايل عسير.

‎وفي "محايل" ساهم في تقديم أرقى الخدمات ، وواسى

أُســر 95 شهيدا من رجال المحافظة المدافعين عن تــراب

الوطن عبر بوابة الحد الجنوبي ، وبقي حتى الساعات

الأخيرة من حياته في تفقد أحوال ومشاريع المحافظة ،

ولقي ربه مساء أمس الأحد 16 صفر 1439 هـ في أثناء

رحلة العودة من "البرك" بصحبة نائب أمير المنطقة

الأمير منصور بن مقرن وبعض قيادات المنطقة في حادث

تحطم الطائرة العمودية بين جبال ريدة بسودة عسير و

التي كانت تقلهم و هم في طريق عودتهم لمدينة أبها بعد

جولتهم التفقدية الرسمية للوقوف على سير تنموية وتطوير

مدن و قرى عسير الساحلية ،

رحمهم الله و غفر لهم جميعا وتقبلهم من الشهداء .










التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  _ رد مع اقتباس
قديم (س 08:03 مساءً) 06/11/2017, رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد ابو ظهر
مـراقب فني عام

الصورة الرمزية محمد ابو ظهر





  

 

محمد ابو ظهر غير متواجد حالياً


رد: حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه

نسأل الله أن يرحمهم جميعاً
وأن يغفر لهم
وأن يجعل قبورهم روضة من رياض الجنة


وأحسن الله عزاء ذويهم
ونسأل الله أن يعوضهم خيرا
وأن يصبرهم على فقدهم

وأحسن الله عزاء أهالي منطقة عسير
وأمارة منطقة عسير بهذا الفقد الكبير


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 08:59 مساءً) 06/11/2017, رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
وحي القلم
إدارة منتديات عســــير

الصورة الرمزية وحي القلم





  

 

وحي القلم غير متواجد حالياً


رد: حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه

"إنا لله وإنا إليه راجعون"..

تستقبل أسرة آل أبونقطة المتحمي التعازي في فقيدها

الشيخ محمد بن سعود أبونقطة المتحمي

محافظ محايل عسير بدءاً من الساعة الثانية ظهراً وحتى أذان

المغرب بعد غدٍ الأربعاء بمنزل أبناء الشيخ سعود المتحمي بطبب.


كما تستقبل أسرة آل حميد التعازي في فقيدها خالد بن محمد الحميد

مدير عام المراسم بإمارة عسير بمنزل والده الأستاذ محمد الحميد

بحي الضباب بأبها خلف فرع هيئة الزكاة والدخل يومياً من 2:00 ظهراً.


كما تستقبل أسرة الفرطيش التعازي في م.فهد الفرطيش مدير الشؤون

الزراعية بعسير بمنزله رحمه الله بحي المنسك بأبها بجوار مستوصف
الأركان.
وسنوافيكم بتفاصيل ومواقع العزاء لباقي المتوفين رحمهم الله لاحقاً..

المصدر "جوال المناطق 800700"


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 03:26 صباحاً) 07/11/2017, رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
وحي القلم
إدارة منتديات عســــير

الصورة الرمزية وحي القلم





  

 

وحي القلم غير متواجد حالياً


رد: حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه




[IMG]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة[/IMG]


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:58 صباحاً) 08/11/2017, رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
وحي القلم
إدارة منتديات عســــير

الصورة الرمزية وحي القلم





  

 

وحي القلم غير متواجد حالياً


رد: حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه








يا لله عشــيّة خير يا الله مسـا خير
يا الله تجنبنا الفـــتن و أهــوالها

اليوم فارقـــنا على قــمة عســـــير
رجالٍ يشهد التاريخ طيب أفعالها

حـــاكـم و طـيـار و سـمو الأمـــير
قــصة طموحـــات و ذولا أبطـــالها

أهـدافهم مثل الجــبل ماهو صغير
يحـرم على الخــاين يــدق أبوابها

حطوا رحايلهم على الطود الكبير
عَلّــموا الأجيــال فعــل أجــــدادها

من عاش في الدنيا غني ٍ أو فقير
لابــد يوصــل حفــرته و تـــرابها

يامحمد ابن سعود يا قُبـلة عسير
قـــالها الــوالد:و وصـــاني بهــا

أنت نبراس الهمم يا حي الضمير
و أنت المنـــابر وفصـــل خطــــابها

أســـأل المــــولى و هــو رب قـديـــر
لك جـــنّة الفــردوس تتـهــنى بـــها

أ. وليد بن علي النجعي _ أبها
الاثنين. 17-2 - 1439هـ




  _ رد مع اقتباس
قديم (س 03:52 مساءً) 08/11/2017, رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ميتك
عضو جديد

الصورة الرمزية ميتك




  

 

ميتك غير متواجد حالياً


إنا لله و انا اليه راجعون



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 09:15 مساءً) 14/11/2017, رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
وحي القلم
إدارة منتديات عســــير

الصورة الرمزية وحي القلم





  

 

وحي القلم غير متواجد حالياً


رد: حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه







الفقد واللغة القاصرة

بعد حادثة سقوط الطائرة التي كانت تقل نخبة من المخلصين لم أستطع

أن أكتب حرفا واحدا، مكتفيا بالبكاء منفردا، ومحاولا إيجاد سبب نفسي

للعجز عن الكلام، إلا أن ذلك دخل إلى دائرة المستحيل الكتابة عند الفــقد

من أصعب أنواع الكتابة، ذلك أنها تحتاج إلى صدقٍ يوازي الألم، ولغة

قادرة على مواكبته والتعبير عنه، فليس التعبير عن الفقد ثناء مجردا

على المفقود، وبخاصة حين يكون صديقا أو قريبا أو حبيبا أو إنسانا

ذا أثر إنساني ظاهر.

أزعم أن بعض القدماء لم يستوعبوا هذه الصعوبة عند تعاملهم مع فن

الرثاء، وهذا ما جعل ناقدا كابن رشيق يقول: «و من أشــد أنواع الرثاء

صعوبة على الشاعر أن يرثي طفلا أو امرأة، لضيق الكلام عليه فيهما،

وقلة الصفات» وهو قول ينظر إلى الرثاء من زاوية واحدة، لا تكاد تفرق

أو تفصـل بينه وبين المديــح، كما يرى قدامـة بن جعــفر، وهي الفـكرة

نفسها التي يشرح بها اللغويون معنى لفظة «رثاء»، يقول ابن منظور:

«الرثاء لغة البكاء على الميت ومدحه، يقال: رثى فلان فلانا يرثيه رثيا

ومرثية، إذا بكاه بعد موته. فإن مدحه بعد موته قيل: رثاه يرثيه ترثية.

ورثيت الميت رثيا ورثاء ومرثاة ومرثية، ورثيته: مدحته بعد الموت وبكيته.

و رثوت الميت أيضا، إذا بكيته و عددت محاسنه، و كذلك إذا نظمت فيه


شعرا»، فربما كان اعتماد النقاد القدماء على المعنى اللغوي للفظة،

سببا في جعلهم المدح والرثاء غرضين متشابهين، على الرغم مما

بينهما من فوارق كثيرة، تتمثل في: اختلاف الدافع، وتباين مستوى

الصدق، واختلاف الحالة الشعورية عند الراغب الطامع، عنها عند

الفاقد المفجوع، وهو تباين يكون أكثر وضوحا في رثاء الأقارب

والأصدقاء.

بعد حادثة سقوط الطائرة التي كانت تقل نخبة من المخلصين في

منطقة عسير، وفيهم أصدقاء عمر، ورفقاء مرحلة، كمحمد المتحمي،

وخالد الحميد، وفيهم أمير أجمعت القلوب على حبه، رحمهم الله

جميعا، أقول: بعد هذه الحادثة لم أستطع أن أكتب حرفا واحدا،

ولم أستجب لأي طلب إعلامي أو صحفي يتعلق بالحادثة، مكتفيا


بالبكاء منفردا، ومحاولا إيجاد سبب نفسي للعجز عن الكلام حول

فاجعة ينبغي -ظاهريا- الحديث عنها، ويمكن -ظاهريا- الحديث

عنها، إلا أن ذلك دخل إلى دائرة المستحيل، وصدق عليه القول:

«لا أستطيع أن أعبر لك»، وهو قول يشي بهول المصيبة، وحجم

الفاجعة، ولذا فإن النجاح في التعبير عن الفقد بعد المرور

بتجربة شعورية مؤلمة إيلاما حقيقيا، مطلب عزيز، وإن تحقق

فسيكون المكتوب في أعلى درجات الجودة، يفسر ذلك عبارة

أوردها الجاحظ لأعرابي أدرك أن الرثاء الصادق لا يصدر إلا عن

تجربة واقعية، «... قيل لأعرابي: ما بال المراثي أجود أشعاركم؟

قال: لأننا نقولها وأكبادنا تحترق».

حين قرأت قول ابن رشيق أعلاه، قلت في نفسي: ألم يفقد ابن

رشيق عزيزا يتعلّم بالحزن عليه أن الرثاء شيء مختلف اختلافا

كاملا عما في ذهنه، ولكن قوله يهون أمام رأي قدامة بن جعفر،

الذي جعل المدح والرثاء شيئا واحدا، فقال: «ليس بين المرثية

والمدحة فصل، إلا أن يذكر في اللفظ ما يدل على أنه لميت، مثل

: كان، وتولى، وقضى نحبه، وما أشبه ذلك»، ووافقه في هذا

ابن رشيق القيرواني، حين قال: «وليس بين الرثاء والمدح فرق،

إلا أنه يخلط بالرثاء شيء يدل على أن المقصود ميت، مثل:

كان، أو من مناقبه كيت وكيت، وما يشاكل هذا، ليعلم أنه ميت»

، وهي أقوال جافة تنظر إلى ظاهر اللغة فقط، وتتجاهل الحالة

الشعورية، والباعث على القول لكل من المادح والراثي، وتنظر

إلى المعنى الشعري العام، دون جوهر الشعر، وإلى شكله،

دون دوافعه، ذلك أن هناك بونا شاسعا بين التجربة الشعرية

في الحالين، لأن المدح قد يكون صادرا عن الإعجاب أو الطمع،

بينما يصدر الرثاء عن فجيعة ولوعة وأسى وإحساس عميق

بالفقد، كما أن هذه الأقوال تغفل أنواعا أخرى من الرثاء، مثل:

رثاء النفس، ورثاء المدن والممالك الزائلة.

وأمام العجز عن الكتابة عن الفقد، أحاول تفسير قدرة بعض

الشعراء على الرثاء، خاصة عند رثاء الشخصيات العامة التي

لا يعرفون عنها سوى الظاهر، لأجد أن هؤلاء يؤبّنون ولا يرثون،

ويشيدون ولا يتألمون، ذلك أن الباحثين في الرثاء يفرقون، فيه

بين ثلاثة ألوان هي: الندب والتأبين والعزاء، ويجعلون الندب

خاصا ببكاء الأهل والأقارب، حيث يظهر هول المصاب، ومقدار

الفقد، فيما يكون التأبين أقرب إلى الثناء منه إلى الحزن والتفجع،

قال ابن سلام الجمحي: «التأبين مدح الميت والثناء عليه»، أما

العزاء فهو كما يقول الدكتور شوقي ضيف: «مرتبة عقلية فوق

مرتبة التأبين، إذ نرى الشاعر ينفذ من حادثة الموت الفردية التي

هو بصددها إلى التفكير في حقيقة الموت والحياة»، بمعنى

أنه تأملات لا علاقة بالتجربة الشعورية سوى علاقة الاستدعاء

والقدح.الكتابة الصادقة عند الفقد بكاء لغوي خالص وخاص،

لأن الحديث عن شخصية الميت القريب وصفاته ومنجزاته

ليست أولى بالقول من الحديث عن ألم الفقد، ذلك أن من البدهي

أن تكون صفات شخصية الصديق أو الأب أو الأم أو الابن

أو الابنة أو الأخ أو الأخت حسنة في عين القريب وليس هناك

ما يستدعي استحضارها، بقدر أهمية التعبير عن آلام الفقد،

وهو ما عجـــزت عنه لغتي القاصـــرة حتى الآن.

بقلم دأحمد التيهاني 2017-11-14






  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:48 مساءً) 23/11/2017, رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
Mohamed Abd
عضو جديد

الصورة الرمزية Mohamed Abd




  

 

Mohamed Abd غير متواجد حالياً


رد: حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه

الله المستعان



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:53 مساءً) 23/11/2017, رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ellaithy
عضو جديد

الصورة الرمزية ellaithy




  

 

ellaithy غير متواجد حالياً


رد: حتى لقي ربه وهو مخلصاً لدينه و مليكه و وطنه

إنا لله وإنا إليه راجعون



  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ابتدائية ومتوسطة الفرعاء تقيم مجلساً للأمهات هتون الفرعـــاء الأنشــطة و الفعــاليــات التعليميــة و التربـوية 6 (س 11:01 مساءً) 24/03/2014
شرح حديث ( إن من أحبكم إلىَّ وأقربكم مني مجلساً..)من رياض الصالحين للعثيمين رحمه الله أبن القاسم عسير القسم الإسلامي 0 (س 11:38 صباحاً) 03/06/2013
مدينه ابها مدينه الالوان ..فيديو جميل.. ولد ابها استديو عسير 3 (س 12:58 صباحاً) 02/04/2013
~هدية من المواطن الى وطنه~ ابومحمد -القابل عسير المنطقه وشؤونها 0 (س 08:13 مساءً) 09/09/2012
كن مخلصاً صبي الشعبة مُـختارات منقولة 1 (س 12:59 صباحاً) 19/11/2008


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
==================

2020