لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
من يعرف هذا الشاعر جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
>>>> شخصيات ابهاوية من الماضي القريب >>>> ابر مانع الهازمي ؟؟؟
أسماء الاًدوات الزراعية والاًوانى المنزلية... اشهر الرقصات في الفلكلور الشعبي السعودي
منظومة أبر أمسروي الألمعي .. لحاكم صبيا محمد... السودة والحبلة
( انتماء : شاعر: وخواطر شعبيه ) نستعرض بعض روائع/الشاعرالكبير/ناصر محمد الغريدي...
ابو رايف السلام عليكم أنتقل الى رحمة الله الرقيب الشهيد علي سعيد...
ما هي أجمل لهجة سعودية بنظر الناطقين بها؟ أبناء... اللواء الركن العلكمي يترجل عن صهوة جواده ..
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عسير التاريخ
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 04:28 PM) 22/10/2007, رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
وايل بن ربيعة
عضو جديد

الصورة الرمزية وايل بن ربيعة




  

 

وايل بن ربيعة غير متواجد حالياً


حقيقة الشامسي الأزدي أو النعيمي الخزرجي

بسم الله الرحمن الرحيم


إلى الأخوة القراء الأفاضل عامة وإلى الكاتب أبو عمر الشامسي النعيمي الهاشمي خاصة:

عجيب لهذا الكذاب الذي يكذب على نفسه، من أين أتى بهذه المعلومات ؟
أتحداه و أتحداه أن يضع مصدره لهذه المعلومات الكاذبة ليفتري بها على القراء وعلى الله . حول كتاب أوثق المعايير في نسب بني ياس والمناصير، وقد سألت أحد الأخوة عن عدم قيام المؤلف بالرد فقال :

{ يا رجل من هذا لكي ارد عليه ؟ كيف تطلب مني أن ارد على كذاب متطفل يعرفه القاصي والداني و هو ليس بشامسي ولا أزدي . وعندما أرد عليه ساجعل من كلامه قيمة ، وقد هجا مثله الشاعر الكبير جرير ، فقيل لجرير ألا ترد عليه ؟ فقال : أتريدونه أن يقول ان جريرا هجاني ويفخر بها مدى الحياة ؟ والله ما يحلم بها } .
و أن عمرو وعمران وعمير وعمرون سنضطر إلى وضع أحد هذه الأسماء على العلن وساخبر الأخ الشامسي الحقيقي وليس المزيف بحقيقة هذا الأسم .

والعجيب أنه يكتب بإسم النعيمي الخزرجي والشامسي الأزدي ولا في الأزد شامسي ولا في النعيمي خزرجي وكان الأولى به أن يكتب النعيمي ثم التميمي أو التميمي ثم النعيمي كما هو عليه أهل علم الأنساب

وإليك ما قال عنه اخ العذبي المشارك في منتديات جبايل وأنا أعرفه حق المعرفة فلا تأبه به:

وهذا كلامه:

إلى الأخ ( احمد راشد الشامسي ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أثناء تتبعي لما ينشر في المواقع جلب أنتباهي شكل الأسلوب الواحد والمضمون لأسماء مختلفة فتابعت تلك الأحاديث والكتابات ويسرني ان اضع بين يديك وأيدي أبناء عمومتك من النعيم بشكل عام وأيدي القراء الكرام كذلك قسم منها ، حيث ان الذي يدعي انه ( النعيمي الخزرجي ) او ( الشامسي الأزدي ) او ( الباحث في منتديات الشامسي ) في هذا المنتدى وغيره ، تبين انه لا يمت إلى النعيم بصلة ولا إلى الأزد و انما يتأرجح بين القبائل يبحث عن نسبه ‘ فحاول من خلال ذلك ان يضيع نسب النعيم الكرام الذين لم يشك فيهم باحث أو كاتب محترم في العراق أو الشام او الخليج العربي وبقية الأقطار العربية في أنتماء هذه القبيلة إلى قريش ثم بني هاشم ثم آل أبي طالب بالتخصيص ، وفروعها تنتشر في بادية الشام والعراق الحالي والخليج ولكنها كبقية القبائل ضمت في كنفها عدد من الأعلاق والأحلاف تعتز ببعضهم الذين تشرفوا بالأنتماء إليها حلفا وترفض الأعلاق الذين يحاولون عبثا التشكيك بنسبها من خلال كون انسابهم ضائعة .
ومن هؤلاء هذا الذي يدعي انه النعيمي الخزرجي او الشامسي الأزدي ولا يشرف الأزد او الشوامس او النعيم ان يكون بينهم مثل هذا المتطفل ولكم ان تحكموا على ما كتبه في منتديات ( بني تميم ) :
مع العلم أنه قد سمى نفسه هناك (الحارث ابن الهيثم ) وهذه هي مشاركته :
{ بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام بعد التحيه

اود ان ارد على الاخ ((محمد بن سلطان السبيعي)) على ماكتبه عن ا لرمزان انعيم في قطر

واقول له
انه من الافك العضيم ومن الزلل الاثيم ان تكتب وتضيف وتشطب بانساب الناس وبدون علم ودرايه....انا من ((ال رمزان)) وباحث فالتاريخ ومطلع على انساب القبائل الاخرى وان اردت مناقشتي فلك ذلك

ولكن كيف تقول ان ال رمزان بعضهم يكتب من قبيلة انعيم وبعضهم يقول لا انا تميمي.. انا اقولك كلامك خطا ولافيه شي من الصواب وكان الاولى بك ان تناقش اللذين قالو ان ((بني ثور ))من بني تميم وليسو من اسبيع وانما هم حلف ..اما ((ال رمزان)) فهم جزء لا يتجزاء من قبيلة انعيم وكلهم اساميهم الرمزاني النعيمي وانا اولهم وهم من فرسان انعيم المشهورين ومن اهم ركائز قبيلة انعيم..واذا رجعنا الا الاصل فالجد الفارس الشجاع الامير رميزان بن غشام التميمي ولكنهم دخلو معا انعيم وقدمو انفسهم فداء لقبيلتهم وكما اسلف اخي المهيب 3 منهم هم اللذين يمثلون فبيلة انعيم في مجلس الشورى ..وحميتهم لقبيلة انعيم مافيها جدال بل انهم من المتعصبين وهذا مقال مكتوب في شبكة قبيلة انعيم[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] عن ((ال رمزان)) ويمكنك الدخول الى الموقع وقراءة ماينفي كلامك وقد نسخت بعضا منه ومن هنا يبدى
.............................. .................... . .............................. .................... . .......



اما بالنسبه لفخيذة ال رمزان فهم من النعيم واتصفو بالشجاعه المفرطه والكرم وكانت القبائل سابقا يلقبونهم (اهل الجوخ الحمر) لشجاعتهم وصلابة باسهم
حيث يقول شاعرهم القديم( لا صاح صياح الوغى وانثنى الورد--وضاق الوطى والعز في حد شامان)
( حنا هل الطولات والسرد والحرد--خيالة العشوا سلايل رميزان)
((خيالة العشوا)) هي عزوة الرمزان
ومن مواقفهم البطوليه حينما هاجم العثمانين دولة قطر وسارت الجموع كان بيرق اهل قطر مع الفارس ناصر بن محمد بن ثنيان الرمزان النعيمي الملقب بأبن هادي وقد بانت بسالة قبيلة النعيم في هذا الموقف واستشهد منهم 4 فرسان وهم شمسان بن ثنيان الرمزاني النعيمي وعرار بن علي الرمزاني النعيمي(وفهد الفهد النعيمي) (زعل الجفالي النعيمي راعي الصفراء) وهو الذي ضرب قائد الترك بالسيف وحينما ربطه هوجم من الخلف وقتل وكان قائد الترك اسمه سليمان


ومن فخيذة الرمزان الفارس المشهور ناصر بن عمير الرمزاني النعيمي الذي قام باسر الشيخ العفاد في قلعة الوكره. وفي دامسه كان له فعل لايزال يتذاكره الاجيال لشجاعته حينما قام باسر سفينه كامله من العدو واخذهم رهائن.وكان يملك فرس لم يكون لها مثيل وهي الجازي وكان يتعزوى ((براعي الجازي))
ومنهم الفارس راشد بن علي بن رمزان الرمزاني النعيمي الذي اشتهر بالشجاعة وقد كان مطالب لقتلة 2من شيوخ القبائل في ساحة احدىمعارك قبيلة النعيم وكان اذا لبس الردع لايقابله احد من الفرسان لمعرفتهم بشجاعتة وقوة باسئه وهو فارس من فرسان النعيم يوم المذبحه والهشم
ومنهم الفارس صالح بن عمير الرمزاني النعيمي ولذي شارك في غار البريد واصيب بذراعه وكان معروف بالشجاعة وحيث قال احد الفرسان من العدو حينما مر بالقرب من مضارب قبيلة النعيم:
((يابكرتي خبي خبيب الذيبي_عن صالح ابن عمير لايدري بي))

خوفاً من صالح كي لايتقله

ومنهم الفارس المشهور حمد بن علي بن رمزان النعيمي فارس النعيم في موقعة الغبيه

ومنهم الفارس محمد بن اثنيان الرمزاني النعيمي الذي غزا هو وجبر الجبر النعيمي وهو خال جبر غزو قبيله في السعودية في منطقه تدعى رف بقرب الاحساء وهم اثنين وخذو الابل واقفو ابها ولم يستطيع اعداءهم فكها منهم لين اوصلوها لنعيم

ومنهم الفارس محمد بن شبيب الرمزاني النعيمي ولذي شارك بمعركة ام سوية

ولايسع المجال لذكر جميع فرسانهم وقد قال الشاعر الجفالي:

((ونعمً برمزان وحقه عندنا وافي-- ونعمً بربعه في نهار العكيلية))

وفي موقعة تسمى روضة الفرس وكان الطراد مشتعل عقرت ست من خيل الرمزان من دون جبر شيخ النعيم وقد بانت بسالتهم في دحر الاعداء وهزيمتهم

وقد اشتهرت شجاعة الرمزان في وقعة الحمرور حينما هاجم احمد بن محمد الخليفه واخوه خليفه ومعهم المره والمناصير والعجمان وبني هاجر قبيلة النعيم في جنوب قطر وكان النصر حليف النعيم حيث قتل الشيخ احمد الخليفه واخوه خليفه وقتل شيخ العجمان منصور بن محمد الطويل ابن الفارس المشهور محمد الطويل حين يقول شاعر النعيم

((الله يسقي هيتن فالحمارير=وماهلهل الوسمي على جال ماها))
((يوم التقيانا مثل وردن على بير=اهل الديون المرمسه جاها قضاها ))

انتهى
.............................. .................... . .............................. .................... . ........

اتمنى منك ان تذكر لي ولاخواني الاشخاص اللذين يرفضون انهم من قبيله انعيم ليكون يكون الكلام صريح وانصحك نصيحه خالصه لوجه الله
اتق الله في نفسك يامحمد بن سلطان لاني قرات لك عده مواضيع في مواقع عده وكلها في انساب العرب وانت تضلم نفسك ....وكان من باب اولى ان تهتم بامور قبيلة سبيع واثبات ان بني ثور ليسو من بني تميم وانما من سبيع

واخر كلامي ان (((ال رمزان))) حميتهم لقبيلة انعيم واساميهم كلها قبيلة انعيم ونسبهم قبيلة انعيم ...واذا رجعنا للاصل قبل 400 سنه فمن هذا المنطلق جميع القبائل في عدنان وقحطان الى ادم

تحياتي اخوكم الرمزاني النعيمي
وذلك على هذا الرابط :
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــ

أخيرا أخي أحمد الشامسي

ونزداد غرابة ان الذي كتب الموضوع في منتديات قبيلة نعيم هو ( ساري الليل )
وهو بذلك يقر ويعترف بأنهم من الرمازين احلاف قبيلة النعيم و انهم من تميم .
وختاما اقول لك الآن تبين من هو الدعي من الأصيل ، .


ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــ

انتهى ما ذكره العذبي:

ومن خلال ما عرضناه لكم يتضح أن هذا الذي ينتقل من منتدى إلى منتدى حاملاً اسم النعيمي الخزرجي وأسم الشامسي الأزدي أو فارس قطر اتضح أنه لا ينتمي لا إلى النعيم أو الأزد أو الخزرج لا من قريب ولا من بعيد وإن فارس قطر هو أبو مشعل الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني حفظه وأعزه

وإني استغرب من إدارة المنتديات كيف يسمحون لمثل هذا المتخرص الكذاب أن ينشر أضاليله ويفتري ويتحدث بما ليس له به علم وأصارحكم القول أيها الأخوة الكرام بأن أمثال هؤلاء لا يحترمون عقول القراء وهمهم نشر الأضاليل وقد قال الله تعالى : " إن جاءكم فاسقٌ بنبأ فتبينوا " ،



ختاما : أطرح هذا السؤال : ما مصلحة الرمازين في نشر مثل هذا الكلام في المنتديات وهم من قطر ومن أحلاف قبيلة النعيم وليسوا من أصولها كما يقرون بأنفسهم وهناك أقوال أخرى فيهم وبالوثائق أنهم من عرب ساحل فارس أي (هوله) والنعم فيهم ؟؟؟؟!!!!



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:26 PM) 22/10/2007, رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
البشبشان
عضو جديد

الصورة الرمزية البشبشان




  

 

البشبشان غير متواجد حالياً


رد: حقيقة الشامسي الأزدي أو النعيمي الخزرجي

انا لااريد ان اعلق على الموضوع اعلاه ولكن لدي استفسار بسيط وهو ان هناك فئة من الناس

يدعون انهم اشراف اي انهم ينتسبون الي أل البيت عليهم السلام وعلى صحابة رسول الله اجمعين

ثم نراهم ينضون تحت اسماء قبائل كثيره في الجزيره العربيه 0

فمثلا نرى بعض من النعاميه يقولون انهم اشراف وهم يتبعون قبائل رجال المع التابعين لقبيلة عسير

ونري الاشراف ايضا في جازان والقنفذه وسبيع وقحطان وبالحارث0

سؤالي هنا اذا كان هولاء القوم فعلا ينتسبون الي ال البيت افلا يكفيهم شرفا انتسابهم الي افضل

نسب على وجهه الأرض الايغنيهم عن انتسابهم لأي قبيلة اخرى مهما عظمت 0

طرحت السؤال هنا لللاستفاده فقط وونعم بجميع القبائل 0 من لديه الجواب فل يفيدانا افاده الله

تحياتي
البشبشــــــــــــــــــــان



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 09:08 PM) 23/10/2007, رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أحمد الشامسي
عضو جديد

الصورة الرمزية أحمد الشامسي




  

 

أحمد الشامسي غير متواجد حالياً


رد: حقيقة الشامسي الأزدي أو النعيمي الخزرجي

الأخوة الأفاضل تحية طيبة وبعد :
تأكيدا لما ... نشره من قبلي حول صاحب الأسماء المستعارة والتي تحمل أسم ( الشامسي الأزدي ) و ( النعيمي الخزرجي ) فقد أتضح وتأكدنا من هويته وهذا الموضوع نقلته من مشاركة ( وايل بن ربيعة ) يقول فيه :

اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الأخ أبو عمر الشامسي
عجيب لهذا الكذاب الذي يكذب على نفسه، من أين أتى بهذه المعلومات ؟
أتحداه و أتحداه أن يضع مصدره لهذه المعلومات الكاذبة ليفتري بها على القراء وعلى الله .
وقد سألت أحد الأخوة عن عدم قيام المؤلف بالرد فقال :
{ يا رجل من هذا لكي ارد عليه ؟ كيف تطلب مني أن ارد على كذاب متطفل يعرفه القاصي والداني و هو ليس بشامسي ولا أزدي . وعندما أرد عليه ساجعل من كلامه قيمة ، وقد هجا مثله الشاعر الكبير جرير ، فقيل لجرير ألا ترد عليه ؟ فقال : أتريدونه أن يقول ان جريرا هجاني ويفخر بها مدى الحياة ؟ والله ما يحلم بها } .
و أن عمرو وعمران وعمير وعمرون سنضطر إلى وضع أحد هذه الأسماء على العلن وساخبر الأخ الشامسي الحقيقي وليس المزيف بحقيقة هذا الأسم .
وإليك ما قال عنه اخ العذبي المشارك في منتديات جبايل وأنا أعرفه حق المعرفة فلا تأبه به
ووضع مشاركة العضو ( العذبي ) والتي ... ان عرضتها لكم في موضوع سابق .
ثم قال في في ختام مشاركته :

اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ومن خلال ما عرضناه لكم يتضح أن هذا الذي ينتقل من منتدى إلى منتدى حاملاً اسم النعيمي وأسم الشامسي اتضح أنه لا ينتمي لا إلى النعيم أو الأزد أو الخزرج لا من قريب ولا من بعيد وإني استغرب من إدارة المنتديات كيف يسمحون لمثل هذا المتخرص الكذاب أن ينشر أضاليله ويفتري ويتحدث بما ليس له به علم وأصارحكم القول أيها الأخوة الكرام بأن أمثال هؤلاء لا يحترمون عقول القراء وهمهم نشر الأضاليل وقد قال الله تعالى : " إن جاءكم فاسقٌ بنبأ فتبينوا " ،
ختاما : أطرح هذا السؤال : ما مصلحة الرمازين في نشر مثل هذا الكلام في المنتديات وهم من قطر ومن أحلاف قبيلة النعيم وليسوا من أصولها كما يقرون بأنفسهم وهناك أقوال أخرى فيهم وبالوثائق ؟؟؟؟!!!!

و انا أقول :

إذا كان الطباع طباع سوء*** فليس بنافع أدب الأديب

و أضيف إلى ما ذكره الأخ ( وايل بن ربيعة ) و ( العذبي ) أننا تأكدنا ان المذكور هو بالفعل كما قال عنه و أعرف أسمه و اسم باقي أقربائه الذين يقرونه على هذا الفعل ، .
وقد كان المذكور ومن أقره على فعله من أقربائه طوال سنتين مصدر كل كذب وتدليس وطعن وسب في حقنا ، ولم يكتفي المذكور و أعوانه الأقربين من ذلك فسعوا خلفنا في كل منتدى لكي يحاولوا ما أستطاعوا ان ينفوا كل ما ذكرناه بالكذب والحيلة والتدليس ، وكانوا يحاولون جاهدين بالنيل من انتمائي النسبي الرئيسي إلى البوشامس والنعيم وذلك بالطعن في نسبي تارة بقولهم انك لست نعيمي و أحيانا يقول قائلهم منذ زمن في منتديات عرب الإمارات { روح أشتر لك نسب إلى آل البيت في كربلاء بس لاتنسى تدفع اكثر }
وكذلك قول المذكور :

اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بعدين احنى نحط المواقع و الروابط عشان نوضح حقيقة الشخص
لي ماقدر يجاري بعض الاخوان في النقاش فهو ينتقل من منتدى الى منتدى
بعيد عن عين الباحثين والاشخاص لي ينقاشون
فهو ينتقل من مكان لي مكان يبث سمومه
ويقول أيضا :

اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
احب اقول يالعابدي حنا نعرف التاريخ و نعرف الفعل لمن
ونعرف الرجال والخمام و نعرف الشجاع من الجبان
ونعرف القبيلي من الهولي
ونعرف الحقاق كاملهوانا بنسحب من النقاش لنه مامنه فايدة
واحب اقول ل احمد نشوف من يضحك في الاخر و الملتقى قريب

و أقول كما قال الشاعر :

ترى الناس أسواء إذا جلسوا معا *** وفي الناس زيف مثل زيف الدراهم

ويشهد الله تعالى انني امتلك وثائق تعرف من هو الهولي والخمام على حسب وصف المذكور وصورة الوثيقة لدي ومن هو أصيل النسب ومن الذي يدعي بانه من سلالة رجل مات وليست له ذرية ويتنقل في المجالس و أينما وجد قوة قال انا منكم لوجود هذه الأسماء في اكثر من قبيله وهذه المعلومات ليست من فراغ و انما نقله لنا من حضر هذه المجالس وهو مستعد لكشفها ، فهوؤلاء يدعون ذلك فهم لما أضاعوا انفسهم بكثرة الأكاذيب والتدليسات والتزوير ولما راوا انه لا مكان لمثلهم بشرف أصل القبيلة الحسيني الهاشمي القرشي أرادوا ان يضيعوا نسب القبيلة كذلك بالكذب والتزوير .
يقول زهير :

ومهما تكن عند أمرئ من خليقة *** وإن خالها تخفى على الناس تعلم

أيها الأخوة الأكارم الموقرين . لمصلحة من يحاول هؤلاء جاهدين الطعن في نسب قبيلة من السادة الأشراف سواء الذين في الخليج او العراق والشام ؟ لمصلحة من تحاول فئة هم بالأصل من حلفاء قبيلة النعيم ان تطعن بنسب كل نعيمي شريف النسب وينتمي إلى العترة النبوية؟ فهؤلاء عندما نضع أسمائهم المستعارة على ( القوقل ) نجد لهم أثر في منتديات مجلس التعاون الخليجي ، وفوق ذلك نراهم يتندرون ويسخرون منا ويحرضون القائمين بأمر هذه المنتديات علينا .
قال عمر أبن الخطاب عندما مر بقوم يتبعون رجلا قد أخذ بريبة :
{ لا مرحبا بهذه الوجوه التي لا ترى إلا في الشر }
ألهذه الدرجة وصل حقد هؤلاء وحسدهم علينا .
والله الذي يحلف به اننا دعوناهم منذ سنتين و إلى الآن بان نحكم شيوخ و أعيان وكبار السن في القبيلة بيننا ونجعلهم ينطقون بكلمة الحق ولكنهم يرفضون اللقاء ويرفضون الأجتماع .
فإن كانوا على حق لأستجابوا لهذا الأجتماع ، وما كان أمتناعهم عن هذه اللقاءات إلا لأنهم يعلمون علم اليقين انهم ليسوا من اصل القبيلة وسوف يجرون على أنفسهم التسائلات ونبش الدفاتر القديمة والتي سوف تبين حقيقتهم .
اما نحن فلا لوم علينا لأننا من أصل النسب النعيمي الحسيني الهاشمي ، ولا لوم علينا أيضا لأننا انصفناهم لما دعوناهم إلى اللقاء وهم يرفضون .
ويقولون انهم ينتظرون صدور كتاب يصفونه بانه ذا ( وقع مدوي ) يثبت ان النعيم ... وخزرج .
و انا أقول لابأس في صدور هذا الكتاب المزمع نشره ، وهو أجتهاد ولكل مجتهد نصيب ولكن أقول لهؤلاء ان هذا الكتاب لن يذكر إلا الأزد او الخزرج بينما أنتم لامكان لكم فيه، لأنكم لستم من الأزد ولستم من الخزرج بل انتم من تميم . فهنيئا لكم كتابكم الذي سوف يولد ميتا .
أو تظنون أن كتابا بهذا الخصوصية يمكن أن يصدر دون موافقة مشايخ النعيم و أعيانهم وهل سوف يسمح بأصداره دون عرضه عليهم ؟
ومن المعلوم ان وزارة الأعلام والثقافة قد اوقفت تداول كتابي ( عبدالله بن صالح المطوع ) و ( حميد بن سلطان الشامسي ) وهما من المؤرخين القدامى في الدولة لسبب وجود أخطاء تاريخية و أخطاء في الأنساب .
فهل كتابكم المزمع نشره لن يتعرض للتنقيح والدراسة من قبل المختصين في التراث والتاريخ قبل مباشرة تداوله ؟
و أقرب مثال لكتابكم المرتقب هذا هو كتاب ( القول المختصر في أنساب قبائل قطر ) تأليف ( علي بن شداد القحطاني ) الذي أعتمد على أقوال امثال هؤلاء فكان نصيبه القبر .
فكيف لكتاب عندما تطرق مؤلفه لنسب قبيلة النعيم يقول :
{ وأن شامس وخريبان يعود نسبهم للأوس والخزرج والله أعلم }
يعني لا علم له إلا من ذكر له ذلك .
ويقول :
{ بما فيها الرواة الثقاة من القبيلة }
وهؤلاء الرواة اكثرهم ليسوا من أصل ونسب القبيلة إلا بالحلف .
ويقول :
{ فلم يقع تحت يدي من المصادر التي يعد بها ماينفي تلك العلاقة أو يأكدها وقد تكون العلاقة تشابة في الأسماء }
ولعمري معلومات ليس لها مصادر كيف تعتمد وينشر لها كتب .
ويقول :
{ وقد تكون }
ولم يعرف عند من كتب التاريخ والنسب انهم يجرون خلف الإفتراضات وذلك بقولهم ( قد ) و ( لعل ) و ( يمكن )
وهذا الكتاب قد عملتم له دعاية اكثر من نشره ،وذلك في المنتديات لعلكم تحققون ما تصبون إليه من تشتيت وتخريب لنسب قبيلة النعيم ، فماذا حققتم من نشركم لبعض فقرات هذا الكتاب والذي يتعلق بقبيلة النعيم ؟
صدقوني أيها الأخوة لم يحققوا أي نتيجة ترجى كون الكتاب قد سحب ومنع من الأسواق لإفتقاره إلى العلمية والمرجعبة الوثائقية مما شكل غصة في حلوق هؤلاء الذين يسعون بالدسائس والحيل والتزوير وتأليب القراء في المنتديات الأخرى.
ومع هذا فسنجد المذكور قد أستمر في الكذب فقد قال في موقع نعيم تحت أسم ( النعيمي الخزرجي ) :

اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بعين روح أسأل أهل السنينة الشوامس
انا من أهل السنينة اذا انت شفت السنينةواقول ان شوابنا ماتخالطوا مع شوابكم وشوابكم والنعم فيهم لكن مانتعارف الا بالسمع
ما عرفنا أن لكم تواجد في السنينه ولا دليل على قولك مطلقا ، ونحن من أهلها قديما يوجد فيها شيوخ البوشامس من بيت أرحمه وفيها العوابد بكافة عشائرهم وفيها النوايل وغيرهم .
فمن أين اتى المذكور بهذه الفرية ؟
أيها الأخوة الأكارم نحن ما قصدنا من خلال عرضنا لهذا الموضوع إلا لنبين امامكم من هو الطاعن ومن هو المدلس ومن هو صاحب السباب ومن هو المزور الذي يحاول ان يزور نسب قبيلة لا يمتون بصلة إلى نسبها إلا من باب الحلف والمصاهرة .
وكما قلنا من قبل سوف يصدر كتاب عن النعيم موثق بالأدلة والبراهين معززا بالوثائق والمخطوطات القديمة والأ شعار القديمة تحت اشراف شيخ مشايخ قبيلة نعيم في الإمارات وعمان وقطر . وسوف يرى النور قريبا .
وفي الختام فاني لن ولم انتقص من أي فرع من فروع قبيلة النعيم سواء الأصلية أو الحليفة فكلهم أخيار ولكن لا تنسوا ان ابا لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يخلو مجتمع من مسيئ ينال بإسائته اهله وقبيلته .
وفق الله الجميع لما فيه الخير و أجتماع الشمل ، وخذل الله المشكك الذي يحاول تفريق الصفوف وزرع الشقاق و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وشكري و امتناني للعربي الأصيل وائل بن ربيعة كثر الله من امثاله و اعاننا على قولة الحق
.


  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موسيقى في المسجد الـهـاشـمـي - الدعوة إلى الله ، والفقه والمواعظ والإرشاد ، والتغطيات والمقالات : 1 (س 12:47 PM) 19/10/2007


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
============================

2020