لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
مقاول بناء مولات قاعات افراح حضائر الدواجن اسواق... جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
>>>> شخصيات ابهاوية من الماضي القريب >>>> ابر مانع الهازمي ؟؟؟
أسماء الاًدوات الزراعية والاًوانى المنزلية... اشهر الرقصات في الفلكلور الشعبي السعودي
منظومة أبر أمسروي الألمعي .. لحاكم صبيا محمد... السودة والحبلة
( انتماء : شاعر: وخواطر شعبيه ) نستعرض بعض روائع/الشاعرالكبير/ناصر محمد الغريدي...
ابو رايف السلام عليكم أنتقل الى رحمة الله الرقيب الشهيد علي سعيد...
ما هي أجمل لهجة سعودية بنظر الناطقين بها؟ أبناء... اللواء الركن العلكمي يترجل عن صهوة جواده ..
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عسير الموروث الشعبي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 01:53 AM) 28/10/2006, رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الألمعي
عضو ماسي

الصورة الرمزية الألمعي




  

 

الألمعي غير متواجد حالياً


ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

اولاً : عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بألف خير ..
ثانياً : أعتذر لكم عن انقطاعي خلال الفترة الماضية ولكن ذلك يعود لظروف إجازة العيد وعدم توفر الوقت للكتابة .
ثالثاً : خلال هذه الإجازة دار بيني وبين بعض الاخوان نقاش رائع حول الموروث بشكلٍ عام من خلال ما يطرح في منتديات عسير .
وصدقوني انني تفاجأت بحجم المتابعة التي تحضى بها هذه المنتديات خصوصاً من فئة الشباب الذين هم في أمس الحاجة لمن ينور عقولهم ويفيدهم فيما يتعلق بتراث الأباء والأجداد .. المهم أن النقاش احتدم حول موضوع "المنظومة " من حيث تعريفها والوانها والمناسبات التي تقال فيها .
ومن خلال ما دار من نقاشات أدركت حجم المشكلة التي يقع فيها الكثير ومنهم كاتب هذه السطور من حيث الخلط بين "المنظومة" و "الدمات" المطولة التي نسمعها بين الحين والآخر والتي استشهد بها بعض الاخوان ممن كان حاضراً ذلك المجلس وأنا واحد منهم وخاصة للشاعرين احمد الصنيدلي و محمد المنشلي وغيرهم .
ولذلك رأيت أن من الضروري طرح هذا الموضوع للنقاش في هذا القسم والاستنارة بما لدى الزملاء الكتاب والباحثين في الموروث العسيري وعلى رأسهم الأُستاذ / حسن المازني . لعلنا من خلال طرح هذا الموضوع نفيد ونستفيد ونصل إلى التعريف الصحيح لمعنى "المنظومة" وماذا تنطبق عليه من أنواع الشعر المعاصر .؟ وماهي المناسبات التي تقال فيها .؟ ومنهم أبرز شعرائها قديماً وحديثاً .؟
فأنا وكما ذكرت سابقاً كنت أعتقد أن معنى المنظومة يندرج تحته أي نوع من أنواع الشعر الذي يتم نظمه بمزاجية الشاعر لأي مناسبة كانت بحيث يكون مطولاً وشاملاً لموضوع أو عدة مواضيع في قصيدة واحدة لها لون معين يختاره الشاعر من الوان التراث المتعددة .. إلا أنني فوجئت أن هناك من يعرف الوان محددة لهذا الفن ويؤديها بشكلٍ رائع ، والأهم من ذلك أن هناك من ينفي نفياً قاطعاً أن تكون الدمات المطولة التي تأخذ وزن ولون الدمة من حيث الوقفات والقفلات من أنواع المنظومة ، بل ان البعض عاتبني عندما سمع رأيي هذا واعتبره خلط بين الدمة والمنظومة وتضليل للأجيال القادمة .. هذا والله ما قيل لي بالحرف الواحد ونقلته حفظاً للواقع والمصداقية وليعلم من اطلع عليه من أطراف الحوار انني جاد في هذا الطرح وانني أبحث عن المعلومة الصحيحة فيما يتعلق بتراث عسير التطريبي على وجه الخصوص .
ولكم مني صادق الود .

الألمعي




التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 04:17 AM) 02/11/2006, رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد طالع
بــرق السراة

الصورة الرمزية محمد طالع





  

 

محمد طالع غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟


مرحباً بك أيها الألمعي الأصيل .

أولاً أقدم اعتذاري لك كون موضوعك هذا مطروح منذ خمسة أيام ولم يتم التفاعل معه .. واسمح لي أن أبين لك أن الناس وأنا منهم هذه الأيام ما بين مهتم بزيارة الملك حفظه الله ومن هو مهتم في قسم آخر ومنا من لم ينتظم وقته بعد خلال الأسبوع الماضي وكذا عادة الأسبوع الأول بعد الإجازة ..

ثانيا من ناحية موضوعك ما الفرق بين المنظومة والدمة .. من وجهة نظري الشخصية ومن خلال ما قد أعرف من منظومات فالمنظومة كما قلت .. تأخذ وزن ولون الدمة من حيث الوقفات والقفلات .. ولا أعلم لماذا عاتبك البعض الذين ذكرتهم.. وهل كان لهولاء البعض رأي مغاير ..؟؟ وأين دليلهم ..؟؟

وقد كان لي موضوع أخي الألعي حول هذه القضية تسائلت فيه عن الموروث الشعري العسيري .. وهل بإمكان الشاعر العسيري أن يوجد مساحة كبيرة تمكنه من التعبير عن فكرته في نطاق أوسع يمكنه من عرض تفاصل كثيرة قد لا تستطيع تلك المساحة القليلة في الدمة والخطوة من تمكينه من ذلك .. فالدمة والنشيدة لا شك أنها من أروع الشعر والذي لا يجيده إلا مبدع ومتمكن وشاعر حقيقي كونها تحمل فكرة مركزة بابيات قليلة .. ولكن الشاعر قد يحتاج إلى مساحة أكبر للتعبير عما يختلج في دواخله .. والمنظومة عزيزي هي التي تتيح له ذلك فقد ينظم الشاعر مئات المقاطع في منظومة واحدة تحمل موضوع واحد أو عدة مواضيع غير متقيد بمساحة مفروضة عليه وهي تأخذ وزن ولون الدمة من حيث الوقفات والقفلات إلا أنها لا تتقيد بقافية موحدة في كل اجزائها فكل جزء قد يحمل قافية مختلفة عن غيره ..

وستجد موضوعي السابق الذكر تحت هذا الرابط
http://www.asir.me/showthread.php?t=19505
وتقبل تحياتي على نقاشك لمثل هذا الموضوع .. وننتظر رأي الأخوة المهتمين ولو أنني أخشى من تأخرهم قليلاً بسبب زيارة الملك وانشغال الكثيرين منهم بذلك .. وخاصةً أهل المساهمات مثلي وأنا أخوك ننتظر حل من الملك لهذه القضية حين وصوله أبها حفظه الله .. ويقولون المال عديل الروح .. والأمل في الله ثم في أبو متعب ..

ومن بعد الزيارة أعدك بتقديم نموذج مصور للمنظومة ..

ولك خلص الود والاحترام



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:24 AM) 02/11/2006, رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو سعود
مصدر ثقة

الصورة الرمزية أبو سعود




  

 

أبو سعود غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

الله يعطيكم العافيه

قبل فتره سألني أحد الاخوان مالفرق بين الدمه والمنظومة بصراحه ما أعطيته جواب كافي وقلت له يبحث عن الاجابه وانشاء الله نلقى الجواب الشااااافي في هذا الموضوع

تحياااااااااااتي لكم يا رجال الموروث القيمي



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 01:57 AM) 04/11/2006, رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الشاهين
عضو مؤسس

الصورة الرمزية الشاهين





  

 

الشاهين غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

شكرا يا الالمعي على موضوعك الرائع والتي تحتاج المنتديات لمثله
أسعدني ماقرأت لأنه عندما يكتب الكبار يقف الجميع اجلالا واعجابا
لكن حجم التفاعل قد يحبط صاحب الموضوع احيانا , وهذه الأيام الاقبال على المنتدى ليس كما ينبغي خاصة ممن يهمه موضوعك وهم أصلا قلة ..
لي عوده للتعليق على الموضوع

تحياتي



التوقيع

أسير
بحبك ياعسير
أسير
لأحطم كل عسير
وأجعله يسير
من أجلك ياعسير
... من أجلك ولك ياعسير ...
--------------------------------
فقير ..
وعندي المال الكثير ...
فقير ..
وملبسي غالي حرير ...
يا صاحبي ..
لا صار للضحكه ثمن
وصارو أصحابي كثير .. بس بثمن !!
والوفا مابه وفا .. الا بثمن !!
أبسألك ماني فقير ؟؟؟؟؟؟
  _ رد مع اقتباس
قديم (س 01:04 PM) 09/11/2006, رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
زمان الصبى
عضو مشارك

الصورة الرمزية زمان الصبى





  

 

زمان الصبى غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

الألمعــــــــي ؛ تحية عطره

بإختصار ,,, الدمه لاتتعدي بالكثير 6 ابيات
المنظومه وهي معدومه حالياً أو شبه معدومه تتعدى ثلاثون بيتاً مثال ما كتبه ألأخ المازمي ولم ترد كامله

لبن حمــــــــود


ومثال ذالك ما قاله الهازمي رحمه الله حينما أتاه ما يسمى بشاعر اليمن وقد يكون من الدرب أو حوله

حينما رد عليه الهازمي بمنظومه قوامها سبعون بيتا منها

إسمع كلامي يا يماني وأقرأ في صفا ..... عندي قبيله صافيه والشيخ منصفا .. متوصف الوصوف ,,, الخ



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 03:48 PM) 09/11/2006, رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نصر
عضو ماسي

الصورة الرمزية نصر




  

 

نصر غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

شاهدت موضوع الأخ الألمعي منذ البداية، ولم أرغب الجواب عليه انتظاراً للأخ حسن المازني بحكم تخصصه. ثم راسلني أحد الإخوة الإداريين وطلب مني المشاركة، فرديت عليه طالباً أن يتصل بالأخ حسن المازني والشاعر محمد بن هادي فهما الأقدر على الجواب على هذا السؤال. لكن الانتظار طال ولم يشارك الأخوين لبيان هذا الموضوع، الغايب حجته معه، فوجدت لزاماً أن أدلوا بدلوي، وهو رأي شخصي، قابل للمناقشة.

ما طرحه الأخ الألمعي يختلف الناس عليه. فالنظم، يطلق على الشعر عامة. والمنظومة هي نوع من الشعر. والسؤال هل الدمات المطولة هي المنظومة أم لا؟
في اعتقادي أن الدمات المطولة هي نوع من المناظيم، لكنها ليست المنظومة فقط، فهناك أنوع من الشعر العسيري، على غير وزن الدمة، يطلق عليها أسم المناظيم. أي أن كل شعر مطول (غير القصيدة التقليدية) عند العسيريون كانوا يسمونه منظومة. لكن حين تكون على وزن الدمة فإنها تسمى منظومة دمة. بينما هناك شعر ليس على شكل القصيدة التقليدي (بيت شعر من شطرين وقافية موحدة)، وهو ما يمكن أن يطلق عليه لقب منظومة فقط.
وسأورد فيما يلي بعض أنواع المناظيم العسيرية، موضحاً إذا كانت من نوع الدمة أم لا:

النوع الأول من المناظيم هو القاف. والقاف هو الذي يقال في حفلات الختان (الهود). ورغم أنه يطلق عليه اسم القاف، إلا أننا يمكن أن نعتبره من أنوع المناظيم، وهذا أنموذج له:
طيفي مخيضر واخذ في نوضو حدود
زف الموبن من نواصي الجابلي
واختج قلب الفسل يوم يليما
زلّن بحرّ امسيل بعد لو جديف
******************
والبرق في تالي نصوبه والرعود
وقال راعي المال خيرٍ واقبلي
وكل معطال بمايوه يزّما
ويرحم البيدا برزّاع القنيف
******************
واثره امامٍ زاع من طور الحنوب
على العرايب بالخطوط يبتّلي
له دولة مثل امدبا إذا ليما
لا يشتغل من باشة ولا شريف
*******************
وانه يليم بالعساكر والخيول
قال الحديدة ودّنا بالماصلي
قد ذكر لو فيها رديٍ باطلي
ويزّمو لو راح في البحر المطيف
****************
فكاتب الباشة ويهري بالخطوط
وقال ما تطلب فعندي حاصلي
ونفدي الفتنة بعد الدرهما
وان انت ميد الحرب فابشر بالعسيف
****************
فادّان بن عايض ويثني بالعهود
ما يقتبل صلحٍ ولا اخذ مهللي
الا بحربٍ في الحديدة مغسما
لو ظلوا امصرعى على البيدا رصيف
*******************
فولم السلطان واحتث الجنود
قال امعسيري في مقامو باطلي
رديف يمشي للدول متقدما
دف امسقا ميعادهم ليسو يحيف
********************
وخرّجوا الاتراك من موج البحور
وانه يبرز بامطارح في حلي
تسمع مزامير وكل مدرجما
ملكوا قصور في جبل ريدا الصفيف
********************
عجمٍ نراهم ليس يعرف ما يقول
بَدَوا كما المجراد يوم يقللي
لا عاد للعمّال خلفه مزّما
واخذوا كنوز الملك واموال الضعيف
*******************
يا سين يا صقرٍ على باقي الطيور
ما دري هو مقتول ولا مسلسلي
ولّلا مع أهل الشام ولّلا في اليمن
ما قيض الخالق فحكمه لا يحيف
*********************
يوما غشينا راس مرباي الطيور
وارى جبال الشام حد السحّلي
وارى المشارق كلها واقصى اليمن
وارى جلابٍ تشرع البحر المطيف
*********************
يا خاتني يا ذا كما نمر القصود
لمخة شمالو في رقاب البزلي
في ماردو يفضى اللحايم والدما
على القساي بات لنيابو صريف
*********************
فاقرب لموسٍ في يدك يفذي القدود
فانك تعلي شايبٍ متكملي
وامحد ما يبتاح جفن الهالما
ذا ليس لو صيبٍ وميزانو خفيف
************************
فخيلي يا امزين يا حالي الجعود
والجعد يكسي عنقها مترادمي
.............................
عينش لنا نوارة الصبح السديف
*********************
عينش لعود لم يثنى بالقيود
لم ينخطم راسو ولا هو يعقلي
راعيه من فوق العِدل متنسما
متبيطلٍ ما كادو الحمل الكليف
*********************
نختم بذكرك يا الالهي والرسول
.............................. .
سبحان ذا قد شل نورو في السما

هم الصلاة على النبي عدّ القنيف
************************
وكما تلاحظ فإن القافية في الشطرين الأول والثاني تتغير في كل مقطع. بينما نجد أن قافية الشطرين الثاني والثالث تتكرر في جميع مقاطع القاف. وتلاحظ أن وزن القاف يختلف عن وزن الدمة عند شيلته.
ثانياً: منظومة الدمة، وهي على وزن الدمة لكنها مطولة، ومن أمثلتها ما يلي:
نحمد الله ذا فتح نور البصيره
كل حي عرّفه ما هو مصيره
والصلاة على الرسول
ذا نشر دينه بتبليغ الرساله
* * *
يا ابن عايض فانت شيخ من شيوخ
في مجال العلم والتقوى شموخ
أصل واجدادك أصول
يشهد التاريخ وعلوم الجمالة
* * *
ما صلك حق وكل الجمع قاله
لو يحول ام طور وجبال ام عقاله
لا مناص من الوصول
لانها حق المخوة والزماله
* * *
ودَّي ازورك ولو بعض الغدايا
ما معي جود ولا عندي هدايا
غير ودٍّ ما يزول
منزلك في القلب ما كلٍّ يناله
* * *
بارك الله لك في المنزل وزادك
واجعل التقوى لباس لك وزادك
في خروجك والدخول
وانت لا تحتاج مني ذا المقاله
* * *
واعتبر يا شيخنا ذا الوقت ماشي
لا يضيع العمر في كثر التماشي
قرب ميعاد النزول
والله أعلم كم بقي وقت نزوله
* * *
آخر المعنى فلك عندي نصيحه
كل يوم نستمع للدين صيحه
من شياطين تصول
قصدهم هدم وسعي في زواله
* * *
وانت ممن يُستمع قوله ورايه
فارفعوا للدين والتوحيد رايه
وانشروا علم الرسول
وانت تعرف حاجة العالم وحاله
* * *
ختم قولي بالصلاة على محمد
وان حصل زله فترني ما تعمد
والزلل طبع الجهول
فاسمح الزلة وسمن ما نقوله

وكما تلاحظ فإن منظومة الدمة أعلاه تشابه لون القاف من حيث تركيب القوافي وتكرارها، أي أن القافية في الشطرين الأول والثاني تتغير في كل مقطع. بينما نجد أن قافية الشطرين الثاني والثالث تتكرر في جميع المقاطع، إلا أن الوزن (الشيلة) على وزن الدمة وبطريقة شيلتها.

ومنظومة الدمة يمكن أن تختلف تراكيبها باختلاف تراكيب الدمات، فيمكن أن تكون على شكل مقاطع ثلاثية، تختلف قافية الشطرين الأولين في كل مقطع، وتتوحد في الشطر الثالث في كل مقطع، مثل منظومة الدمة التالية:
نطلب الرحمن ذا بالغيب يعلم
والصلاة على النبي الهادي المعلم
صفوة ابن آدم وهو خير البريه
* * *
جتني ابيات من الشيخ المكرم
قد وزن الابيات والقاف المنظم
كل بيت له معانيه الجليله
* * *
قلت وارد التحيه والسلام
لك يا بو ابراهيم يا عالي المقام
فان راعي الاوله يعطي الهديه
* * *
فالتحيه تاصلك في كل حينا
ثم ابقى لك مدان ما حيينا
يالذي يمشي على أنوار الشريعه
* * *
راعي الوجه المحلى بالوقار
يفهم الكاتب ومن قد كان قاري
إنا ما زدنا وهي عين الحقيقه
* * *
شيخنا في كل علم نقتدي بك
والله المعطي وهو وحده حسيبك
فان جوده شامل كل البريه
* * *
قد جمعت الشعر والشرع المطهر
تنظم القيفان وابيات تسطر
والكرم من طبعكم باحسن سجيه
* * *
زادك الله بر يا الرجل الرشيد
والله ما اوفيك حقك بالنشيد
لو يكون الشعر فينا بالسجيه
* * *
يوم يذكر لي الفتن واللي تشاهد
وقعها في النفس والرحمن شاهد
واجب المسلم يحارب كل سيه
* * *
والله المسلم يكاد ان يتفجر
وان تكلم واحد قالوا محجر
فالله المعنز وهو غاية رجيه
* * *
اخبر المعصوم عن ربه وبين
إن ذا الشيطان للعاصي يزين
كل ذنب لان يقع وسط الخطيه
* * *
الفتن ما تنحصر ذا اليوم بالكم
صارت امريكا على العالم تحكم
واهبت اسرائيل في مسرى نبيه
* * *
وانت تعرف كم يكيد لنا اليهود
يذكر التاريخ من عهد الجدود
انهم ساس الفتن وأهل البليه
* * *
يا الله إن تحفظ بلدنا والعباد
واحفظ لنا آل اسعود في درب الرشاد
واكفنا شر الفتن واهل البليه
* * *
في ختام القول ازيد اهدي سلام
واطلب الله زود في حسن الختام
والف صلينا على الهادي نبيه

أي أن منظومة الدمة قد تختلف باختلاف نوع وزن الدمة الذي استخدم في النظم.

ثالثاً: المنظومة: وهي التي يقصدها محدثي الألمعي، ويقولون أنها تختلف عن الدمة، وهي على النحو التالي (لابن عشقة):

يا الله يا عالم بما لا علمنا
مغاني جميع الناس شام ويمنا
تكن صرخنا يا الله يوم التهمنا

رجيناك يا ذا العزة والجلالي
* * *
فيا رب تغفر لي جميع الذنوبي
فلابد من قبر تساوى جنوبي
أُغير من الدنيا وتنسى تعوبي

فلا بد يا ابن آدم من الارتحالي
* * *
تهيض فيّ طيف كلامه يزينا
كذوق العسل ما صفّوا الجارمينا
ولا يقربون المجر عبس اليدينا

نحيل منازلهم بروس القذالي
* * *
تعلويت في نايف مكان مهلل
على راس تهلل راس تقلل
فلا غرني الأرض من حيث اخيل

على ناصية عشران واد تحالي
* * *
وكلفت من ثمه تعنّا بريدي
على بازل تسمع لنابه قصيدي
يصل لي بلاد ام رابعي وام رفيدي

يرى ام منشده من ذا اكتمل بالكمالي
* * *
تصل شاعر في جال زبنه وبده
فان افتاك بالدعواي قبل ابن بده
فقل ليس غيرك في قضانا وجده

يغلق عن الشعار الأول وتالي
* * *
وعود على وقت العجل لا تحير
على بازل بين العوادي مخير
طريقك من ام سوده وام قصير

وصل بن علي واعطه كلام السؤالي
* * *
وصل قرية بنيت بروس ام غثارا
يسمونها ام سودة من احلى الديارا
محلة الأسد دوماً ومربى النمارا

وصل ل..ام ثوابي علمه كيف حالي
* * *
صل ام سوق فانه تمنية من تمنا
ورد السلام ألف لمن سآل عنا
وقل حلنا ريده سنة مانتقلنا

مع لابة يدعون ذوب الرجال
* * *
توجهت من ريده على زين ما زان
وفي ام جو مسود لي بني عم واخوان
يحاضون يوم الشر شيب وشبان

وهم عز من يطلع نهار القتالي
* * *
ويا ساق وصلني لثات العلية
اواصل جبل قيس ولي فيه نيه
ولا قصدي إلا ميد ماي العضية

أراها بعيني ما يفيد المقالي
* * *
ويا ام طيف لا تقصر وانا في ورودي
اواصل ابن مانع راس مربى الفهودي
وبعد في الشعبين واصل حمودي

متى هاجت ام عودين حولت جالي
* * *
وانا احندي الشعار ما عود معتبر
متى ما ورد عدٍ فلا عاد يستقر
ويرعى من الأشجار ما ابقى بها ثمر

وفي الأرض يسرح سهلها والجبالي
* * *
هذا والصلاة على نبيي محمد
عداد الجراد المنتشر يوم عمد
وعد الذي قد زار مكة وعود

وما هب في الأعراض نود الشمالي
* * *
وكما تلاحظ، فإن قافية الأشطر الثلاثة الأولى في كل مقطع متشابهة، والشطر الرابع مختلف عنها. لكن قافية الأشطر الثلاثة الأولى تتغير في كل مقطع، بينما قافية القفلة أو الشطر الرابع تتشابه في كل مقطع من مقاطع المنظومة.

ومن المناظيم المشهورة أيضاً مناظيم مداوي المتحمي، ومنها المنظومة التالية:

قال ابن تحام من يهتاظ الانشاد
مثل الجواهر تحير كل نقاد
بديت فيها بذكر الله سبحانه

*****
عساه يغفر لي ذنوبي يوم نلقاه
في يوم لا مال يغنيني ولا جاه
لكن ارجيه يغفر لي من احسانه
*****
خلت بارق قد بات لماع
كنه يشير بكسب المال طماع
يومي بكفيه باستقبال ريعانه
*****
وكل ما لاح شاقتني مساريه
وكن قلبي مثل المداريه
والدمع يجري من خدودي على اجفانه
*****
فقلت يا بارق قد بات مرواه
أين أنت واين الذي في مصر مأواه
متحير فيه قد ضاقت به أحزانه
*****
والناس كالنبت شيء مغرسه زين
في موقع الماء وشيء مغرسه شين
في مبشر القفا شاطي بين جرفانه
*****
وفيه ما يعجبك لونه والاوراق
واذا طعمته فعبص ليس ينذاق
فما لهذا سوى قلعه بخيطانه
*****
وفيه ما يعجبك لونه ويزهاه
وهو مليح الجنا قد طاب مجناه
يكاد من لذته تأكله باغصانه
*****
خله ويا راكب حر من القود
كانه ظليم من الرجلين مفقود
سيان وعر الجبل عنده وقيعانه
*****
أعطه خطامه وحسه بالعراقيب
يعطيك خطو يقصر دونه الذيب
تمسي السويس المسمى خير بلدانه
*****

مد من مصر واحفظ كل ما اقول
قولن عريبن وصدقن ليس منقول
مثل الدنانير والنقاد ميزانه
*****
واذا بدا لك عامود الصبح وانضاح
ادع الاله وقل ياخير فتاح
مكن شداده وحثه بالعراقيب
*****
واودعه عند مأمون من الضيع
ولا تبيعه ولا يستاهل البيع
واركب من الفلك ما يزهاه دقلانه
*****
وبعد عشر تكن للبرك رواح
برك الغماد الذي من جاه يرتاح
مرسى البحر يوم ترسي بين حيطانه
*****
وخذ بها يا نديبي غير ملال
تنصى بلادٍ المعزة طيب الفال
تلقى تراحيبٍ من شيبه وشبانه
*****
جبل عسير الذي لم يخلق الله
في الأرض مثله ولو قلّت قراياه
يا معظم النار من زنده وصوانه
*****
منصاك وادي طبب كير المداهير
يحميه شيبٍ وشبانٍ مناعير
يهيل عقل المعادي صلو نيرانه
*****
وانظر قصورٍ نثاها كل مجنون
قلبه وعقله بحب المال مفتون
يحتال في هدم بيت الجود باديانه
*****
وهي قصورٍ بناها كل ضرغام
يخشى اليمن سطوته والشرق والشام
من آل تحام مقري العين ضيفانه
*****
وقت الشدايد مقوم عثرة الجار
كالعود الأزرق ليا ما ناشه النار
من طيب ريحه فيغلى الناس بأثمانه
*****
مثل آل عامر مرادي كل متلاف
من دوخ الحرب في صنعاء والأشراف
والمكرمي قد وزى منهم بنجرانه
****
مثل طامي صليب العزم والشور
وبيرقه حيث ما لقَّاه منصور
أعطاه مولاه توفيقه وقبلانه
*****
ملك البنادر بضرب السيف والروم
والبحر من لوحهم عداه بالقوم
من الترك في كل واديٍ بخت قيمانه
*****
ومثل اخو سحبه الذي قد قضى الدين
ودهمر الحرب في واديه عامين
وغشي لقطار دهماره ودخانه
*****
ومثل اخو غامية عدى القياسات
في موقفه تسعةٍ هذا الذي مات
خل الذي راح منهم تدمي أكوانه
*****
راحو ليا رحمة الباري فلا غير
فليس عندي فكم ملكوا من الخير
غير الذي راح يقضي الدين بلسانه
*****
فيا غبوني على الجزار غبنين
غبن الذي طاح قد في الجنب رمحين
في مدقل القوم لا صرّاخٍ ولا عانة
*****
يبكيه مضحي ويبكي النجم والهيف
والبيض والدهم والجيران والضيف
تبكي وعرق اللوى يبكي وسكانه
*****
فيا الله في في باكر في العمر نرضاه
صوارم الوقت عنده يوم نحضاه
وناهبه بين زور العود وجرانه
*****
ونزيد ندان من طلابة الدين
ونعلوي القصر تشرينن بسطحين
ونلحق الغرب مسحاته وحكلانه
*****
فاما حللناها والتاج في الراس
فلا لها غيرنا كفو من الناس
لو كان مثل الحصى ماله وصبيانه
*****
ولا شددنا مع من بعد الاعذار
وناهب اثمانها مجلوب الاعمار
يا ذا يدور ملك ليس في شانه
*****
فليس وادي من الحيفة ليا يام
واليا جبل عبس واليا دوقة الشام
إلا وقد بات مكوي بنيرانه
*****
وانظر لدنيا الخطأ تعثر بلجواد
وترسمه للدنا والذل منقاد
واللي هو حدرها درِّع في اكفانه
*****
شبهتها كهله من جن سنجار
ضاع ابنها في مضاني الناس وانهار
فوقفت بين خلق الله حيرانه
*****
وبدلت عينها في قلة الراس
ومن محبة نماها تخطف الناس
وكل من لزمته شلته بازغانه
*****
فترفعه فوق حتى تطلع فيه
ان لم تراه ابنها الضايع فترميه
وواحد ينكسر ظهره وسيقانه
*****
وواحدن تسلبه عقله ودنياه
ذاك اللذي هو سوا موته ومحياه
وواحدن وقع همه فرقة اوطانه
*****
مثيل يوم أقبلوا ترك ابن عثمان
علوى مع رميهم شيب وشبان
من كل رخو يقادي الكحل باعيانه
*****
مثل السلاقى مع قناصة الصيد
لها العنا والفناء والجوع بازيد
تشتل ما طاح منهم عقب كوانه
*****

في هذا المنظومة أعلاه نجد أن قافيتي الشطرين الأول والثاني متشابه في المقطع الواحد، ومختلفة في باقي المقاطع، ويربط النظومة قافية الشطر الثالث المتشابهة في جميع مقاطع المنظومة. وفي هذا النوع من المناظيم،هناك اختلاف أن الشاعر حين يستوفي غرض من أغراضه، يفصله في بداية الشطر القادم الذي يتحدث عن غرض آخر بقوله في البداية كلمة (خله)، أو (ثم خله)، مثل:

خله ويا راكب حر من القود
كانه ظليم من الرجلين مفقود
سيان وعر الجبل عنده وقيعانه
*****



التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:38 PM) 09/11/2006, رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
زمان الصبى
عضو مشارك

الصورة الرمزية زمان الصبى





  

 

زمان الصبى غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

الأخ / نصر وفيت وكفيت .
ولا داعي للإنتظار ما دام لديك الألمام الكـــامل بالموروث
جميع ما ذكرت يدخل في إسم المنظومه
سواء كان دمه أو قصيده أو ( رجز ) كما كان يسمى سابقاً


السوال هنا هل كان الجميع يشيل الصوت بهذه الأبيات عامتاً أو تبقى فرديه


لك الشكر



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 06:54 PM) 13/11/2006, رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
IBN_Faisal
عضو مميز

الصورة الرمزية IBN_Faisal




  

 

IBN_Faisal غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

موضوع راائع
وردود أكثر من رائعه


تسجيل حضور ومتابعة




التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 10:05 PM) 24/11/2006, رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
كاتب من الوادي
عضو مؤسس أسكنه الله فسيح جناته

الصورة الرمزية كاتب من الوادي




  

 

كاتب من الوادي غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

أحسنت أخي الألمعي بهذا الطرح وبهذا الموضوع الذي حرك في الأحباب كوامن من المعرفة . . لم تكن لتظهر لولا موضوعك هذا .. والشكر موصول للمتميز الأخ نصر الذي أبدع في هذا التعريف وتبين الفرق . . . كما أحب أن أرفق ملف صوتي كتبته على هذا الرابط لمنظومة طويلة بالصوت قيلت على أسماع أمير المنطقة بمناسبة توليه للحكم .. وهي في نضمها قريبه مما ذكر الأخ نصر :
http://www.asir.me/showthread.php?t=22266




التوقيع

توضيح مهم بخصوص تسجيل الدخول بالصلاة على النبي أو ذكر الله في المنتدى - منتديات عسير
سيرة العالم الرباني الشيخ ( عبيدالله الأفغاني ) .. معلم القرآن بأبها - منتديات عسير
على بركة الله .. بدأت في بناء مسجد ( بنبان ) ... تقرير مصور - منتديات عسير
العلامة الشيخ / أحمد بن عبد القادر الحفظي الأول رحمه الله ...ويليه موشحته .. النفحة القدسية والتحفة الانسيه ( بصوت عالي النقاويه ) - منتديات عسير

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 01:19 AM) 03/12/2006, رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الألمعي
عضو ماسي

الصورة الرمزية الألمعي




  

 

الألمعي غير متواجد حالياً


رد: ما هو الفرق بين "المنظومة" والدمة .؟

أشكركم جميعاً على إثرائكم هذا الموضوع .
ولي عودة للتعقيب .



الألمعي



  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خادم الحرمين يتوج "الليث" بكأس الأبطال بعد فوزه بـ"رباعية نظيفة" على "العميد" panadoool666 عسير الرياضة 5 (س 03:47 PM) 16/05/2009
الفرق بين كلمة ( امراءة ) و ( زوج ) في القران بنت العز - الإسلام والمسلمين ، الرسل والسلف الصالح ، القرآن الكريم والسنة النبوية : 4 (س 07:41 PM) 08/12/2007
":":":":&q uot;:"::اهنيـ نفسيـ بانضماميـ اليكمـ::"":":&q uot;:":":":&quo t; خليل عسيري عسير التواصل والتعارف 3 (س 06:03 PM) 24/11/2007
فيصل بن خالد يؤكد اليوم تنتهي مهلة "رزق".. و"سوق المال" ستغلق "آفاق العالمية" مؤشر عسير الاقتصاد وسوق المال والأسهم 10 (س 04:43 PM) 12/03/2006
":"::"::: مجموعة انسان ينتظر الترحيب منكم """:"":::"" مجموعة انسان عسير التواصل والتعارف 6 (س 05:57 PM) 30/01/2005


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
============================

2020